Светильники горящие

Проповедь из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 20

Указатель: Лук.12:35

Лук.12:35 – « Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи ». Это читалось сегодня на литургии, притом во всех храмах. В православной Церкви не так, как у сектантов: «Что Бог на сердце положит», а разнаряжено за тысячу лет вперёд, и выпрашивать у Бога не надо, что сказать людям. Но зато и удобно! Ответственность за тему проповеди кто-то заранее, столетия назад, взял за меня. Если я не по теме сказал, не по нужде народа, то меня это не касается – мне занаряжено так, я уже нашёл оправдание. Но я ещё ни разу не нашёл нигде описание того, почему такое чтение именно на сегодня назначено, а только удивляюсь, почему так совпадает, и дни, и что читать к празднику. Кто сидел и занимался составлением этой таблицы, так скажем, он хорошо знал и праздники, и Священное Писание, и, похоже, состояние народа ему было известно. Некоторые места очень часто повторяются у разных Евангелистов. Мф.5:15 – « И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме ». Кто бы сегодня сказал, что не слышал это. Ясно, что слышали и вчера, и сто, и тысячу лет назад. Я всё это поворачиваю к России. Россия приняла крещение. Что было до крещения, за тот период она не отвечает. Но с того момента, как пришли греки, как принесли Евангелие, все должны были понять, что светильник должен быть вверху. Мне сейчас подали свечу, а я её под аналой спрятал бы, чтобы никто не видел, то какая польза-то от этого будет? И далее Господь заканчивает последним стихом: Лук.8:21 – « матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его ». Прямо тут же на месте даётся толкование. Вот это и есть светильник: слышащие и исполняющие. Что слышащие? Слово Божие.
А что исполняющие? Слово Божие. И что же является светильником? Каждый человек, получивший от Бога Духом Святым веру, дар Божий. И чтобы его-её видели, а не так, кто уверовал, скорее куда-то спрятаться. Я всё время ставлю один вопрос: «Ну неужели те, которые уходили от людей в монастыри или ещё глубже, никогда не читали этого? У меня уже желание не просто им молиться как прославленным церковью святым, а о них молиться, вот я до чего уже дохожу. 26 раз в Библии говорится о слушании и исполнении. Ведь это не один, не два, а сотни раз говорится о свече, тем более сегодня не просто вышли или пришли, а выперли результаты этого бегства от людей. Место пусто не бывает не только в тюрьме, оно нигде не бывает, природа не терпит вакуума, и сатана не терпит вакуума. И слышали, что он берёт с собой семь злейших демонов, но почему? И поселяется не где-то, а там же, где было выметено. Чем выметено? Где Слово Божие прошло, но не укоренилось. Где была вера, но где она потеряна была. Быт.1:4 – « И увидел Бог свет, что он хорош» . Кто может оспорить эти слова? Мы не знаем, какую радость испытывает ребёнок, когда он в первый раз открывает глаза и видит. Потому что он в темноте зачинался, в темноте родился, закрытые глаза, и потом видит первый свет. Мне приходилось читать, что говорили слепые уже в зрелом возрасте, в юности, когда открывались у них глаза. Радости не было предела, и всегда начинались упрёки к ближним: «Почему вы не говорили, как всё прекрасно?» Мать сыну всё время рассказывала, из рук его не выпускала, но когда открылись его глаза, он первым делом стал мать упрекать: ты же видела эти цветы, почему же ты не говорила, какие они? Он увидел бабочку, увидел шмеля, посмотрел на небо: «И ты, мама, каждый день это видела? Так почему же ты мне об этом не говорила?» «Да я, сынок, тебе говорила, а ты спрашивал, какое оно, а я не знаю». Он спрашивал: «Как конфетка сладкая? Как шоколадка?» «Нет». «Как колокольчик звенит?» Это другая область, это другое чувство – глаза. Поэтому, что бы нам ни давали вот эти угли, как сегодня вижу, батюшка идёт, кадит, один уголь упал, ладно, увидели, и может, не один храм сгорел от этих углей. Полная кадильница. Всё это для нюха, для обоняния, для носа. Служение наше со всеми выходами священства больше для зрения, для глаз.
У нас же задействованы совсем другие органы чувств, чем слух. Через уши входят Слово Божие и уверование во Христа. Рим.10:17 – « Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия ». Трудно ли было одно Евангелие на всю страну дать и послать человека на проповедь в массы? Какое потрясающее дикое пренебрежение к людям и нелюбовь к кормильцам своим было всегда, и особенно в «святой» Руси. Когда львы стали пожирать людей, когда в страну были поселены другие, самаряне, то ведь нашёлся же кто-то и сказал царю: «Царь языческий, потому там погибают люди, что люди не чтят Бога той земли. Они Иегову не чтят». И царь сам задал бы вопрос: «Как его чтить, если Его не знают?» И он послал одного священника на всю страну. Ну могли хотя бы одного на всю Россию послать? Сам пошёл, изучил язык зырян Стефан Пермский. Я говорю по «Житиям святых». А какие у них препятствия были! Этих людей само правительство зазирало, как Макария Алтайского. Его отстраняли от любимого дела, он переводчик Библии был, как прекрасный знаток языков древности. И наконец его сослали в монастырь и оторвали от паствы, и так он и умер, до пятидесяти лет не дожив. Эти светильники русские да благословятся в вечности. А их прятали под спуд: в наказание будешь служить два месяца в монастыре. Он говорит: «Мне это в радость», «Евангелие я уже перевёл, но разрешите дальше переводить». Не сметь! Грозный окрик, и его затребовала Москва. И больше он никогда уже не вышел на прежнее поприще. Эти свечи гасили и гасили, подсвечники разбивали вдребезги, свечи эти переплавляли на углях ненависти. Сегодня сколько храмов есть, допустим, 13 тысяч, как говорят, и я верю статистике, а в общем-то, я думаю, около 20 тысяч попов всё-таки есть. В России перед революцией было 57 тысяч храмов. И везде кадило разжигали. И ладан везде продавали. Я не говорю, что не надо, но ведь всё-таки под светильником что-то другое имеется в виду. И не только свечи, лампады, от которых уже, наверное, не сотни, а тысячи храмов сгорели. Как у митрополита Виталия какой храм сгорел-то! От свечки. Донской монастырь подожгли, теперь, говорят, что тоже от свечки осветился. Забыли, не потушили. А ведь от Слова-то Божия, наверное, полыхнуло бы в России ,и революции не было бы. Ведь если бы этот светильник - Евангелие Божие горело в сердцах людей, как в апостольское время, то и мы бы были другими. Если бы его понесли к людям! А было только одно: храмоздательство, пение. Иер.7:4 – « Не надейтесь на обманчивые слова: «здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень» » .Люди не понимают, что Слово Божие говорит так: Еккл.2:13 – « И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою» . Значит, одна глупость в России и была, если с этого стиха всё брать, ибо одна дурнина там, где не было Евангелия. А Евангелия-то и не было. Вы почитайте «Жития святых», что говорит Дмитрий Ростовский, когда он с ревизией поехал. С ревизией поехал и епископ Таврический Игнатий Брянчанинов. Он пришёл в ужас от запустения, какое всюду царит. Не в монастырях только, но, главное, в душах. И он вывел: монашество кончилось, остались одни актёры. Только один он сказал это о монастырях, и больше никто не сказал. По сегодняшний день не хотят повторять эти слова.
Чудо Божие совершилось, Евангелие Бог дал нам. Поэтому мы должны его нести во тьму, в которую погрузилась страна из-за невежества священства, из-за его нелюбви к народу. Хвалиться учитесь. Я учу вас хвалиться Господом. Господь говорит так: Иер.9:24 – « хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь ». Что Он вам открылся через Слово Своё. Вас будут обвинять, давить, презирать, гордыми называть, но вы на то не смотрите. Больно ли человеку, когда все о нём будут говорить хорошо? Это естественно. Люди, которые не трудятся, будут только поносить, они сами-то ничего не умеют. А ты возвышаешься с Евангелием. Ты освещаешь, а он во тьме. Его задача потушить, он плюёт на светильник, чтобы погасить.
Еккл.11:7 – « Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце» . Зная свет истинный, ты другое будешь говорить о Нём другим, и иные будут плоды, у тебя будет всё другое. И когда читаешь «Жития святых», поверишь, что бывшее по благословению делалось сладким. Вот лебеда, она горькая, есть нельзя, а её по благословению Прохора брали, лепёшки в голодный год делали, и она была сладкая, как мёд. А своруют его же лепёшки, они горькими, как перец делались. Что значит благословение одного святого Прохора Лебедника, за что его и прославили. Ну почему же у нас не было кого-нибудь, кого во святых библеистом назвали бы. Учёными называли, как Хвольсона. Евангелистов было только четыре. Неплохо, если бы нас назвали: православные евангельские христиане. Мы должны идти в мир, светильник Слова Божия нести, всем показать, тем более у нас такое сокровище – Библия, Новый Завет, Евангелия. Всё истолковано святыми отцами, и нам не надо блуждать с разъяснением, нам надо только не лениться. Мф.4:16 – « народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет» . Я ставлю вопрос: когда? – Когда родился Христос. Когда прозвучало слово «Евангелие». Вся страна Израиль во тьме сидела. Тьма подобная везде, где не было Евангелия. Там могут быть храмы, могут быть епископы, но там будет непрорубная тьма, там, где не будет проповеди Евангелия. И народ сидел во тьме и продолжает лежать пьяный во мраке огустелом. И если сегодня говорят, что возникновение мусульманства промыслительно, то я добавлю: чтобы разрушить и убрать церковное гнильё, четыре патриархата православных. И то не может быть не промыслительно, как возникновение лютеранства. Да и католики уже признают, что помогло им для оздоровления, как чистую и свежую струю поймать. Я думаю, что и баптисты здесь не случайно, потому что стали Евангелие люди иметь, распространять. Да и мы-то сколько имеем от них, какие у нас добрые песнопения. Это тоже Промысл Божий. Иоанн Креститель Иоан.1:7 – « пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него» . И мы пришли в этот мир, чтобы свидетельствовать о Свете, о Христе Иисусе. Христос есть свет. И светом называется Библия, и вы хорошо делаете, что обращаетесь к Слову Божию, как к светильнику, сияющему в тёмном месте. Мёртвое, тёмное железо может светиться, когда оно раскалено докрасна, когда оно делается белым. Так что наша плоть от древнего Адама может светиться, и люди, когда смотрят на фотографии верующих, как мне уже не раз говорили, что у вас люди какие-то особые. Иконописец звонит: хоть с каждой фотографии иконы пиши. Что это означает? Мы не подбирали людей, но говорим: Слово Божие оживотворяет. Этих людей в другие условия сегодня поставь, они будут умирать и потемнеют. Если Слово Божие у них отнять. Вар.3:20 – « Позднейшие видели свет и жили на земле, но пути мудрости не познали» . Я не знаю, почему на меня действуют эти слова, как бы впадаю в какой-то древний промежуток, от сегодняшнего отхожу. Они видели свет, а пути истинного не познали. Вар.3:23 – « Сыновья Агари искали земного знания, равно и купцы Мерры и Фемана, и баснословы и исследователи знания; но пути премудрости не познали и не заметили стезей её ». Да ведь это, конечно же, про нас, про академии и семинарии. Сколько же они знают, сколько заканчивают! Ты знай одно – Бога. А потом всё остальное прилепляй, но не наоборот. Возьми в руки Евангелие и всё во свете Евангелия рассмотри. Если тебе для вечности не нужно, забрось эту учебу, она не нужна тебе, у тебя и так нет времени.
3Ездр.2:21 – « о расслабленном и немощном попекись, над хромым не смейся, безрукого защити, и слепого приведи к видению света Моего». Что тут непонятного? Какого света, Господи? Познание Христа, что Он умер за нас, что Он сошёл с неба, что Он воплотился от Приснодевы Марии, любит нас и ждёт нас, чтобы мы Ему служили всем сердцем. Слепого приведи к познанию света. Сначала спроси Бога: «я слепой или зрячий?» И когда понял, что ты не слепой, теперь знай, что за каждый день, когда тот светильник ты держал под сосудом, под кроватью, то есть никому не говорил, то отвечать придётся, как за закопанный талант. Ты всё время думай: кому я сегодня скажу, кто увидит мой свет? Домашние, ближние, дети, внучата, и особенно внучата нуждаются в этом. Был объявлен конкурс, кто самый любимый ваш герой? Ясное дело, Островского называют и так далее, а девочка одна написала: любимый мой герой – бабушка моя, кому бы я хотела подражать. Учительница сказала: «Если вы хотите подражать бабушке, то я могу сказать, что бабушка ваша была верующая». Девочка говорит: «Да, она всегда молилась». Можно подражать только тому, кто сам преображён во свете негасимого Света – Христа. Павел говорит: Фил.3:17 – « Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас ». Когда в тебе отразился Христос? 3Ездр.10:55 – « Итак не бойся, и да не страшится сердце твоё, но войди и посмотри на светлость и великолепие созидания, сколько могут видеть глаза твои ». Когда ум просвещён, тогда ты поймёшь, что не только созданное, но и когда созидается, оно уже во свете. Как человек меняется. Сегодня он такой был, а завтра совершенно другой, так что его даже ближние не узнают. У меня случай был однажды в тюремной камере: двое вчера вместе играли, но ночью один обратился к Богу. Второй встал утром и готов его убить: «Да ты же вчера со мной в карты играл! Мы вчера такое делали!» Он же так спокойно и кротко ответил: «Я сегодня в Бога поверил». Он всю ночь сидел, Евангелие переписывал. Когда я первый раз зашёл в эту камеру, он встал и говорит: «Вы – Бог?» «Почему?» «Я во сне видел, мне было показано, что Бог придёт в камеру». «Нет, я не Бог, но я о Боге говорю». Скорее вытащил Евангелие, положил на стол: «Через него ты найдёшь Бога». И увидел светлость созидания. Всю ночь до утра он спешил и переписывал. А бывший сотоварищ как зверь ходит. То был цыган, убивший свою дочь. Обратившийся к Богу только об одном заботился: «Вы уходите, а где же я Евангелие теперь достану? Я так этого дня ждал». Светлость созидания от Евангелия. Его имя даже не совсем точно помню.
Посл.Иер.1:18 – « зажигают для них светильники, и больше, нежели для себя самих, а они ни одного их них не могут видеть ». Речь идёт об идолах. Кому свидетельствуешь, и если они не принимают, то я в первую очередь думаю о священниках, о тех, кому мы книги давали, кому свидетельствовали, материалы духовные раздавали. Представьте, вот наш материал о крещении. Ему цены нет, и это все понимают. Первые строчки убрать бы про то, что попы не проповедуют. Но дикий новоалтайский поп, как тунгусский шаман, взял в руки и сразу порвал: «вот так, чтобы с ними делали». И они не могут видеть, что перед ними зажигаешь свет, а они не могут видеть, что ими перейдена какая-то грань, из-за которой их диавол уже никогда не выпустит. Надо всё время спрашивать: «Господи, не перешел ли я сию грань?» Сердце моё радуется ли, когда я открываю Слово Божие? Ликует ли моя душа в предвкушении, что какая-то душа обратится? Где бы вы были, если бы перед вами не воссиял этот свет?
1Макк.4:50 – « и воскурили на алтаре фимиам и зажгли светильники на свещнике, и осветили храм ». 1Макк.14:27. Иудеи решили начертать запись о победе на медных досках и поставить их в городе, в храме, чтобы видели, как светильник. Будет время, когда тела наши засияют, как солнце. Так Слово Божие говорит. И мы будем подобны Господу, и сегодня можем сказать: от чего тела наши осветятся? От славы Господней. Как эта слава пришла к нам? Через Слово Его, через святую веру. Бог Иегова Сам 2Ездр.8:76 – « открыл нам светильник в доме Господа, Бога нашего, дал нам пропитание во время порабощения нашего! И, когда мы находились в порабощении, не были оставлены Господом, Богом нашим ».
Дан.5:14 – « Я слышал о тебе, что дух Божий в тебе и свет, и разум, и высокая мудрость найдена в тебе» . Это может быть сказано о каждом, когда человек будет говорить по Слову Божию, о Христе, о вечности, о спасении, о церкви, о вхождении в неё, об исходе из этой жизни. И будет о тебе сказано: найдены в тебе свет и мудрость. Сир.49:1 – « И восстал Илия-пророк, как огонь, и слово его горело, как светильник ». И твоё слово, исходящее из Библии от Духа Святого, будет как огонь в тёмном царстве зла. Иак.5:17 – « Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев ». Если Илия молился, чтобы не было дождя, то мы в духе Христовом будем всегда молиться о том, чтобы дождь, орошение Словом Божьим было всегда, и даже в три года и шесть месяцев при антихристе.
Прем.17:5 – « И никакая сила огня не могла озарить, ни яркий блеск звёзд не в состоянии был осветить этой мрачной ночи ». Когда в Египте наступило время исхода Израиля, Бог наслал египетскую тьму. Отношу тогдашнее событие к этому времени и не к Патриархии только, но и ко всем. Сколько бы мы ни говорили, сколько ни старались, готов в каждую общину, каждой епархии бесплатно дать по двадцать шесть книг, изданных нами, но они не желают. Никто, никакой светильник не может осветить мрак этой ночи, хотя у них есть Евангелие, есть книги. Вы поближе сойдитесь когда-нибудь с ними, и вы ужаснётесь. Люди совершенно не знают Слова Божия, даже слово «Библия» неприятно людям, они не хотят ее слушать, в чём мы уже и на этой неделе убедились. Неем.9:19 – « но Ты, по великому милосердию Твоему, не оставлял их в пустыне; столп облачный не отходил от них днем, чтобы вести их по пути, и столп огненный - ночью, чтобы светить им на пути, по которому им идти ». Господь совершил чудо, и это чудо было Божие. Наступает день – вдруг какое-то облако и облако притом стоит столбом. Столп двигался, и они за ним шли. Ночью столп был огненным. Так какое же место занимает в нашем сердце слово «Библия»? Таким столпом для нас является и Ангел-хранитель, приводящий к Слову Божию, святое Евангелие. Чудная книга книг Библия. Иис.Нав.1:8 – «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно».2Пет.1:19 – « И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что бращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в тёмном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдёт утренняя звезда в сердцах ваших ». Отношу всё только к Священному Писанию. Тогда была непонятная божественная сила, как звезда Вифлеемская. Это не звезда. Написано: некая. А у нас определённые конкретные слова: смотрите в Библию, заучивайте из Библии», чтобы на любой вопрос могли ответить из Слова Божия. Один стих человек может как маяк держать всю жизнь.
Иов.33:30 – « чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых» . Вот для чего было дано Священное Писание. Чтобы мы не умирали и чтобы прямой путь наш был за Господом. 2Кор.4:6 – « потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа ». Толкование даётся, что за светильник, который нельзя ставить под сосуд. Познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Полная расшифровка того светильника, о котором Христос сказал, чтобы мы познали Христа, славу Его, познали через Евангелие и каждый день просили Господа, чтобы быть подобными Ему, чтобы слышать Его голос. Мы знаем, что наше положение не совсем спокойное. Это объединение, чем оно закончится? Я твёрдо убеждён, что Бог нас не покинул. И не покинет. И как-то так сделает, и не знаю как, потому что Он Сам говорит : Иоан.6:37 – «Всё, что даёт Мне Отец, ко Мне придёт; и приходящего ко Мне не изгоню вон» .Рим.10:11 – « Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится ». Мы сидим спокойно, молимся, и, быть может, Господь дальше даже и через нас начнёт доброе пробуждение. Может быть, они это соединение ещё на пять лет растянут. Действительно, кто-то и умрёт, обстановка быстро меняется, надо только просить ныне: «Господи, нашу Церковь сохрани». И самое главное, чтобы Господь сохранил нам священника. И дал нам епископа. А может быть, ещё и этот останется? Мы не знаем, как будет дальше, но перед Богом надо возносить молитву: «Господи, где бы мы ни были, чтобы у нас не отняли Библию». Чего мы достигли, пока на том остановились в своём развитии: чтобы Библия лежала на аналое, чтобы чтение Слова Божия, библейских текстов было на русском языке. Это и есть светильник. Но если это всё от нас отнимут, то это означает, что сверху накроют запретом, сосудом своим. Да не будет этого. Аминь.

Несправедливый приговор томит ,
Арбитров ищем, адвокатов лучших,
И поджимают сроки, в них всегда лимит,
И высший суд откатом будет мучить.
Нас к справедливости толкают суд и честь,
Чужое мнение, ущерб, потеря власти.
Понятие о правде и у ребёнка есть,
Стремленье овладеть игрушкой, сластью.
У справедливости не может быть любимцев,
Как правило, богатых или знатных.
И безразлично, за кого ей биться.
Терпеть отказы, частью даже маты.
Но большей частью всё же что-то есть
В претензиях врагов на наши души;
И знаем за собой грешки, то там, то здесь,
И страх быть рассекреченным нас душит.
Читая Библию, в молитве лицезрел
Свою никчёмность и виновность всюду;
Не зря в мой адрес были тучи стрел,
Теперь и совесть, пробудившись судит.
Ни в чём невиноватых не было и нет,
Все согрешили больше или меньше.
Хотя не в том, в чём обвиняет «свет», –
Из тьмы своей он ядовитость мечет.
Мы все виновны, все до одного
В потере времени, транжиря, прожигали.
Душа вся в язвах с головы до ног,
И мы не овцы, может, а шакалы.
Но Иисус переродил, создал
Из прошлого, пропащего и трупа.
И новым именем в крещении назвал –
В пчелу переродился сонный трутень.
По-справедливости мы пленники у смерти…
Не справедливости, а милости возжаждал.
Дай Бог не по своей, по-Божьей мерке
Петь соловьём, а не болотной жабой. 22.02.07. ИгЛа

Список всех проповедей