Вопрос на тему «Покаяние»
Из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 7
Многолетнее сокрушение о грехах в затворах – разве это не по Писанию? И Петр Апостол плакал о своем отречении от Христа всю свою жизнь.
Сколько Петр плакал? Оставив все церковные легенды-предания, можем твёрдо сказать, что не более двух дней. Когда же Христос воскрес, то Петрову плачу положен был предел. Он мог плакать слезами радости всю жизнь, вспоминая свой грех отречения от Господа. Но это были слёзы благодарности искупившему и умершему за его грехи Христу Спасителю. Уже ликовал он, и радость эту изливал на всю вселенную. Все эти затворы, сокрушения о грехах и истязание себя – есть наикраснейшее подтверждение, что монахи эти не знали учения Христа, прощающего таких блудниц в течение нескольких минут.
Лук.7:50 – «Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром».
Вера в монашество, в их подвиги есть абсолютно новая вера, изобретение поврежденного человеческого ума, не соприкоснувшегося с благодатью прощения.
Евр.8:12 – «потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».
Таисия – 8 окт. «В стране Египетской жила некогда женщина развращенная, бесстыдная и нечистая по своей жизни. Имея одну дочь, по имени Таисия, она научила ее тому же постыдному образу жизни, которому и сама навыкла, отвела ее в блудный дом и отдала на служение сатане, на пагубу многим душам человеческим путем прельщения их ее красотою; ибо Таисия была весьма прекрасна по своей наружности и прославилась повсюду красотою своего лица. Из-за плотского вожделения к Таисии многие приносили ей много золота и серебра, блестящих и дорогих одежд. Прельщая поклонников своих, она доводила их до такого разорения, что многие, потеряв ради нее свое имущество, впали в нищету, а иные, заводя из-за нее между собою ссоры, били друг друга и покрывали пороги ее дома своею кровью.
Услышав о сем, преподобный Пафнутий, одевшись в мирские одежды и взяв с собою золотую монету, вошел в дом, где жила Таисия. …Старец указал ей место, где будет ждать ее, и ушел. Тогда Таисия, собрав все сокровища свои, приобретенные путем разврата, ценою до четырехсот лир золота, вынесла их на средину города и, разведя огонь, положила на него всё это, и перед всем народом сожгла, восклицая: «Приидите все, грешившие со мною, и смотрите, как я сжигаю то, что вы мне дали».
Предав огню нечистым образом приобретенное богатство, она пошла на место, где ждал ее Пафнутий. Старец повел ее в девичий монастырь и, испросив небольшую келлию, ввел в нее Таисию и затворил ее там; двери же келлии он крепко заделал и заколотил, оставив только маленькое оконце, чтобы чрез него можно было подавать ей немного хлеба и воды.
«Как велишь мне, отче, молиться Богу?» – спросила Таисия святого Пафнутия. «Ты недостойна, – отвечал старец, – ни произнести имени Господня, ни рук твоих поднять к небу, ибо уста твои исполнены скверны и руки твои загрязнены нечистотою; говори лишь, часто обращаясь к востоку: «Создавший меня, помилуй меня!». И пробыла Таисия в том затворе три года, молясь Богу, как научил ее Пафнутий, вкушая лишь немного хлеба и воды, и то только раз в день.
По прошествии трех лет, Пафнутий, побуждаемый милосердием к ней, отправился к великому Антонию, желая узнать, простил ли ее Бог, или нет. Придя к старцу, он поведал ему всё о жизни Таисии. Антоний призвал учеников своих и повелел им затвориться каждому отдельно в келлии своей и всю ночь молиться Богу, чтобы Он открыл кому-либо из них о Таисии, кающейся о грехах своих. Ученики исполнили повеление отца своего и умолили Бога: Он открыл о ней одному из них по имени Павел, которого называли Препростым. Стоя на молитве ночью, он увидел в видении небеса отверстые и одр стоящий, постланный весьма богато и сияющий великою славою; три девицы, пресветлые лицом, стояли и охраняли его, и венец лежал на одре том. При виде сего, Павел спросил:
«Верно, не иному кому-либо уготованы сии одр и венец, как отцу моему Антонию».
Тогда раздался к нему голос: «Не отцу Антонию сие уготовано, но Таисии, бывшей блуднице». Пришедши в себя, Павел стал размышлять о виденном и, когда настало утро, пошел к блаженным отцам Антонию и Пафнутию и поведал им о своем видении. Они же, услыхав о том, прославили Бога, принимающего истинно кающихся. Тогда Пафнутий пошел в девичий монастырь, где жила Таисия в затворе и, разломав двери, хотел вывести ее. Но она стала просить его: «Позволь мне, отче, остаться здесь до смерти моей и сокрушаться о грехах моих: так много их у меня».
Старец отвечал ей: «Человеколюбец Бог уже принял твое покаяние и простил грехи твои», – и вывел ее из затвора.
Тогда блаженная Таисия сказала: «Поверь мне, отче, что как только вошла я в затвор, я представила все грехи мои пред мысленными очами моими и, взирая на них, плакала непрестанно. Не удалились все злые дела мои от очей моих и доныне, но предстоят предо мною и ужасают меня, так как за них я буду осуждена.
Выйдя из затвора, блаженная Таисия через пятнадцать дней впала в недуг и, проболев три дня, благодатью Божиею, с миром почила».
Староверы могут спастись?
Почему Вы отрицаете необходимость чудес, таких как мироточивые иконы, исцеление от мощей и т.п. Христос же совершал чудеса, и «Жития святых» переполнены этими же благословениями и они явно были от Бога и укрепляли веру, и люди от чудес обращались на путь спасения? Чем вызвано Ваше неприятие чудес?