Ищите и совершайте
Проповедь из книги — Лапкин И.Т. «Проповеди во свете святой Библии», том 4Указатель — Лк. 15:8-10 [Зач.78]
20.08.2023. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Лк.15:8-10 – «Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжёт свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдёт, а найдя, созовёт подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму. Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся». Всё понятно: были деньги – нет денег, взяла веник – деньги есть. Но ведь если мы будем слушать Слово Божие, то картина по-другому будет видеться. Ин.5:39 – «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне». Спрашивают: «Краткое содержание святой Библии в чём?» – «Если всё Писание свидетельствует о Нём, значит Иисус Христос». Больше ничего не надо говорить. Вся святая Библия написана святыми Божиими человеками, движимыми Духом Святым: говорит Апостол Пётр. Не просто сказал, а «движимые». Главное: Писания. Не Писание, а я. Когда говорил это Христос, ученики слышали. Повторяю ещё раз: «Исследуйте Писания». Сегодня многие священники прямо в интернете говорят: «Ветхий завет – это еврейские басни, нам главное Новый». Когда Господь сказал: «Исследуйте Писания», не было Нового Завета. Запомните некоторые цифры: Евангелие от Матфея написано после воскресения Христова через 5 лет, Марка – через 7 лет, Луки – через 15, а евангелист Иоанн через 35 лет только написал. Знали они и между собой разговаривали. А потом нашёлся человек, который всё собрал: свой Ездра, новозаветный. Церковь это примет на Апостольских правилах: 85 правило в I веке, в конце. Потом ещё два собора утвердят эти книги. Книг было много: Евангелий примерно 20. Как профессор Марцинковский говорит: существует как бы легенда такая: какое правильное? Тогда посудили и решили: «Все Евангелия несите, какие у кого есть. Мы будем проверять». – «А как проверять?» – «Богу отдадим». – «Как Богу?» – «В алтарь занесём, там престол. Мы положим при вас, вы будете глядеть, как мы положили. Печать поставим, выходим на улицу, печатью запечатаем. Можете караулить – стоять, чтоб никто не проходил. Согласны?» – «Согласны». Когда пришли на следующий день: все валяются на полу, 4 Евангелия лежат на престоле. Он говорит: «Если бы даже и не так, то есть данных на это никаких нет, – но мысли такие были, их зафиксировали, – то само содержание показало бы». Потому что одно Евангелие было не Марка, а Фомы, Евангелие Василиска, Евангелие от Евреев, то есть названия я говорю какие. Что Христос был, как одногодок вроде, маленький когда был с Иудой, и лепили из глины голубей. У Христа они хорошие получались, а у Иуды плохие. И Иуда тогда ногами топтал его эти игрушки, а Господь махнул рукой, они поднялись голуби-то живые и сели». Во-первых, чудо первое в Кане Галилейской сразу показывает, что не было этого. А как же мы не заметили? Итак, «Исследуйте Писания». Мы сейчас будем исследовать вот эту простую притчу. Если самую маленькую притчу; есть притчи большие: как пошёл Он, получил города, каждому дал один город, пять, десять, потом пришёл, плоды, то есть длинная. А если один стих, 13 глава читаем определённую Матфея, как «Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё». Во-первых, что закваска, что это за женщина, что кажется первая мера муки, вторая и третья, и как оно вскисло, и почему Царство Небесное подобно? Сейчас любого, выйди на улицу, будем говорить. Да почти, наверняка, кто не читал толкование, не расскажет. А это просто – это душа, слово Божие, когда коснулось. И человек обращается тремя ступенями: отвергнись себя, возьми крест и следуй за Ним. И дальше, услышал – это первое: уши. «Вера от слышания, а слышание от слова Божия». Согласен. Не согласен, открой Рим.10:17. Второе: «Вера без дел мертва». Услышал, второе – поверил, до сердца допустил, вера должна быть. И третье – «Вера без дел мертва». Услышал, поверил, исполнил – всё: Царство Небесное в твоих руках. Итак, мы говорим о женщине: кто она такая? Откуда у неё деньги? Как пришла вдова и положила там лепту. Мы не знаем мер драхмы, я сколько не рылся – ничего нельзя узнать. Скажу вам, что сегодня столько-то стоит билет до Барнаула из Потеряевки. О чём это говорит? Это говорит на сегодняшний день 20 августа 2023 года, тогда, когда ещё до перестройки – 2 рубля 30 копеек. Если я скажу: «2 рубля 30 копеек», да на 2.30 ты корочку не купишь никакую. Времена другие. Давно ли это было, когда это стоило тысячи, но потом сумели: тут кризисы, дефолты – всё это придуманное. В Израиле этого не было. Цена стояла, если поднималась – все одновременно поднимались. Есть такие народы, у которых денег вообще не было, и они определили так: большие булыжники, их нельзя руками свернуть. Сколько стоит, в чём стоит? А мы определим: деньги – тысяча рублей. А есть такой большой, это миллиардер, скала целая. Написали: «Я ей хозяин». Их не трогают, а надписи меняют, что-то покупают, расписались. Вот как. Ассигнаций, бумажек не было денег. Всегда говорится о золоте: талант. А сколько талант? Понимаете, вот сколько таких вопросов и надо рыться, искать, я там не был. 26 килограмм. А ты посмотри золото. Это каждый день в любой банк зайди, написано: золото столько-то стоит, серебро – столько-то, платина – столько-то, и дальше всё перечисляется: ценные какие металлы; в каждом банке, притом купить и продать цена разная. Понимаете, сколько надо знать. Сколько у них было? Десять динариев. Что на динарий можно было купить? Но тридцать динариев заплатили, понятно: это раб, у которого обувь – деревянные башмаки. Попутно я всё говорю. Цены менялись, росли одновременно со всеми. Цена раба оставалась на одном месте 650 лет. Почему? Пророчество должно исполниться. Иуда должен получить 30 сребреников, не 31, не 29. Если бы получил 29 – это не Христос, не Христа он предал; 31 – тоже нет. Как только получил деньги, бросил перед ними, бросил – уже это поздновато. Всё! Цена пошла, на место встала; теперь завтра пришли покупать – может быть, уже 40 стоит динариев. Теперь смотрите, я говорю, какие порядки там у них. У ней монисты. Монисты – это навешенные какие-то деньги, копейки, рубли; и она им радуется, чистит их, у неё другого нет ничего. Это наши порядки такие: вот она вздумала разделиться, а он не виноват. Тогда суду доказать, что он виноват: кому дом, кому машина. У мусульман не так, по закону их. Она не уважила что-то там, упрекнула. Он через забор дувал, (глина, солома, высокая стена). «Сосед, ты дома?» – «Ахмат, я дома». – «Я со своей Айшой развожусь». – «Слышал». Он снова кричит: «Я развожусь!» Всё, она в дом не имеет право войти, три раза услышал сосед, всё. Она выйдет со двора, если ребёнка у неё не было грудного, больше она сюда не зайдёт. Поэтому всё её богатство, вся касса здесь. И поэтому она его потеряла. Богатство её с ней на её шее было, крутилось. Почему? Магнит бы, никто не знает магнита, и притом золото на магнит не реагирует. Денег этих бумажных не было. Сегодня бы это очень легко, глянул – там бумажка лежит. Иголка потерялась, где её ты найдёшь? Люди, которые ищут Царство Небесное, они очень внимательны к талантам, которые Бог дал. Я маленький был; у меня так, говорят, была тяга к такому-то делу; родители сказали: «Отец юрист и пусть сын будет». А у него настроение было совершенно другое – в деревне жить. И вот теперь показано, что у неё потеряно. Я остановлюсь – поиск: какими талантами, динариями нас Бог наградил. Какими? Русские люди в этой же стране у нас есть и там, которые на севере живут: Якуты и другие. У них средний возраст 36 лет. Почему? С малых лет трубка и всё остальное, споили нации, за оленями ходят. 36 лет. Заходит человек и говорит: «Я не знаю, что это такое-то» – «А сколько тебе лет?» – «Да мне уже 28». – «А отец сколько жил?» – «74». – «Так, куришь? Куришь. Курево снимает 13 лет». Он сразу записал: минус 13. «Выпиваешь?» – «Да». – «Минус двадцать четыре. Так тебе семь лет осталось только жить». Понимаете, как? То есть это можно уже цифрами вывести: кто ты такой, что эти деньги означают, как ты ими распорядишься. И она начинает тщательно искать. Если бы рубль сегодняшний, да искать бы не стал – время тратить, а она ищет. И когда она находит… Надо мести, а мести надо уметь мести, не просто пройти так, где попало. Я всё на всём останавливаюсь. Вот у баптистов был их генеральный секретарь, не только партии, а у баптистов тоже генеральный секретарь. И у них, говорит, мать осталась одна без отца, у неё забота, были дети. Куда отдать учиться? В школе-то сегодня какой хулиганистый там, невежда такой, он учиться не хочет, он в страхе держит весь класс и ничего ему не сделаешь. И она нашла самое лучшее воспитание у немцев. Они лютеране. А она: «Мне разницы нет». И он говорит: «Я благодарю мать». И кем он стал! А там, говорит, учили нас, как подметать. «Подметаешь?» – «Я подмёл». – «Так, какой сор? Покажи». Учитель специально бросил там иголку где-то, и если её не вымел, эту иголку, то значит ты и не мёл. Снова начинайте мести. То есть, способы существуют проверки уметь мести, женщина-то умела мести. Но она ещё не знала, что радость её будет такая, что она нашла, значит это дорого для неё было. Эта притча каждому из нас. Я сейчас коснусь каждого и будем исследовать сами себя. Мы прочитаем места святой Библии, которая покажет, что это притчи касаются каждого из нас. Чтобы мы не были потерявшимися и не возвращались. Т.е. потерял одну овцу, а девяносто девять оставил и пошёл искать. И найдя, она пошла к соседкам: «У меня новость-то какая, радость какая! Я нашла потерянную драхму». Все между собою, видимо, советовались там: «Как она могла потерять такие деньги? Да у неё совсем ничего не остаётся». То есть давай в ту картину войдём, и мы поймём: вот такой-то человек был, такой был талант, учитель в школе, пошёл, куда попало теперь. Я жил с учителем одним. Я говорю: «Как?» – «Иду в школу». Я говорю: «А как?» – «Учеников портить». – «Почему?» – «Да преподаём что попало: Бога нет, то, другое». Это наши учителя здесь, которые были: я с братом Виктором жил вместе. «Иду портить» – вот и всё, ответ. Священник, к которому идёт учиться человек, как и что преподаёт? Я сидел за уроками в семинарии, когда преподают, и нашёл ответ: семинарии и академии нужны только для того, чтобы оправдать любое безумие и нарушение канонов. Любое. «А мне не нужны, а что это каноны означают»? Вот тебе на. VI Вселенский собор, 2 правило говорит: «Изрекли его трубы Духа Святого». «А ты хоть раз прочитай каноны». – «Да сегодня по канонам жить – людей в храме не будет». – «Не будет, они и не нужны. Начинай учить там за двором, а потом, кто обратится, примет истинное крещение, тогда запускай по одному сюда». – «Так и мне надо выйти с оглашенными». – «Вот это тебе давно надо было сделать. Ты когда людей призывал к благовестию? Когда учил потерянное искать? Никогда». – «Я слышал...» – «Как ты обратился?» Он говорит: «Я в одном городе жил: Лесосибирск, а там хороший священник, он через вас обратился. Мы идём с женой, храм – двери открыты, а уже служба кончилась. Я решил зайти, а у священника правило было: все разойдутся, а он возьмёт табуретку, сядет около входа – сидит, и кто придёт, он с ним побеседует. И теперь стал Юревич Андрей, и дети его верующие. Потом он приезжал в лагерь. Я говорю о реальных людях, уметь надо искать. Он искал всё время: где бы послушать? И вдруг на любой вопрос он отвечает. Запомните это имя, сегодня это один из самых великих священников, богословов православной церкви – отец Геннадий Фаст. Любой вопрос можете задавать ему. Итак, у неё был динарий. Возвращаемся. Мы определим это в таланты. Теперь читаем: Исх.4:19 – «И сказал Господь Моисею в [земле] Мадиамской: пойди, возвратись в Египет, ибо умерли все, искавшие души твоей». Искали душу твою убить, искал, а теперь ты с ними встречаешься. Я стою на остановке в Барнауле, и в это время человек подходит. Я его как будто первый раз вижу, а он Воронин – генерал-майор. И когда меня ограбили, и все мои магнитофоны у них были, они их делили между собой. А он только когда сказал, гляжу – похожий, зам. прокурора Алтайского края. Он говорит: «Вы знаете Лапкина? Он меня до слёз довёл», И говорит: «Вы, наверное, нас проклинали всю жизнь, что там были в лагере, где отбывали?» Я говорю: – «Я только молился, чтобы Бог вас обратил». – «До слёз, – говорит, – меня эти слова взяли. Они молятся о нас!» И вот он здесь, на остановке мне всё это и выдал: где искать надо. «Вы молились?» Вот это странная встреча: стоит в гражданском, он первый ко мне подходит, а дальше двери уже открыты. «Меня закинули в тюрьму, закрыли. Я что могу делать? Я могу только молиться. День разбитый на пять частей, и каждая часть у меня полтора часа или час – молитва. Псалтирь за два дня прочитывается, два дня ещё, и только за неделю три с половиной раза я его прочитываю. И одновременно Новый Завет: от корки до корки каждую неделю. А остальное время свидетельствую тем людям, которые там находятся. И Господь сразу же дал сигнал, и начальник тюрьмы, полковник меня вызывает. И у него не было другого слова: «Родной мой, объясни мне, как это так?» Дальше умрёт по-христиански, полковник. Царство небесное Александру Семёновичу. И он меня неоднократно вызывал: «Это вот, как будет? А есть ли такое?» Даже тайно позволил позвонить, когда мне нужны были сапоги, потому что за вами следят и знают. То есть я ничего не делаю там, не могу, не влияю, но Господь уже приготовляет сердца. И он вызывает каждый раз. Вызывает, значит, меня обязаны вызвать из камеры и привести к нему... Если мы будем сегодня перед Богом, то будем благодарить за таланты, данные Владыкой неба и земли: «Господи, благодарю за этот талант». Когда скажете, я успеваю что-то подумать, да не один день; а не так, в ответ только брякнуть что-то. Это талант: уметь молчать и рассуждать в себе, не торопись сказать. «Я это не знаю». – «Не знаешь?» – «Молись, Бог откроет». Итак, мы прочитали Исход. Теперь Втор.4:29 – «Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдёшь [Его], если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душою твоею». Представь, такие важные люди со мной сидят. Нас только троих держали в этой камере: главный рыбак Алтайского края в Мамонтово Сивер Владимир Митрофанович и второй – преподаватель второй группы космонавтов по аэродинамике Лозин Анатолий Максимович. И сколько мы беседовали! Не обратился ни один, но они многое узнали и где-то нужное, они уже говорили об этом там. Сивера, после отбытия его срока, когда думали поставить директором комбината, он: «Не знаю, идти, не идти директором …?». Без него всё развалилось. Он рабочим говорит: «Со мной сидел человек, вот он бы был сейчас, я бы сказал: “Игнатий Тихонович, идти мне опять директором или нет?” Он бы сказал: “Идите”». – «Так идите». Он опять пошёл. То есть он один здесь уже в Мамонтово, и здесь он ещё вспоминает; но он не обратился, но семя его тревожило. На развалины пойти. «Иди, народ ничего не знает, у вас талант есть». Если бы это на западе было, это миллионер был бы, как говорится: ногой кабинеты министров открывал. Дальше. 1Цар.24:3 – «И взял Саул три тысячи отборных мужей из всего Израиля и пошёл искать Давида и людей его по горам, где живут серны». Искать. Понятно? Жена, может, знает: у тебя телефон, тебя тут ищут, приехали кто-то, что-то. «Да мне некогда». – «Некогда? Вечером к нам явишься тогда в кабинет». Ведь вот как дело-то обстоит: тебя искать не будут, ищут за слово Божие. Давид ищет его: кто это, это зять его? А это кто, тесть? Три тысячи воинов, вообрази себе, с автоматами, с пушками по горам ищут его где. Я обращаю слово «искать» – кто ищет? «Тебя искали в Египте убить?» – «Да». – «А теперь всё это закрыто дело. Теперь иди и ты ищи фараона. Ищи Израильский народ и выведи его из плена». Видите, как слово искать поворачивается в другую сторону. Тебя уже не ищут. И вот здесь, если мы начинаем смотреть внимательно: тебя искали три тысячи человек с ним, а наконец, в одном месте, знаете – в пещере, стражники все уснули, Давид пробрался, отрезал у него часть полы. А потом через ущелье закричал: «Достойны смерти! Как вы охраняете своего господина! Вот что я у вас отрезал – подол». А ему все: «Убей, убей, он мёртвый, он тебя ищет». – «Помазанник Божий, не прикасайся». История Библейская вся. Если тебе Бог открывает истину, как искать – ты ищи её. Меня искали очень сильно. Я испытал. «Почему помните места Писания?» – «Потому что они по мне прошлись». Когда ты будешь читать, ты скажешь: вот это у меня в жизни такое было. Мне нужно, вызывают выехать в Красноярский край, а я на работе, под присмотром. Я выхожу на работу и сразу становится машина. Если кто от меня вышел только за поворот – всех обыскивают. Я это знаю. Как мне уйти? И вдруг сторож, который со мной, говорит: «Мне так нужны дни, вот здесь съездить где-то». Я говорю: «Я за тебя отдежурю, а потом Вы за меня. Согласен?» Через три дня дежурства наши идут. «Согласен». Так и получилось. Как только я за него отработал, он встал, я ночью сразу – на вокзал, и никто не знает где. Они на работу в моё дежурство, а его нет: где? Утром директор сразу на него: «Да как ты? Тебя предупреждали, чтобы Лапкина не подменивать никогда». Еду дорогой, меня никто не знает, какой груз везу – у меня плёнки начитанные. Я нашёл стройку, под доски спрятал катушки, ночью пришёл, тогда на вокзал, взял. И они искали меня. В другой раз, когда потеряли меня: я в Москве, в метро спускаюсь, слышу крик: «Он здесь, спускается вниз, там держите». То есть сообщали туда, дали справку, фотографию и теперь в метро в Москве захватили. А у меня ничего нет, я с голыми руками. И притом это не один раз было. Итак, научиться нужно искать. И если ты будешь делать, искать только Божественное – тебя будут искать. Я показываю это. «А что вы говорите о себе»? «Милость Божия прославляет Бога, я тут никакой роли не играю». Итак, мы прочитали уже три места, которые говорят. Редкая такая: книга Есф.10:3 – «равно как и то, что Мардохей Иудеянин был вторым по царе Артаксерксе и великим у Иудеев и любимым у множества братьев своих, ибо искал добра народу своему и говорил во благо всего племени своего…» Во благо – это никому не льстить, ни перед кем не заискивать. Я жил в Барнауле, а в Красноярске, вы знаете Игоря Дыбунова: его мама там, Валентина. Туда приехал отец Геннадий Фаст: «Вопросы задавайте». Она задаёт вопрос обо мне: «Как? Что это за человек?» И он, говорит, замолчал, крест погладил и потом стал говорить: «Это человек, перед которым нет авторитетов. Я через него пришёл в православие, был «менонит», я немец. И вот он не смотрит, священник это или патриарх, или святой, он сравнивает с Библией всей. И поэтому полную оценку этому человеку даст дальнейшая жизнь, когда меня не будет на земле». И это она всё написала. Вот и всё. Заботился о народе своём. Да, меня уберут, но я вам говорил правду. И сегодня, что буду говорить, я знаю: каждый раз не нравится кому-то. Перетерпи, на несколько дней примерь, потом продолжу дальше, и ты увидишь, что из этого будет. Я всех прошу: вставайте рано. Не так, что соскочил, глаза не продрал: ты работник такой; поздно лёг – ложись раньше. Доверь Богу, Бог вырастит, всё сделает как надо. Но встаньте, чтоб молитва была. Присоединитесь к нам, эта молитва утренняя пол часа. Тем более у вас есть компьютеры. К нам собираются люди, и вот этот раз были. Там по 30 с лишним человек на дому только было, а так собираются там больше людей, потому что интернет захватывает. Мы становимся на молитву и из Америки, из Англии, Австралии, из других мест люди, которых звонок тревожит (даётся звонок), а рядом тоже уже некоторые были, молились, был виден. Худому, говорит, дядя тебя не научит. Почему? Слово Божие. Итак, если мы будем искать возможности приблизиться к Богу, ищите Бога, мы его найдём. Есть такой фильм: «Есфирь», советую посмотреть – чисто библейское содержание. Как приговорённый к смерти народ Израильский был спасён одной женщиной. Весь народ. И теперь они каждый год празднуют этот день, евреи по всему миру. 1Цар.25:29 – «Если восстанет человек преследовать тебя и искать души твоей, то душа господина моего будет завязана в узле жизни у Господа Бога твоего, а душу врагов твоих бросит Он как бы пращею». Праща – это знаете, праща такая, как из рогатки вроде. А теперь узел, деньги хранились не в каких-то там кошельках, а в пустотелый пояс. И теперь, если завязанный, то не выпадёт никак, там завязан узел, и здесь узел. Так и наша душа да будет завязана у Господа в узел. Нам надо понять эти выражения ещё. Она пожелала ему такого добра, что к тебе никто не прикоснётся: ты спрятан, тебя Господь, Хозяин твой, хранит, и ты свободен. И дальше: Пс.4:3 – «Сыны мужей! доколе слава моя будет в поругании? доколе будете любить суету и искать лжи?» «Искать лжи». Главное, что ко мне не расположен, а другой сказал, вокруг себя кучи этих лжецов, люди собираются и бросаются ватагой целой; как говорят, когда медведя притравливают, бурого или белого. Ещё раз захвати-ка, подумайте об этом: «Сыны мужей! доколе слава моя будет в поругании? доколе будете любить суету и искать лжи?» Это Давид говорит. То, что я делаю: Господь смотрит на это. Проповедовал вам Евангелие, которое прошли. Искать лжи, Давид говорит: «Это Давида гнали, доколе будете искать этой суеты лжи?» Он против говорит, это уже твой друг, то есть там всякая нечисть собирается. Я молюсь за одного, а которые рядом, они попадают под влияние этой молитвы. «И что?» – «Стал молиться, – один говорит, – а я не могу идти сейчас». Спрашиваю: «Почему?» «Передо мной яма какая-то открыта, куда я ни шагну – яма, я боюсь провалиться». Говорю: «Второй день начал только молиться, ещё глубже яма будет. Ты же разберись, кто с тобой разговаривает: неблагодарная, неверующая, похулившая Духа Святого, быть может. Ты разберись. Молиться я обязан за душу твою. У меня не просто опыт, а громаднейший опыт. Делюсь им, чтобы не было». – «А как молитесь?» – «Обрати его Господи, не отпусти их из жизни без покаяния». Потому что столько аварий всего есть: авария за аварией. Близкие люди это знают. Мы сколько ездили, машины ударились: из железа рука только торчит и всё. В другом месте там огромная фура (писали священнику) навстречу движению ударила, через стекло матушка – сразу погибла. А он остался от тоски, отец священник, шестеро детей остались. То есть речь идёт о тысячах погубленных только на дорогах, не считая о том, что сегодня, нынче, как эпидемия какая на лагеря пионерские, как раньше называли. Я стал считать, мне сообщили, даже не поверил: десятками, по всей стране буквально отрава. Какая-то акция идёт, то есть это ответные действия какие-то. И притом звонит он: «Мама, забери меня. Меня ночью рвало». Мать приехала, он уже мёртвый лежит. Я не знаю, читать даже боязно. Как вовремя меня Господь от лагеря отставил, меня бы вверх ногами сегодня поставили. У нас колодец, который был, когда санэпидемстанция нападала, мы сделали крышку с бортами, чтобы даже из шприца ничего не могло попасть в колодец. Люди на всё идут. И поэтому милость Божия сохранила нас, и мы мирно расстались. Сколько уже там? Четыре года у нас лагеря нет. Я стал проверять: от границы до границы, во всех почти лагерях – неслыханная вещь. Конечно, и президент знает, срочно судебные там приставы поднялись. «Кто виноват? Чем кормили, чем поили?» Вот так и в школах: чем напоят? Многие сегодня учат, нанимают учителей. А если учителей таких нет, это дорого стоит, но ребёнка спасёшь. И опять же обращаюсь к отцу Геннадию. Когда их, немцев, согнали в Казахстан, а когда сняли, это уже после войны: куда ехать? И он сам описывает: «Один вопрос перед моими родителями стоял: туда, где есть дети, которых учат». Вот о чём надо: ни сколько зарплата будет, ни льготы никакие, только один вопрос По тем деньгам пятьсот рублей. Ни квартиры, ничего нет. Они приехали, и вот все дети оказались верующие. Вильгельм верующий, и вот отец Генрих, он обратился. Я советую советоваться с теми, которые перетерпели, не я перетерпел, а как он. А теперь тётка приезжает, он знает чисто немецкий язык, все молитвы и как обратился к Богу. У меня большие материалы; я скину, когда мы беседуем; и всё записано на плёнку, а это теперь книги. Как ему Бог открыл, он принял православие. А кто это? Молодой учёный. Он где был? Кажется, в Караганде в это время, физик-математик, научный сотрудник, его оставили где-то; а в душе всё время было смущение: а рождён ли я свыше, а принял ли меня Бог? И когда после первой беседы, он говорит, я понял: у нас от ума, а у православных – от Духа Святого. Я говорю: «Давайте ваши вопросы». Он говорит: «Самый у нас сильно объезженный такой: о десяти девах и о крещении». Он вопросы эти задаёт, я отвечаю. Он сначала отвечает. «И как?» Я говорю: «Ложь, одним словом». Я подумал: «Вот это да!» Все наши братья так учат. «А как?» Я сразу начинаю по частям разбирать. Я, говорит, увидел: «Это действительно ложь, как мы толкуем». Его это двинуло, и вот он: какие книги у него написаны, как он работает, как он разъезжает по монастырям, в семинариях, в академиях выступает. Постарайтесь с ним связь держать. Пс.26:8 – «Сердце моё говорит от Тебя: “ищите лица Моего”; и я буду искать лица Твоего, Господи». Где Его искать? Только на молитве, в ближних. Проповедник приехал и стал говорить: «Христос такой: Он видел нуждающегося, Он приходил к больному, глаза там исцелил, новое учение». Один встал и говорит: «Я его знаю, у нас сосед такой, это он и есть». То есть живёт человек неотличимо от того, что говорил о Христе. И он сразу признал: это Христос живёт в соседстве. Ищите лица его всегда. Ищите где Он отображён, и чтобы в нас отобразился образ Христов. Павел говорит: «подражайте мне (Павлу), как я Христу». Мы напрямую можем. Потом дальше он говорит не только ему подражать, а в ком увидите поступки Христовы. Держите с такими связь. А если человек неверующий, вот у нас тут было здесь: на занятия не дозовёшься, а как только приедет кто-то неверующий – там друзья, он тут забегает. Потому что сердцу не прикажешь, ты наполни его благодатью Духа Святого. Чтобы накормить человека одно стоит, а духовно его возвысить, накормить душу – это другое. Дальше Пс.77:34-36 – «Когда Он убивал их, они искали Его и обращались, и с раннего утра прибегали к Богу, и вспоминали, что Бог – их прибежище, и Бог Всевышний – Избавитель их, и льстили Ему устами своими и языком своим лгали перед Ним». Это перед Богом. Когда Бог наказывал, там сгорело, там убрали, своровали: «Ой, Господи, да помоги Ты!» Они льстили, лгали, такие смиренные в храм приходили. Сейчас, как только экзамены наступают в университетах, бегом бегут сюда. А если сегодня кого-то взяли, мне пишут. «Сын верующий был?» – «Да какой верующий! Ну помолитесь!» Немного погодя пишут: убили. «А зачем он взял оружие?» Убивающие оружием, мечом, будет убит мечом – Откр.13:10. Я ничего не могу сказать, только говорю одно: «Да будет воля Божия». Это серьёзное испытание сегодня для гнилого народа.
Иез.34:12 – «Как пастух поверяет стадо своё в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих и высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный». Вот чем заниматься надо, вот куда веник надо. Проверить. А вот заметьте как: да вот у нас воцерковлённый. А что это за слово? Через какое плечо свечки подавать? Нет этих слов в святой Библии. Воцерковлённый – я спрашиваю священника: но он знает, как в храме себя вести. Как? А у священника сегодня только одна игра – причастие. Это секта причастников, по-другому не назовёшь. Сын запился, что делать? – Ну пусть придёт причастится, может полегче. Так пьёт два года, ему нельзя в храм заходить. Немного посмотрите, кто вокруг нас. «Да я что один сделаю?» Да ты не один, ты с Богом, где Бог – там большинство. И завтра, сегодня он тебя слушать не хотел, а завтра придёт священник к тебе. Повтори, что ты раньше говорил, я как-то был настроен против, меня травили там свои. Я сейчас вижу, что они делают. Я имею опыт этот. И вчерашние враги, они сами приходят. Я выхожу из Церкви, они на колени падают, целуют мне руки, а ноги: «Простите, простите меня, благочинный говорил против вас, а теперь я узнала, все бабки: всем помогаете, занятия тут ведёте». Это ничего не значит, как Бог рассмотрит это. Настоятель видимо узнал, вызвал меня и говорит: «Зачем вы тут снег с крыш скидываете? Вы же не солнце, всех не обогреете». Это мне настоятель говорит, чтобы я не ходил. Я говорю: «Как это не ходить, когда они одни бабки живут?» В Японии средний возраст, кажется, 84 года. А у русских сегодня где-то 68, но разница-то большая. Почему? Неблагоприятные условия. А у нас благоприятные в Потеряевке. Батюшке на следующий год будет 80, а мне 85. А у нас жёны – каждая старше нас. Сколько живём мы! И гляжу: двое идут сегодня, друг друга поддерживают. Я думаю: если в разные стороны, они ещё друг другу помогут, наши жёны, а если в одну, кто-нибудь скажет: куча хлама. Нет, это наши молитвенницы. У одних так вот: говорит проповедник, смотрит, а они уже заснули. Он говорит: «Тихо, не тревожьте». В Алма-Ата священник говорил это. «Наши дорогие сёстры всю ночь о нас молились, что нам сказать народу?» А потом голос как возвысил громким: «Что пришли, нажрались жирного, спать пришли!» Они все встрепенулись. Подумаешь, что у тебя здесь, и как душа к этому расположена. Я беру разные факты из жизни, потому что оно рядом около нас ходит. Я о поиске говорю. Овцы рассеянные, пастыря нет. Ищи, найдёшь. Притч.23:35 – «[И скажешь:] “били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же”». Это пьяница. Уже всё проиграно. И что интересно, если человек не пьёт несколько лет, от него уже не пахнет. И вот ко мне приезжает один человек, не чужой, а он приехал (он пьёт) и, чтобы здесь ему помогли и ходит, где лечат. Но как они там лечат, бывает, как говорится, торпеду поставят ему. И стоит с моей матерью и с другим братом на вокзале, и один подходит, говорит, к нам не обращается, а сразу, говорит, ко мне подошёл, и говорит: «Пойдём, нам на троих надо сообразить». И как он узнал, кто я такой. А по глазам его не узнаешь: приятной наружности человек, одетый, совершенно трезвый, и вот он прямо сразу, сатана покажет, кто ты, у тебя такие друзья будут. И он приехал, всё ещё удивляется. Первый раз видит меня на вокзале, стою не один, ко мне обращается: «Пойдём», почему? Есть учитель, есть руководитель, есть отец. Он говорит: «Ваш отец дьявол». Если мы это не исполняем. Везде искали, все пророки, все искали чего-то. Еккл.7:28 – «Чего ещё искала душа моя, и я не нашёл? – Мужчину одного из тысячи я нашёл, а женщину между всеми ими не нашёл». Подумайте сёстры, какая трагическая обстановка. Соломон разбирался в женщинах, не придирался к ним; а теперь, среди мужчин, которые исполняют заповеди Божии, я едва одного нашёл; а среди женщин вторая тысяча такая же будет. А где женщине спасение? – В послушании, молчании, целомудрии и стыдливости. Вот это четыре, которые мы говорим каждый день, делая поклоны: «Даруй, Господи, научиться послушанию мужу, молчанию, целомудрию и стыдливости». Не одного письма не отправляй, пока муж не поставит «аминь». Никаких разговоров, сделок (у нас правило здесь в деревне) не делать жёнам, если они замужние, без разрешения мужа. Нарушается сплошняком. Так-то сёстры: время ещё искать послушания. А не так: муж за двери, а я тут, как хочу и распоряжусь. Нет, этого не будет. Читаю в Новом Завете. Кол.3:1 – «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога». Горнего, небесного, если вы совоскресли со Христом. Всё время какая-то забота, и тут мы находим друг друга и детали. Батюшка рассказывает: там одному дал архиерей магнитофон и говорит: «Запиши в алтаре у вас как там идут». Потом в другом месте был, пришёл, включил. «А ты слышал, что там говорят?» – «Да я не слышал. Магнитофон поставил, пока люди там молятся»: – «Так, ты знаешь, где достать для машины карбюратор?» – «Ну да где, так у нас тут ярмарка открывается, ты туда». То есть они разговоры ведут. А в другом месте спросили: «Ты тёлку-то продаёшь мне?» – «Да не знаю, она говорит, там будет телёнок или нет». – «Я приду, посмотрю». Это во время службы такой разговор идёт. Архиерей вызвал на ковёр: «Это ваши разговоры? Ну что ж вы делаете-то!» – «Владыка, там в это время уже дьякон возгласы делает, мы как бы свободны». – «Не свободны, вы поддерживаете его, чтобы огонь Духа Святого, коснулся каждого сердца». Вот мы за семь минут пришли, не для того, чтобы минуты терять, а помолиться о себе, поблагодарить за неделю и за батюшку, чтоб служба была огненной, огонь Духа Святого проник в души. Потому что, если не знаем, что делается здесь, конечно ущерб большой. Вот я думаю: почему не заменить слово живот? «В животе моём узрим свет». Мне говорят: «А как я в животе рассмотрю свет? Во время поста или когда поста нет?» «В животе прославим». Сколько раз читаю: «Живот – это жизнь!» Но одно слово-то можно заменить? «В животе моём мы узрим», но всё это сколько раз, ну посмотри на его живот-то, говорит: барабан целый, не пробьёшься. 1Фес.5:15 – Что нам искать? Лица Божия. «Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем». «Ищите добра», если он принимает. А если он отталкивает – не надо, то, другое, ты хотел будто, и всё остальное перечислено. Ищите спасения души, ищите лица Господа. Теперь тебя будут искать враги, и убийцы тебя будут искать, и всё встанет на своё место. Что нас ищут, значит, мы себя показали, что мы с этим народом вместе. Мы людям говорим о Боге. Вот что интересно: я в лагере когда был, я не знал, может быть, это не закон, а они от себя предупредили всех в лагере, чтоб ко мне никто не подходил. Три тысячи человек, представьте себе. Но если я к кому подхожу – разговаривать можно. Один приходит и говорит: «А бьют они не бичом, а от лопаты ручка, вот такой высоты палка, он с ней ходит». – «Тебя предупреждали?» – «Предупреждали». – «Одежду снимай». А на улице мороз такой уже, раздевший, огромная решётка, как клетки на улице теперь.мороз Он пришёл полуживой, говорит: «За то, что я к вам подошёл, поговорил». Я думаю: через это меня Бог побуждает, чтобы я не сидел и не спал, это он меня туда и послал. «Так а там все против». – «Не против». Когда мы были на работе, в это время обыск был. А у меня просфоры, святая Библия тут. Пришёл – пусто, ничего нет. А начальник подошёл, Владимир Васильевич Словак, фамилия его, капитан и говорит: «Не беспокойтесь, я узнал, что будет обыск; я всё у вас взял и себе в сейф спрятал». Начальник. Как? А Бог делает так. Конечно, освободившись, я нашёл его адрес, послал ему книги, Евангелие. Это милость Божия делает. Итак, будем искать горнего, и чтобы в вечности в Царстве Небесном мы все были довольные, радостные и благодарные Богу. Богу Слава за всё. Аминь.