Как определить где истина: в православии, католицизме?

Вопрос на тему «Церковь»
Из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 2

Вопрос 751:

Как определить где истина: в православии, католицизме, григориано-армянской церкви, коптской или сирской? Потому что во всех сих есть священство, по рукоположению непрерывно восходящее к апостолам.

Ответ И.Т. Лапкина:

Этот вопрос меня всегда интересовал. Буду говорить лично о себе. Я пошел путем критического анализа, держа Библию как непререкаемый, абсолютный авторитет. По любому вопросу нужно узнать, что об этом говорит Библия. Если в Библии ничего нет, считать этот вопрос второстепенным, а значит, не настаивать на принятии этого другими. Догматика, выработанная и принятая на вселенских соборах была одна для всех, и этому нужно было покориться, а если они были в чем-то не согласны и отделились от церкви, нужно постараться узнать их толкование этого вопроса, и искренне молить о том, чтобы Сам Бог открыл, как нужно понимать. По всем вопросам написаны книги, не поленись почитать их. После своего обращения я должен был разобраться: кто такие мормоны, адвентисты седьмого дня, и вижу, что в самом основании у них заложены видения, несоответствующие Библии. Далее я не стал и исследовать, хотя просмотрел все их книги и прочитал. Сложнее рассуждать о двух волях и двух естествах Божиих. Повторяю, что это лично мое мнение: здесь на соборах вторглись в недосягаемое, и доводы были очень сильными с той и другой стороны. Думаю, что не стоило никого отлучать, так же как и при иконоборчестве. Если бы здесь жили копты и григориане-армяне, и хотя я сорок лет несу слово Божие среди всех сектантов, но с ними бы на эту тему беседовать не стал, считая это опасным и безразличным. Но раз церковь признала их еретиками, то и молиться с ними нельзя, и это я должен выполнить. Считаю, что мнение умеренных иконоборцев, не отрицавших иконы, но добивавшихся лишь того, чтобы они были подняты выше головы человеческой в храмах – мне более импонирует, ибо вижу в какую яму впали с иконами сегодня: самое настоящее неприкрытое идолопоклонство свирепствует в православных храмах. Людям нужны не просто изображения, но чудодейственный фетиш. И поклоняются как истовые идолопоклонники: нет иконы – некому молиться. «С нами присутствовала коренная икона (или Казанская икона) Божией Матери».