У каждого свой путь ко Христу
Проповедь из книги — Лапкин И.Т. «Проповеди во свете святой Библии», том 1Указатель — Мих.6:6
Мих.6:6 – «С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними?» Родной брат моего отца Тихона, Степан Дмитриевич уверовал по-старообрядчески, что Бог есть и после смерти за всё спросится с каждого человека. У него были старинные книги в кожаном переплёте. Отношения моего отца и дяди были хуже некуда. Отец полагал, что я выучусь. может быть и в партию вступлю, помогу остальным детям подняться. В семье у нас было 10 детей, поровну мальчиков и девочек. У отца не было левой руки чуть ли не до плеча – под Смоленском в 1941 году оставил руку. Отец и мать безграмотные и читать не умели. Но мать Мария дала главный заряд на всю жизнь – страх перед Богом, о мучении вечном. Спасение в безгрешной жизни, а о Христе ни слова. Окончив 10 классов в соседней деревне Корчино, закончил строительный техникум в Барнауле. отслужил в Морфлоте и в ракетных войсках, уехал в Латвию и поступил на работу в море. В городе Вентспилс встретился с верующими пятидесятниками и в первый же день раскаялся во всей своей жизни и принял Иисуса Христа, как моего Спасителя, умершего за меня. Наутро весь караван кораблей узнал, что Лапкин сошёл с ума. Когда стал читать всю святую Библию, то в послании к Коринфянам, портовом городе, нашёл свою жизнь. Стал всюду свидетельствовать совершенно неверующим. Всё это было дивным откровением, для людей, которые жили распутно, не знали ни в чём удержу. Мы были грешники, язычники, говорит Павел, тогда-то все люди, а он говорит, мы евреи избранные. Нам закон дан, евреи этого не знали, Богу не просто нужно, я пришёл, отстоял, а служить истово: «В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите». (Рим.12:11). Спросите, пламенею я духом или нет, – каждый себе поставь вопрос. У православных легче проверить, чем у сектантов. Он пришёл и пламенеет, на скамейке сидит, а у нас поклоны, хождение, открывают врата, мы всё должны видеть. Мы должны духом приветствовать, что мне Бог даёт быть в истинной Церкви. У нас существует крестное знамение, у нас можно креститься два перста, три, если католики, то пятернёй можно. А дальше всё у нас одинаково. Мы совершаем крестное знаменье, вот лоб, в середину лба, попрошу всех, сделайте все это движение, нащупайте один раз, дальше, где пуп твой, чрево, опусти руку сюда, правая рука, где соединяется, не где шея ставить, а вот здесь, где рука соединяется, здесь погоны, конец плеча называется и левый конец плеча. Некоторые делают совершенно неправильно, не просто отвыкнуть, это уже привычка, вот куда поставить (показывает на верх, конца плеча), а не сюда (показывает на левую грудь). Потому что были видения людям, не доносит, сатана сидит на плече, открылись вдруг глаза внезапно и человек видит, сидит дьявол на плече, ноги свесил, и когда подсказали, он испугался, сделал правильно, дьявол опрокинулся, пал, его нет. Крестное знаменье – великая сила на демонов. Почему Иоанн Златоуст говорит, кто небрежно делает, или сюда руку ставит (показывает рукой на шею), такому маханию бесы радуются, аплодируют. Это здесь в храме бесы радуются? Да, это стадион. «Духом пламенейте», я пришёл вот таким, а выйду другим, меня Бог очистил. Мы переплавляемся, дух внутри человека, он не должен спать: «Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос»» – Еф.5:14. Просто прийти и отстоять, это смерть, и дремать, сразу на скамейку спать ложатся. Не садиться никому на скамейку, стыд и позор, девятый десяток человеку, никогда не ложится. Нас и вспомнить будет не чем. «Духом пламенейте». Я не сяду. Больной, это вопрос другой. Стал где говорить, говори с великой верой. Я это делаю ради Господа. С дьяволом надо бороться, и никак-то бороться, а усиленно, постом и молитвою. Дьявола не надо бояться, нигде не написано, бойтесь дьявола, а написано, побеждайте его, поражать его в голову надо. Это духом пламенеть. Дьявол берёт сонных, поэтому над сонными Ангел простирает крылья, только встал, быстро соскакивай, ни одной секунды не лежи на кровати. Ноги долой, перекрестись, к двери подходишь, сразу перекрестись истово, приучите к этому детей. «Отрекаюсь от сатаны», первые слова сатане. В начале сотворил молитву, «Господи, Иисусе Христе, Сын Божий, помилуй меня грешного». Всё, подходишь к дверям и сатану сдует, как ветром. Отрекаюсь всех ангелов его, всей гордыни его. Это значит духом пламенеть. Ничего не сможет сатана сделать. Грамота тебе не даётся, в школу пойдёте сейчас. Опять же стряхни с себя сонливость. Не огорчай ты родителей, не огорчай учителей. Во мне дух, который идёт к Богу после смерти, как я проведу эту жизнь. Апостол Павел говорит так: «В усердии не ослабевайте…» (Рим.12:11). А то я был молодой, и вспоминает молодость, какой был резвый, до смертного часа такой беги. Когда спрашивают чемпиона, как ты стал чемпионом? – «Я думал продержаться, а последний круг, надо все силы приложить». – «А сколько бежать надо было?» 42 километра, и бежит марафонец. Если ты уже старый, усиль молитву, усиль бдение, усиль пост. Это конец уже, скоро финишную надо будет перебегать. «Господу служите» – (Рим.12:11). Чтобы ты ни делал, на кухне, со скотиной ли возишься, Господь так повелел, всякую тварь покорил мне. В этих словах заложено преображение веры. Сегодня бы люди стали исполнять, и не надо никаких надсмотрщиков. Каждый будет переполнять свою норму. Плохо, когда из-под палки делаешь, а когда на своём огороде трудишься, тебе не надо смотреть на часы. Надо скорей, скорей это сделать, видишь, какие тучи собрались. Раньше, когда не было Священного Писания, как было трудно понимать. «духом пламенейте», вот они и заглядывались: а как пламенеть? Конечно, люди разные, и видно у одного дела ладятся, а у другой какой-то всё время сонный, квёлый. Не доспал, днём приляжет где-то, исключите из дневного рациона сон. Поверьте, и больному не будет льготы. У больного стресс как раз такой, чтобы он зря не спал. Даже больной, усиль подвиг, всё равно с этой болезнью меня Бог и призовёт. Аллилуия! Я Ему воспою. Пусть меня Ангел застанет бдящим. «духом пламенейте», не сдавайтесь, усильте свой подвиг. А теперь у нас есть послание и желаем узнать, как пламенеть Господу. Мы по всей святой Библии постараемся пройтись, хотя бы у нескольких обществ спросить, скажите, а вам Павел говорил, как пламенеть духом? Пришли мы в Коринфскую церковь: «Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов» (1Кор.7:22). Вот мы уже поняли, что во Христе всегда свобода. Сам на себя налагаю узы беспечности, сонливости, обжорства, опивства. Это всё мытарства. Сегодня можно отговориться, но, что скажем на мытарствах? А мытарства никак не миновать, мы же православные, мы в это верим. 20 мытарств, мытница, там крепко будут бить демоны, истязать будут, как написано. До одной минуты припомнят, где мы зря потеряли, что тогда мы скажем? Вот тогда человек будет, не просто слезами плакать, а кровавыми. Почему за волосы не тащили в рай? Ведь эта жизнь такая коротенькая, страшно сказать, какая она коротенькая. И как надо радоваться каждой минутке, какие Бог нам отпустил, чтобы преобразиться в образ Божий. Усилить бег: «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить» (1Кор.9:24). Не написано нигде: спите. Горе спящим, горе потерявшим терпение, горе смеющимся ныне, а плачущие возрадуются. «Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца» (1Пет.1:22). У нас от чистого сердца или нет? Мы собрались на таком отдалённом месте, у нас устав, вы его не составляли. Как говорится, вы к готовому пирогу приехали. Нам первый год, было не так просто, ничего не было, ни статуса, ни электричества, ничего нет. Наконец, Устав был составлен, не забывайте, Устав этой деревни в том, чтобы восстановить её. На православных, христианских, старинных, благочестивых обычаях. Принято, носить пояс, я сколько раз говорил, вот приезжали нынче, видели, журналисты с Москвы, фотокорреспондент с Новосибирска с Московской газеты. Все до одного в поясе, почему? Да потому что они к нам приехали, а мы духом пламенеем, вы видите к вам приезжают родственники, не бойся устроить скандал, Златоуст говорит, он не идёт, ударь его, так это же хулиганство, ты не отвечай Златоусту ничего, а скажи, я выполню. И ходят нагло без пояса по деревне, с отступниками, богохульниками сообщаются, ездят на рыбалку, безобразие просто. Буквально, нынче я сегодня пересмотрел, из одного дома всё идёт, пойдите один за другим, если вам дорог Устав деревни, посетите этот дом и скажите: нельзя этого делать, это не по любви. Вы же приехали сюда не развращать. Если мы начнём все молиться об этом, Бог выметит вас отсюда как гнильё. Уже сколько людей потеряли здесь житьё своё. Не нарушайте устав, я умоляю вас Христом Богом. А что, от пояса спасение? Тебе не надо рассуждать, ты уже подписался, ты приехал сюда, ты отвечаешь за всех, кто в твоём доме. Мы отвечаем за всё. Война, 5,5 миллиона солдат! Все по форме, ни один не расстёгнутый. Напряжённо нужно спасаться и у нас Устав такой, что нужно ходить не распоясанным. Дом распоясался весь, распоясавшиеся – это хулиганы настоящие. Вы на этом живёте, не позволяйте этого делать. Написано, не опаздывать, значит не опаздывайте. Опаздываете, напишите объяснительную. Если у тебя есть хоть капля любви к Уставу, к людям, к священнику, к старосте, смотрителю. Почему ты не берёшь с них, никаких объяснительных. Почему одни и те же опаздывают? Мы говорили, а теперь вот ничего. У нас больного ни одного нет, несколько замечаний, человек видит, что это не его, что не туда попал, он ушёл и всё. Бог выскреб всю эту плесень. Я за него не отвечаю, он сам избрал. Другое дело, когда человек с ночной идёт. Другое дело, за городом живёт далёко, первый у меня транспорт, это всё учитываем. Но не так, что сегодня проспала, завтра, послезавтра, это не годится. Об опоздании есть каноны, о пропуске службы есть каноны. «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1Пет.4:8). Грехов! Это проступки, а не то, что человек умышленно это делает. Не приветствуйте того, кто не приносит этого учения. «Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его» (2Ин.1:10). Не участвуйте ни в каких делах, Бог застанет, в том же судить по этому человеку будет. Пламенейте духом! Или вы ничего не видите. Ты просто начинай молиться, и Бог что-то сделает, обязательно. Мы перед Богом согласились спасаться. Разболтано жили люди в Содоме и Гоморре, что с ними случилось. Люди не хотели славить Бога, Бог истребил всю землю, вот они лога перед нами. Это стопроцентное доказательство потопа, это вода вымыла после потопа. Через год она размокла, вот эти лога, это вода вымыла. Никакого другого объяснения даже не ищите, ничего нет. И Бог этот мир также покарает. В самом маленьком, ребёнку дали устав какой, чтобы он его выполнял. Составьте ему заранее расписание, составьте! Я поздно ложусь и поздно встаю, не хорошо делаешь. Даже физиологи говорят, один час до двенадцати часов, стоило двух часов, когда после двенадцати спишь. Так устроил Бог. Пораньше встань, и Давид всё время воспевает: «Воспрянь, псалтирь и гусли! Я встану рано» (Пс.107:3). Прославлю Господа. Не говорит, я посижу, прославлю поздно. Нет этого: «Предваряю рассвет и взываю; на слово Твоё уповаю» (Пс.118:147). Предваряю, рассвета ещё нет, раньше рассвета я уже на ногах. Конечно, речь идёт не о сибирской зиме. По сибирской зиме так можно и в девять вставать? «И усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать своё [дело] и работать своими собственными руками, как мы заповедовали вам» (1Фес.4:11). Как приятно, что здесь живут от своего участка, сами работают, держат много скотины, приятно, это исполняется заповедь, не сбросьте с себя. Люди говорят, а я вот устроился, ничего не делаю, а получаю. Это плохо, по-мирски – это хорошо, а по-христиански это закроет дверь в Царство Небесное. Туда ни один лодырь, тунеядец не войдёт никогда, таким людям не завидуйте. В поте лица: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт.3:19). Это ещё в раю сказано было, в поте лица, это значит платочек всегда в кармане должен быть, непрерывно вытираться. Первосвященники служили всегда с полотенцем, вот у батюшки здесь, как полотенце, это уже потом его украсили крестиками, вытирать пот, больше ничего он не значит. Мы пришли в город Солунь и спрашиваем, а вам Павел заповедал подвизаться в духе? «Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас, ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас, ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас» (2Фес.3:6-8). Люди, которые нарушают Устав, это бесчинники, бесчинник в Царство Небесное не войдёт, не надо говорить, что они баптисты. Они в твой дом приехали, ты за них отвечаешь. Кто бы ни приехал, я ещё раз говорю, приезжают люди, бывают совсем неверующие, разрешение, я с батюшкой посоветуюсь, приехали, люди-то хорошие. Знаете наш Устав? Да, знаем. Вообще разговора нет. Приехал бывший священник, приехал уже распоясанный, я говорю: подпоясайся. Прости я вот приехал, то и другое. Я не стал разговаривать, взял верёвочку и подпоясал его. Почему? Я духом пламенею, ты что же делаешь? «Простите меня», – он сразу заизвинялся, а другие говорят, вот нахал какой. Знает устав и нарушает. Я на это не посмотрел. Мало ли что обо мне думают, я его обнял и сказал, вот так я люблю тебя, как этот пояс. Никаких разговоров нет, а то разговоры какие-то ведут. Деян. 18:25, говорят об одном удивительном человеке, именем Аполлос: «Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново» –(Деян.18:25). Завтра, если Господь позволит, мы будем в селе Шарчино, в 2 часа (14:00). Вчера братья ездили, расклеивали объявления, договорились в доме культуры. Первая встреча, придут ли или не придут, мы горим духом, мы желаем, чтобы и вы горели духом. Потому что в этом всё. Всё что работаете, всё направленно на прославление Христа, а прославление Христа в радости, когда спасается какая-то душа: «Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» (Лк.15:10). Вы хотите, чтобы вокруг нас Ангелы ликовали? Об одной найденной душе больше ликования, чем о 99 праведниках: «Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк.15:7). Кто они такие праведники, не имеющие нужды в покаянии? Святые говорят, что это Ангелы, которые сохранили своё достоинство. «Во всём показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать»» (Деян.20:35). Духом нужно гореть, если вы услышали, что помощь нужна, сэкономьте что-то. Помогите! Это не мне, поверьте, у меня всё есть, у меня есть дом, где жить, Бог так сделал. У меня дом в городе, как будто с неба Бог опустил. Думал ли я, что напротив суда, где меня судили, дадут дом. Даже мыслишки такой не было. Раз я не заботился, Бог мне дал, видя, что я такой бестолковый, не заработать мне никогда. Мне Бог как будто с неба всё опускает. Притом, никому не в ущерб это, поверьте, доверьтесь, с вами Господь, точно также поступит. И вы сами видите, сколько уже чудес сделал. «Рабы, во всём повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа [им], как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога. И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков» (Кол.3:22-23). Вот это означает, духом пламенеть, Господу служить. Человеку помогаешь, ты Господу служишь, кому-то милостыню подал, Господь говорит, в Моей горсти найдёшь в Судный день. Кому-то простил ради Христа. Это значит, духом пламенеть. Я ради Господа, это делаю. Тогда на душе легко и здоровью не помешает. Слава Иисусу Христу, даровавшему нам слово своё, святую Библию, дабы в ней находить всегда самый точный ответ на все существующие вопросы. Аминь.