Вопрос 3408

Вопрос на тему «Библия»
Из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 21

Вопрос 3408:

В толковании блаж. Феофилакта т.2, стр.12 написано, что Иуда «был захвачен прежде, чем удавился». И что он жил ещё и очень сильно страдал за своё нечестие. Но ведь в Евангелии написано, что он пошёл и удавился? Поясните, почему такое противоречие?

Ответ И.Т. Лапкина:

Противоречие с толкованием Папия Иерапольского, а не с Евангелием. Слово «удавился» означает, что повесился и дело суицида было доведено до конца.

2Цар.17:23 – «И увидел Ахитофел, что не исполнен совет его, и оседлал осла, и собрался, и пошёл в дом свой, в город свой, и сделал завещание дому своему, и удавился, и умер, и был погребён в гробе отца своего».

Мф.27:5 – «И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошёл и удавился».

Тов.2:3 – «И пришёл он и сказал: отец мой, один из племени нашего, удавленный, брошен на площади».

То, что Иуда удавился сам и из петли его живым не вытащили, – это очень даже очевидно. Но вот когда это произошло, сразу ли после предательства или через несколько лет? Судя по словам, «вышел, пошёл и удавился, даже очень похоже, что это страшное событие случилось именно сразу.

3Ездр.13:57 – «Тогда я пошёл и вышел в поле, много славя и благодаря Всевышнего за чудеса, которые Он совершал по временам».

Быт.28:10 – «Иаков же вышел из Вирсавии и пошёл в Харран».

Иоан.4:43 – «По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошёл в Галилею».

Деян.20:1 – «По прекращении мятежа Павел, призвав учеников и дав им наставления и простившись с ними, вышел и пошёл в Македонию».

И далее Папий пишет: «Иуда, тело которого распухло до такой степени, что он не мог проходить там, где могла проезжать повозка, и не только сам не мог проходить, но даже и одна голова его. Веки глаз его настолько, говорят, вспухли, что он вовсе не мог видеть света, а самых глаз его невозможно было видеть даже посредством медицинской диоптры: так глубоко находились они от внешней поверхности... После больших мучений и терзаний он умер, говорят, в своём селе; и село это остаётся пустым и необитаемым даже доныне; даже доныне невозможно никому пройти по этому месту, не зажав руками ноздрей. Таково зловоние, которое сообщилось от его тела и земле». Поговорите с медиками и они все на это только засмеются. Так что над этой легендой об Иуде тоже можно только посмеяться. 108 псалом как бы про Иуду, но в нём и намёка нигде нет на то, что предание придумало и сохранило.

Иов.6:26 – «Вы придумываете речи для обличения? На ветер пускаете слова ваши».

Иов.32:11 – «Вот, я ожидал слов ваших, - вслушивался в суждения ваши, доколе вы придумывали, что сказать».

Прем.Сол.17:10 – «ибо осуждаемое собственным свидетельством нечестие боязливо и, преследуемое совестью, всегда придумывает ужасы».

Боже мой! Дух изнемог в испытаньи,
Слаб я, хочу отдохнуть.
Всё это горе, все эти страданья
Так и терзают усталую грудь.

Боже мой, силы не стало
Больше на мир сей смотреть;
Тяжкое, скорбное время настало
– Кто может все зло претерпеть?

Кровь проливается всюду,
Стоны и вопли кругом.
Боже мой! Сжалься над гибнущим людом,
Мир Свой пошли в каждый страждущий дом.

Боже, Ты медлишь? Стенает
В скорби великой народ;
Ужас и страх все сердца наполняет:
Каждый день новое горе несёт.

Смотришь, здесь близкие пали, убиты
Вражеской пулей, а там
Сердце родителей горем разбито:
Сын их любимый без вести пропал.

Боже мой! Медлишь доколе,
Скоро ль желанный конец?
Долго ль еще в этом жизненном поле
Должен сражаться Твой раб и боец?!

Е. Шарыпанова