Вопрос на тему «Библия»
Из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 17
Вопрос 3184:
Говорят, что есть новый перевод Библии на русский язык и он даже более понятен, чем Синодальный. Так ли это?
Ответ И.Т. Лапкина:
Есть такой перевод, и не один Вот один из последних, без указания авторов перевода. Библия. Москва 2001. Современный перевод библейских текстов. Тираж 20.000. Минск. 2001, 1150 стр. Называю его вульгаризированным. И абсолютно уверен, что переводчики не были кровно привязаны к синодальному переводу 1876 года, и им всё равно, какое слово будет стоять и как. Слова выверчены, и хотя видно, что в руках у новых переводчиков был синодальный перевод под руками, они как будто имели задание поисказить понятные слова на более упрощённые, приземлённые и схожие. Если бы мне удалось найти этих новых горе-переводчиков, то я бы спросил их, какие стихи синодальной Библии они знают наизусть. Тому, кто знает наизусть тот священный и пренебесный синодальный перевод, никогда не перейти на этот опошленный – язык не повернётся читать его. Может быть, кто-то и имел благие намерения при новом переводе, но он никогда не будет пользоваться тем доверием, как синодальный. За новый перевод могут ухватиться сектанты и новейшие еретики. Заранее можно сказать, что знающие хорошо синодальный перевод баптисты, пятидесятники старой формации к этому переводу не прильнут. Про Псалтирь и говорить не стоит, столько там неприемлемых выражений, даже смешных и неприятных. Неканонических книг в этом новом переводе нет, что говорит, что не православные куростали синодальный перевод. Вот
Псалом 1:1 - «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, 2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! 3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. 4 Не так — нечестивые, [не так]: но они — как прах, возметаемый ветром [с лица земли]. 5 Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники — в собрании праведных. 6 Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет».
Сравним с новой порчей: Пс.1:1 - “Тот человек благословен, кто грешников не просит о совете, кто не идёт дорогою греха, и не чувствует себя как дома среди неверующих в Бога. 2. Добрый человек и чтит, и любит все закон Бога, и днём и ночью думая о них. 3. Лишь этот человек исполнен силы, подобно дереву на берегу реки, плоды которого не знают опозданья, лист которого не опадает. Такой лишь человек во всём успешен. 4. Не так меж беззаконных – они как шелуха, влекомая ветрами. 5. Когда все добрые сойдутся для суда, они осудят грешников, и те получат наказание по заслугам, 6. поскольку добрых Бог хранит всегда и грешников уничтожает”.
Ещё для малого сравнения несколько мест переводов синодалдьной Библии и и нового перевода. Тут даже смысл иной.
Мф.11:12 – “От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его”.
“С того времени, как Иоанн Креститель начал проповедовать, и до сегодняшнего дня претерпело Царство Небесное немало яростных нападений, и многие пытаются силой захватить его”.
Мф.15:23 – “Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти её, потому что кричит за нами”.
“Но Он ей ничего не ответил. Тогда ученики подошли к Нему и стали просить: “Прогони её прочь! Она всё время ходит за нами и кричит”.
Мрк.9:29 – “И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста”.
«Иисус ответил им: “Этот дух не может быть изгнан иначе, как молитвой”».
Лук.11:2-4 – “Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого”.
“И сказал им Иисус: “Когда молитесь, говорите: Отец, да святится имя Твоё, да наступит Црство Твоё. Хлеб наш насущный дай нам каждый день, и прости нам грехи наши, как мы прощаем тем, кто должен нам. И не подвергай нас искушениям”.
Пс.50:10 – “Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные”.
«Дай голос радости услышать костям, изломанным Тобою”.
Пс.90:3,13 – “Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы… на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона”.
“От смертельного поветрия и ловушек врагов Он избавит… На льва и кобру ты наступишь, и молодого льва с змеёй затопчешь”.
Что можно сказать о таком переводе? Перевели, то есть перепортили доброе на худшее.
Иер.12:10 – “Множество пастухов испортили Мой виноградник, истоптали ногами участок Мой; любимый участок Мой сделали пустою степью”.
Втор.32:33 – “вино их яд драконов и гибельная отрава аспидов”.
Рим.3:13 – “Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их”.
“Какая глыба на пути попалась,
Какой талантище, однако, уродился!”
И в удивленье поднимаем палец –
А он всего лишь пожелтевший листик.
Писал романы про дворян и графов,
Про чувства мелкие, нешуточные страсти;
Кому-то угодил, тщеславию потрафил,
Себя известным сделал и украсил.
И ничего из всех таких романов
Не можем с пользой к ранам приложить;
Как тамошних, и нас князья обманут,
Уроки черпают из той же самой лжи.
Талант трудиться Бог нам всем послал,
Отвесил полновесно не скупясь;
Ты можешь завалить его в отвал
И затоптать с пренебреженьем в грязь.
А можно за талант благодарить
Дающего Христа с пронзённой дланью,
Не прятать, разделять и выставить на вид,
Выискивать и прочие таланты.
Без света Божия из Библии чудесной
Талант не обрести, не огранить успешно;
Таланту будет в нашем сердце тесно,
И всё лишь потому, что каждый грешен.
Не зарывать, не прятать от людей,
Не уподобиться слепым, глухим монахам;
Талантливо насытить и одеть
Того, кто стал беднее малой птахи.
Талант не скрыть, хотя бы и в платке,
Но, осознав Дающего, как Бога,
К стране обещанной лететь не налегке,
К делам “великих” не лепиться сбоку.
Уже в ночи и в утренней молитве
Просить Создателя раскупорить платок;
В жару не прятаться под тень от тыквы,
Умножить в тридцать, в шестьдесят, во сто.
14.08.06. ИгЛа