- Взаимосвязь вещей из обихода
Не каждый сходу может рассмотреть,
Тем более, когда уже в отходах,
Нам послужив, смогли и помереть.
И даже там, в отвалах и в отхожем
Кипят бактерии и туфельки-амёбы;
Не так ли мы друг другу в память вхожи,
Особенно когда жуём не для утробы.
Взаимосвязь времён, племён, деяний –
Не ощущает их кабан в лесу, невежда.
Пусть мракобесы атеизма в яме
Дойдут, что с покаянием весьма опасно мешкать.
Кто сохранил, кто приобрёл, добыл,
Что в них, на них дотла гниющем теле,
Откуда имя им и в теле столько жил,
Кто черноту греха на них отбелит?
И если все мы сами по себе,
Ни от кого зависеть не посмели,
Так почему мы не избыли бед,
Предсказанных, быть может, в тёмной келье?
И не за год, за тысячу и больше,
Оттуда луч пророчества так жгуч;
Пророков слово краткое – укольчик,
Но гром и молнии низводит к нам из туч.
Мы все не только генами и кровью
В переплетенье с Евой и Адамом,
Змей в то же непокорство деток ловит –
Легко прабабушку укором я достану.
В переплетении космических угроз
Моя судьба — пылинка в хороводе.
Свет с неба истинный есть истинный Христос,
На благовестниках то Слово в сущем Wordе.
Взаимосвязь небесного с земным,
И польза оттого на все эпохи;
Крещенье дано нам для белизны,
В благое чтоб взрастили зёрна-крохи.
27.10.2005. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Вздрогнет проржавевшая земля,
Горы, словно воск в огне растают,
Поздно о прощенье умолять,
И пытаться крест творить перстами.
Время, данное подопытной земле,
С дымом растворилось – снова вечность;
В страхе нечестивцам обомлеть –
Беззащитным оправдаться нечем.
Будет ли для памяти дан шанс
Обозреть, что было от Адама;
В свете истинном, без пустоты прикрас
К Жениху с каким пришли приданным?
Вспомнятся ли войны и террор,
Реки крови, беззащитных стоны?
Всё-всё-всё Бог вымел словно сор,
Что не сходится с Его святым каноном.
Красота природы во сто крат,
Даже более улучшится по-райски.
Иегове море слёз стирать
Морем доброты и океаном ласки.
Невообразимо даже в мыслях,
Как Иисус придёт на облаках,
Радуга пощады коромыслом
Нам напоминает то слегка.
Боже мой! Отец благословенный
Чуточку завесу приоткрыл:
Шар земной есть истинный Освенцим,
Мы заложники неверья Колымы.
Вся история – борьба души и плоти –
Уровень духовный понижали,
Кто кого задавит и проглотит –
Параллели тлели на пижаме.
Каждый озаботься о себе,
Укажи на свет в конце тоннеля.
Можно ли в бездействии сидеть.
Веру не явить в достойном деле!
01.06.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Взор верующих в Бога вовсе не такой,
Как видят не родившиеся свыше, кто без благодати.
Для сих последних даже то, что под рукой,
Сугубо непонятно, скажем кстати.
Плотские люди многое изобрели для плоти:
Гигантские проекты по транспорту и стройкам,
И в океан опустятся, и кит их не проглотит,
Так много приукрасили и там, где непристойно.
Христиане знают, что всё здесь суета,
И глаз не насыщается увиденным вполне.
Со смыслом жизни к вечности без Бога не сверстать,
И расставаться с этим с каждым днём больней.
Взор верующих Дух Господень просвещает
За гранью видимого рассмотреть Творца.
Его заботу, благость, как ясным днём, ночами,
И что за этим будет, он сможет прорицать.
Глазная мазь Христова благодатно нежна,
Ни серебром, ни золотом её приобрети.
Он протирает ею заспанные вежды,
И разуменье к мази почти всегда впритык.
Предупреждает Бог, снимая слепоту,
С особой зоркостью прозорливость воссядет.
И даже тем, где трижды пропоёт петух,
И даже тем, кто явно давно плетётся сзади.
Мы зрим с прозрением не просто как соседа,
В духовном плане выше, чем плотское зрение,
Поймёшь, что между строк, куда плывём и едем,
Всё, абсолютно всё во свете Воскресения.
Очки здесь не помогут, коррекция не в помощь,
Глазные капли разные, бессилен каротин.
Грех ослепляет зрение и причин, как сонмищ,
На наше зрение Христос нападки укротил.
Должны быть чувствования в нас те же, что в Иисусе,
Должны мы видеть так же, как глаза Христа.
Трахому, катаракту Он близко не допустит,
Он хочет, чтобы верующий в Бога возрастал.
ИгЛа (Игнатий Лапкин), 03.09.2010 г. - ***
- Взорвать, поджечь, - какая в этом трудност,
Была бы злоба и неверье в Бога,
И мирное житьё одним ударом рубят,
Не убоявшись хрупкое не трогать.
Ливан, Израиль, а затем Иран
Пороховую бочку поджигают,
Счёт по убитым, не считая ран,
А кто-то золото гребёт уже мешками.
Лопочут политологи в эфир,
Наёмных репортёров свора воет,
Пожар неуправляемый и вдаль и вширь –
Готовится младенец в люльке к бою.
Заложены конфликты не сейчас.
В Библейском дальнем, там, от Авраама,
В проекте был всего лишь Исаак,
А Измаил с Агарью пишут драму.
Их примирит не Магомет в обед, –
Застолье опрокинуто, разбито;
Соседа не прицел берёт сосед,
И нанимают в смертники наймитов,
Христос не отвергает мусульман...
А мне их жаль, ревнителей Корана,
Их души жаждут истины весьма,
Та Истина – Христос, Его святые раны.
Лишь кровь Иисуса в силах потушить
Дымящуюся месть, угрозы, злобу;
Сегодня же сунит и брат его шиит
Непримиримые в песках на месте лобном.
О, если бы в веках в шестом, седьмом,
Монахи не скрывались по пустыням,
А разбрелись с Писанием вдвоём,
К кочевникам от Господа посыльным.
Пустыня б раем чудным расцвела,
А Магомет стал истинным пророком,
С Христом творил бы мирные дела,
В монашестве нашли бы много проку.
22.07.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин). - ***
- Взявший меч сам от меча погибнет, Мф.26:5201.07.2004.ИгЛа (Игнатий Лапкин)
Хотя постиг искусство наступленья. Лев.26:17
Не обессудь… Себя ты посчитал за винтик, Есф.4:14
Ведущий в плен, уже помечен: «Пленник!» Откр.13:10
Скажи Создателю: «Спаси и защити!» Пс.90:15
Молитвы о защите такие разрешёны. 2Цар.22:47
Где Бог за нас, враг перья не ощиплет, Лук.12:7
И не пленит детей и живы будут жёны. Ис.13:16
У Бога Иеговы готовы нам оковы, Наум.3:10
Решётку на свободу переплавят. Суд.1:7
Но если в грех мы попадались снова, Пс.77:36
Вода холодная - как магма или лава. Ис.3:1
Еще ты не зачатый на кровати, Рим.9:13
И лён не вырос - сшить тебе пелёнки - 1Пет.1:10
У Бога план, где, кто нас в плен захватит, Пс.138:16
Как в волчьей стае защитить телёнка. Ис.11:6
Не оприходовать заранее беду, Иер.23:17
Со всех сторон не закрепить подпорки. Ис.28:15
Бог программирует и полчища грядут. Ис.9:8
Армады саранчи нам не оставят корки. Исх.10:4
Неужто Бог не силен остеречь, Ис.59:1
И выполнить обещанной защиты? Лук.18:7
Трудись, молись. Веду о том я речь, Деян.20:35
На верующих этот «стих» расчитан. Рим.7:1
Что Иисус учил в сравненье с древним: Мф.5:28
«А Я вам говорю», и за врагов молись, Рим.12:20
И опыт подтвердит – мы как в лесу деревья, Сир.15:19
Завязана в узле у Бога наша жизнь. 1Цар.25:29
Не ускоряйте смерти и Библии поверьте, Пс.106:18
Он пронесёт, не ступишь на минные поля. Пс.90:12
Не прикоснется дьявол, его сатрапы черти, Быт.26:11
Не надо только мыслями туда-сюда вилять. Мф.5:37
Переводи все войны на битву с сатаной, Лук.10:19
Где о врагах и недругах читаем мы в Псалтири. Пс.108:8
Бог обещал быть Крепостью, Щитом, сплошной Стеной. 2Цар.22:3
Ты можешь понимать еще пространней, шире. Мф.24:15
- ***
- Видением смущён был Даниил,
Не устоял, от страха пал на длани,
Запомнил, записал по мере сил –
До наших дней та нить ещё с узлами.
Седмины выдаст сроком до Христа,
Протянет даже к Белому Престолу;
Не сам конечно, Бог ему сверстал,
По современному сказать и по простому.
Козёл и овен – попросту, баран,
Давным-давно бодались и исчезли;
Резня была, нешуточная брань,
И не за пультом, как сегодня в кресле.
Но зверь один, зверюга из зверей
Ещё не царствует, но где-то на подходе,
Масон, антихрист, иудей-еврей,
Жрать человечину – всегда их было хобби.
Три с половиной года протекут,
Длиннющие с заката до рассвета,
Громы проговорят… И рядом Страшный Суд,
И расшифруется тогдашняя дискета.
Про печь, про отроков поют тысячекратно,
Но как и где относится то к нам?
Свидетельствуйте, не молчите, братья,
Скажи другим, что в Библии познал!
Уста трёх отроков и пламень не сковал,
Они припомнили и капли дождевые;
Не затопил сиюминутный гвалт,
Четвёртый Кто-то и царю был виден.
Быть может, Ангел или же Господь,
И не виденье было, а реальность.
Пылает нефть, но не сгорает плоть,
В испуге челядь за царишку жалась.
Видения да видим без завес,
Облагораживает нас Христос страданьем.
В Его руке для вечности отвес,
Не покривим же совестью, на проповедь восстанем.
09.03.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Вижу конницу Израиля в огне,
В вихре пламенном скрывает Илию.
Милоть падает, почиет пусть на мне
Дерзновенно к Иисусу вопию.
Дар тревожной дерзновенности возник,
Волнорезом разбивает суету.
Знанье истины кипучее из книг
Потеряло академии уют.
Все плотское, так великим у людей
Почитается за "аксиос" вполне.
Корысть, трусость - эта ярмарка идей,
Трупным ядом начинает зеленеть.
Реки горя эта милоть раздели,
Дай мне посуху пройти и одолеть.
Приведи врагов ослепших издали.
Не убий, а накорми и обогрей.
Кто не любит обличительных словес,
Распаляясь сердцем хладным и ярясь.
Их зажмет святая дверь, сбивая спесь.
Не пройдет туда с безбожниками связь.
Милоть падает, ее относит вдаль,
Неужели на епископа снесет?
Он не понял, думал маменькина шаль
Улыбнулся, как зарплате за семьсот.
Вот он понял, отскочил: "Избави Бог,
Я не пахарь, как плешивый Елисей.
С этой милотью не выйдешь за порог,
Да и милоть есть немилость от людей.
Чудодейственно железо из воды
Не всплывет, как мы всплываем "аксиос"!
Славят нас на всевозможные лады,
С этой милотью все это под вопрос.»
Что бы мы сейчас, случись, у Илии
Попросили, видя огненных коней?
Боже смелостью нас всех благослови,
Бескорыстием и щедростью при ней.
11.02.1986. ИгЛа (Игнатий Лапкин). Тюрьма. Барнаул.