1999.

Вопрос на тему «Смерть»
Из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 7

Вопрос 1999:

Я как-то раньше не думала, почему так много на кладбище людей, они как бы что-то ищут. Оказывается, что это не просто прохожие, а православные, и притом, кто за чем приходит: кто поминать родных, кто пищу на могилку поставить, кто землю чудотворную взять. Давно ли это увлечение могилами пришло к нам?

Ответ И.Т. Лапкина:

А оно никуда и не уходило. Как справляли тризны Скифы, так и осталось до сегодня. Только внешнюю форму изменили немного, а так всё и остаётся. Учат, что соприкосновение с потусторонним миром, опасное и притягательное, может быть не опасным, когда оно сдобрено проповедью в храме, что участь родных и близких может быть изменена кардинальным образом. Лишь бы деньги жертвовали и выполнили все предписания о мёртвых. Писание же учит нас иному. Христос показывает только два варианта: один путь – православные кладбища, другой –благовестие. Они не пересекаются.

Лук.9:60 – «Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие».

Серафим Сар. – 2 янв. «Здесь он накрыл ее епитрахилью и тихо произнес молитвы ко Господу и Пресвятой Богородице, потом напоил больную Богоявленскою водою, дал ей частицу антидора и три сухарика и сказал: «Каждые сутки принимай по сухарю со святою водою, да сходи в Дивеево на могилу рабы Божией Агафии, возьми себе земли и сотвори, сколько можешь, поклонов: она (Агафия) о тебе сожалеет и желает тебе исцеления».

 

Сенокос. Война на поле брани 3Ездр.15:50
Шепчет скороспелые мотивы. Сир.39:18
Что нас ждёт за этой общей гранью, 3Ездр.9:26
Тлен, небытие, как у скотины? Еккл.3:19

Песни о цветах и о траве, Иов.14:2
Что по пояс нам и полустанку. Пс.89:6
Виденного смысл уразумей: 1Пет.1:24
Скошенное – мощи и останки. Пс.102:15

Голову под меч-косу склонили, Песн.2:12
Молча завалились навсегда. Ис.5:24
Им копна – всеобщая могила. Ис.28:1
Сенокос – всеобщая беда. Ис.40:6

Для духовных, возрожденных свыше, Ис.40:7
О потустороннем есть о чем помыслить. Ос.14:6
Прозревать, увидеть и услышать, 3Макк.7:14
Что же там, за гранью фактов, чисел? 3Ездр.5:36

Красота, здоровье скоротечны – Прит.31:30
От жары глубокие морщины. Ис.40:6
Взмах косы, трава вступила в вечность, Пс.51:7
От чего-то или без причины. Лук.21:26

Эта разжиревшая осока, Сир.40:16
Первая под выстрел и под нож. 4Цар.25:20
Поднимала голову высоко, Иак.1:10
Где росла, и места не найдешь. Пс.102:16

Сенокос – серьёзнейший вопрос, Мал.4:1
Отравленье, голод и война. Иоил.2:5
Для чего родился, жил и рос? Еккл.3:9
Участь разом и для всех одна. Ис.47:3

Травушка оплакана росою, 3Ездр.6:3
Перепелкам негде нынче спать. 3Ездр.6:44
Христианам молча под косою, Лук.10:3
На допросах, в войнах умирать, Мрк.13:13

В житницу у Бога Иеговы, Пс.71:6
Собраны таланты послушанья. Матф.3:12
Сеть заброшена – Божественное Слово, Лук.21:35
Принятое добрыми ушами. Матф.13:43

ИгЛа. 27.6.03