Будьте единомыслены во Христе
Проповедь из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 23
Указатель: 1Пет.3:8-9
02.06.07. 1Петра 3:8,9 – «Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудренны; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. Если было только это одно дано, и человек выполнил, то вся жизнь изменилась бы. Я пояснять буду всего несколько слов, притом, пояснять другими местами Писания, показывать, что они означают, но ни одного слова не нашёл столь трудного, как первое – будьте все единомысленны. Если просто так читать, то не найдёшь ничего особенного, что из того, что единомысленны, это же так просто. Нигде не работать, милостыню не подавать, и будем все единомысленны. А как, с кем? Со всеми! Это означает, что в голову надо залезть, понять, да единые мысли иметь. Да ведь мы-то единые мысли не имеем по любому вопросу. Вот лежит виноград в траншее, сегодня второе июня, и всё ещё он не поднят. Что ни скажу кому, одни говорят: холода будут, - другие говорят: нет, не будет холодов; а третьи говорят, что всё равно он растёт, хотя веточки идут только от верху, а нижние ветки засыхают, преют. Такое простое дело, а мы уже не единомыслены. И о чём бы мы сейчас с вами ни заговорили, обязательно маленькое какое-то будет расхождение. А в вопросах веры? Будьте единомысленны, Пётр говорит. О чём конкретно он говорит? Он был рыбак, и у каждого был свой способ рыбалки - это тоже однозначно. Обыкновенной удочкой ловит батюшка с другой стороны пруда, а мы с этой, и он говорит, что там больше рыбы водится, а другой говорит, что надо обязательно найти, где тень. Один прикармливает перед тем, как рыбу поймать, приманивает её. И даже здесь уже единомыслия нет. Двух охотников одинаковых нет, двух руководителей нет одинаковых. А Пётр заповедует: итак, будьте единомысленны. Будьте сострадательны – но мы и так, без его напоминания, сострадаем. Вот сестре сделали кесарево сечение, она лежит сейчас в больнице, и особенно женщины представляют, как наша сестра Анастасия сегодня лежит. Мы сострадаем, кто-то пойдёт завтра к ней, уже договариваются, и мы все сострадание можем иметь. Слёзы, несчастье, землетрясение, упал гараж, ребятишек раздавило, мы всё это слышим и сострадаем. А если представить, что это твои дети погибли? Вот это и есть сострадать горю другого.
Дальше: будьте братолюбивы. И сестролюбивы тоже. Любим мы друг друга, здороваемся, взглядом ласкаем друг друга, какие мы все близкие друг другу. Милосерды, дружелюбны, и не скажешь, что кто-то между нами враждует. Смиренномудры, и к этому стремиться надо. Но вот единомыслие как иметь? Я посмотрел по Священному Писанию и нашёл, что единомыслия нигде и никогда не было, но хотя бы маленькое расхождение везде найдётся. Если единомыслие есть сегодня, то завтра оно будет разрушено. Давид терпел на каждом шагу разномыслие с самыми близкими. Подходят к нему и говорят: «Тебя царь берёт в зятья»;. 1Цар.18:23 – «И передали слуги Сауловы в уши Давиду все слова эти. И сказал Давид: разве легко кажется вам быть зятем царя? я - человек бедный и незначительный». И вскоре начинаются большие расхождения. А вначале казалось, что сошлись два патриота, освобождают родину, всё у них единомысленное. Но уже назавтра тридцать седьмой год, и вчерашние пошли в подвалы Лубянки. Почему? Разномыслие, неодинаковое всё, и пошли первые, главные.
Мы можем иметь единомыслие только согласно Слова Божьего. Разномыслие возникло, возросло, укоренилось повсюду. Но что об этом говорит Слово Божие? У нас здесь есть разномыслие и по Слову Божию. По Слову Божию мы, в общем-то, одинаково понимаем. Но начинают искать не в Слове Божием: «Вот сказал какой-то новомученик!» Если и сказал, то что из этого? Он, может быть, уже миллионы раз покаялся там, где он находится сегодня, на том свете. «Да вот канон». Но каноны-то все ли на Евангелии? Половина из них на проклятиях. Но ни одного повеления проклинать нет в Новом Завете, ни одного, нигде. А каноны так гласят: если жена оставит мужа ради благочестия – да будет проклята, под клятвой. Если жена оставит детей и уйдёт, то канон не уговаривает, но да будет проклята. Жена остригла волосы, пошла в монастырь ради спасения, как Наталия сделала – да будет проклята. Одни проклятия. Как и в Израиле, если даже и совсем незначительное что-то, – да будет предан смерти. На каждом шагу у них смерть, смерть – это закон Моисеев, Ветхий Завет. И когда ученики так хотели поступать, по тому закону, то Господь ответил: Лук.9:55 – «не знаете, какого вы духа». Итак, чтобы мы были во всём единомысленны – нужно знать Слово Божие и иметь желание находить это единомыслие. Сегодня наше положение как будто бы непонятное, кто у нас епископ, как? А как задумаешься, то минимум пять лет мы можем в этом положении свободно жить, и нас никто не трогает. Мы написали прошение, уже отправили его, будем ждать, и просто так это не останется. Главное – молиться, и тут у нас будет единомыслие. У нас сегодня нет единомыслия ни с епископом, ни с нашим митрополитом. Почему? Они считают, что надо сдать нас местному епископу Московской Патриархии. Да какое же это единомыслие? Вы же говорили, чтобы какую душу не повредить, никого не оттолкнуть. А нас даже и не спрашивают – в мешок толкают и сдают. Мы зовём их: «Будьте единомысленны с нами!» — и приводим доводы согласно Священного Писания.
Итак, благословляйте, зная, что вы призваны наследовать благословение. Значит, наше назначение - наследовать благословение от Господа, а не проклятие. Господь скажет на Суде Божьем: «Отойдите, проклятые, в огонь вечный! Почему вы не по Слову поступали? Я алкал – накормили меня - это по Слову». Не нравится кто-то, пусть с голоду умирает? Мысль такая, что они нам не друзья. Господь так нигде не учил. Он сказал: Пр.25:21 – «Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою» Вот тогда мы и будем в единомыслии.
А сегодня из-за одного слова «ересь» весь христианский мир разбросан. Чтобы понять слово «благословение», что оно означает, в Библии нужно прочитать 499 мест. Когда Иаков умирал, он благословил сыновей своих. Разбирая слово «благословил», нужно выяснить, кого благословил, как, что сказал, ибо понятое только одно событие, один факт многое разъяснит. Как благословил Исаак? Быт.27:25 – «[Исаак] сказал: подай мне, я поем дичи сына моего, чтобы благословила тебя душа моя. [Иаков] подал ему, и он ел; принёс ему и вина, и он пил». Кого и как можно благословлять? Быт.47:7 – «И привёл Иосиф Иакова, отца своего, и представил его фараону; и благословил Иаков фараона». Всё это надо знать. Но что такое благословение, никакого толкования и не надо. Благословение – это добро, желание добра, это стремление к добру. В мирской литературе я попытался найти за последние полгода слово благословение и не нашёл ни разу, нигде, ни в речи президента, ни в выступлениях артистов, ни у знаменитостей ни разу и нигде. Как они могут быть благословенны у Бога! А хотите быть благословенными, написано, благословляйте, чтобы получить благословение. Они неблагословенные. И выбирать в президенты некого, если будут выбирать в будущем году. Благословения-то нет никакого. Если бы они сказали: «Я, дорогие и возлюбленные мои избиратели, прошу Бога благословить меня, и вы помолитесь за меня», - больше бы ничего не сказал, то я пошёл бы голосовать. Хотя я ни разу в жизни, можно сказать, и не голосовал. В армии один раз перечеркнул бюллетень. Только мудрец Иисус, сын Сирахов слово «благословение» говорит 30 раз, псалмопевец Давид 73 раза, в одной Псалтири слово «благословение»; 73 раза, а проклятие только 6 раз. И это в Ветхом Завете! Проклятие как будто от него и не зависело, а человек сам на него напросился. «Уста его полны проклятия,- псалмопевец Давид говорит,- исполнены коварства и лжи, под языком его мучение и пагуба» - Пс.108:17. «Возлюбил проклятие,- оно и придёт на него». Он сам возлюбил, а я его не проклинаю, он его возлюбил, все дела проклятыми становятся. Ругаются матерно, пьют, безобразничают, не молятся – они возлюбили проклятие, то есть все заповеди Божьи каждый день нарушают. Сегодня читаем, как воспитать хороших детей, и приходят к выводу, что когда жена беременная нервничает, ведёт себя безобразно, то в утробе её уже зарождается зверёныш. В мирской литературе о том пишет. Откуда такая серия маньяков. Девочку десятилетнюю неделю держит и по кусочку режет, насилует и режет. Что она претерпела, даже вообразить нельзя. А почему? Он испытывает наслаждение. Демоны зла вырвались на свободу. Потому что всё без благословения. Зачатие без благословения, рождение без благословения. Так чего же мы ждём-то? Ты не знаешь, как молиться? Помолись: «Господи, благослови правителей, чтобы они искали Тебя, Господи, благослови милицию, чтобы она народ не грабила, не убивала. Владыка неба и земли, благослови губернатора, чтобы его взор к небу поднялся! Иегова, благослови и мэра города на добрые дела, Господи, соделай так, чтобы он имел страх, взятки нигде не брал, чтобы он боролся с коррупционерами, чтобы он искал добра народу бедному, обездоленному, обнищавшему. Благослови, Господи, Китай, чтобы он смотрел на небо, познал Христа и не напал на нас завтра ночью. Благослови, Создатель, мусульман, чтобы они познали Иисуса Спасителем, чтобы они не вырезали всех христиан. Одно слово разъяснить, и уже благословение на каждом шагу. Чтобы что? Чтобы наследовать благословение. Ради того, чтобы быть у Бога в раю, нужно только одно – молиться с благословением. А у нас много ли таких молитв благословенных? Специально посмотрите. Вот священник благословляет: «благословенны вы». А вы сами посмотрите, много ли молитв оставили на благословение? Разве это не слышали те, которые составляли молитвы? Пётр рыбак узнал. Откуда же он это узнал? Итак, благословляйте. В Новом Завете слово «благословение» встречается 60 раз. Если 60 раз изречь благословение, то, наверное, язык начнёт поворачиваться на благословение. А проклятие только 13 раз. И притом в изречениях: «не проклинайте». Оно как бы проклятие, а на самом деле о запрещении проклятия.
Мф.5:44 – «Благословляйте проклинающих вас». Совмещаются благословение и проклятие в одном стихе. Это слово одно из 13. Нас проклинают, ругают, а ты благословляй: «Да благословит тебя Господь». Как у протопопа Аввакума, стреляют в него и осечка. Второй раз стреляют, и хотя никогда осечки не давало ружьё, снова только щелчок. Стрелявший воевода испугался и стал Аввакума хулить. Тот же в ответ говорит: «Благословенны уста твои, я ведь награду получу за то, ты меня поносишь. Я же мог бы тебе и сдачи дать, а я предоставил всё Судии Вечному». Когда говорят неправду о тебе, то ты получаешь благословение от Господа. Наш Спаситель показал этот путь. У нас есть язык. Иак.3:9 – «им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворённых по подобию Божию». Не должно так, братья мои, быть, не должно! А у нас как получается – католики проклятые, мусульмане проклятые, а уж про жидов и говорить не надо. «Бей жидов, спасай Россию! Проклятые евреи всё захватили»;. А мы должны бы искать благословения и евреям, и мусульманам. Чтобы Господь и на них пролил благодать, чтобы они познали путь вечной жизни. И на душе-то тогда как легко, когда человек не проклинает. Проклинающий чернеет, темнеет, он погружается, а благословляющий возвышается.
Рим. 12:14 – «благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте». Ни разу не встретил в Новом Завете повеления, чтобы мы могли проклинать. В Откровении читаем: Откр.22:3 – «и ничего уже не будет проклятого». Если бы сегодня эти проклятия мы отбросили, то мир во многих местах восстановился бы. 1Петр 2:21 – «Ибо вы к тому призваны, (чтобы страдать), потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его». Что значит призвание? «У тебя какое призвание? При призвании талант должен быть»;. «У меня нет никакого таланта». Ты не знаешь свой талант? Тогда выслушай и вспомни, что ты уже несколько раз этим талантом пользовался. 1Кор.7:24 – «В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом». Ты пытался сделаться миллионером? Нет. В этом и оставайся. Это твоё призвание быть довольным и благодарить Бога. Гал.5:13 – «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу». К свободе в поступках, а не по принуждению. Если даже всё изменится, и все будут идти в другую сторону, Златоуст говорит, то я останусь один и ничего не потерплю. Ефес.1:18 – «и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чём состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых». В чём надежда? Чтобы другие люди познали Господа. Мы сегодня можем объединиться с теми, которые знают Христа, благовествуют Господа, любят Священное Писание. Мы каждый день получаем известия о том, как нас ненавидят. Только сегодня вернулись наши с благовестия, там, где с книгами выходят. Еф.4:1 – «Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны». Христианин – значит ученик Христа, свидетель Иисуса Христа. Еф.4:4 – «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания». Вот что нас объединяет. И путь единомысленный, когда одна надежда, когда мы все желаем быть в раю с Господом, мы все желаем получить жизнь вечную. И поэтому надо содействовать друг другу в этом. Кол. 3:15 – «И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны». Быть дружелюбным можно тогда, когда ты умеешь уступать, отступать. Видишь, что дело ничего незначащее, да отступись, не спорь. Итак, «будьте дружелюбны», это наше призвание, ибо мы христиане - люди мирные. Евр.9:15 – «И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное». Мы призваны к вечному наследию, мы уже на небесах записаны. Господь нам уже показал, что конечная цель – рай, и мы к этому идём. У нас у многих возраст за 70 лет, а мало умирает. Но будет момент, когда быстро начнут умирать. Я приехал в одну общину, она и небольшая община-то там была. И мне говорят: «Нынче за год в общине умерло 74 человека. Сердечная недостаточность, приступы»;. Это больше, чем одного человека, каждую неделю хоронить. Евр.11:8 – «Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошёл, не зная, куда идёт». Не просто мы живём, а мы идём к определённой цели. Каждый день приближает нас к этой цели – к Царству Небесному, и спасение к нам сегодня намного ближе, чем было вчера, на один шаг мы шагнули не к смерти, а к встрече со Христом! Мы к этому призваны, чтобы наследовать это благословение, которое обещал нам Дух Святой через Апостола Петра. Аминь.
Причину ищут люди неудачам
В незавершённых замыслах вчерашних,
И почему так скупо-много сдачи?
Итог в конце – прошло былое зряшно.
Семейной жизни полноводный крах
Залил, заполонил литературу.
Не с той связался… и на ощупь зрят:
Гнилую крепость не одолел и штурмом.
Несчастья все и гибельный недуг
За абсолютное пренебреженье Бога.
Несостыковки с замыслом придут, –
Такие судьбы, что и скалы вздрогнут.
Толкуют о неврозах, вывертах сознанья,
Не выдержал он тучи обвинений.
Склонялся разум под чужое знамя, –
Не человек, а жалкий неврастеник.
Всё оттого, что не принял Христа,
Всё потому, что был Иисус отвергнут;
И вот теперь расплаты час настал,
Терзает дьявол, словно пташку беркут.
Незавершённые остатки от картин,
На обгорелых листьях жалкие обрывки.
На Библию свой взор не обратил,
А кровожадный лев, не уставая, рыкал.
И нет другого выхода нигде…
Бог в руководство Библию оставил,
Как за Писанием с прилежностью сидеть,
Вникать в уставы, в животворность правил.
Я тоже человек, из той же самой плоти,
Блуждал, искал, с пригорков кувыркался,
Тонул на море, пил и жил в болоте, –
Как все погибший – если без прикрасы.
Но был тот день, тот час и та минута,
Когда Евангелием душу озарило.
И было прошлое просмотрено и сдуто,
На всё вошло духовное и грозное мерило. 22.05.07. ИгЛа