Переписка с катехизатором Юрием Соболевым – Во свете Библии

Игнатий Лапкин Владимир Харин. Петрозаводск.  Мир вам Игнатий! Козлов – типичный комсомолец без опыта жизни в церкви, всю инфу он черпает с экрана компьютера. Не знаю, как он жил до травмы спины, И что такое борьба с нечистью, ему не знакома. С какой уверенностью он говорит за отца Иоакима, что он перейдёт в мп ! Он, Козлов, даже не видит людей, кто вы, с молоком матери воспитанные к порядочному образу жизни. А далее – рождённые свыше! Плюс – мудрость мужицкая. Вы для Козлова – инопланетяне. Сергей не видел живьём пьяных, наглых, лживых епископов мп, не видел их образа жизни, т.к. он лежачий. Он даже не понимает, что основная их часть – безбожники! Бред несёт за войну; они с хлебом и солью встретят, как хохлы фашистов встречали.   За какого он Петрова говорит? Если его зовут, Павел якобы монах, то я его знаю – сказочник ёщё тот. Бравирует инфой, что кто-то будет решать судьбу о.Иоакима. Батюшка им ни чего не должен, в карты не играл с ними. Козлов не понимает, что это История! Возможно, будет описана в книгах! Христос разгонит кодлу мп мигом. Пусть задаст себе вопрос: что бы сделал любой святой, попавший в Храм мп? Есть французский фильм, где рыцарь попал в современную Францию. И пусть фильм снимет – времени у него много, средства есть, вот и пусть занимается, чем о.Иоакима в мп агитировать. Я вам писал, как на память Иоанна Златоуста задал вопрос настоятелю, – уже разжалован. Сожрут они друг друга, как пауки в банке. С уважением к вашей борьбе с нечистью Владимир Харин. 23 января, 17:27

 Юрий Соболев.  Все, о чем говорит автор сего письма о вас - очень метко! О Сергее - мое молчание; то, о чем я желал сказать в этой связи - сказал, повторяться - уже плебейство. А о возможном переходе в МП, то это напоминает отношения до брака и в состоянии брака: пока мужчина жених, невеста - само благочестие, мужчина для нее недоступен; как только расписались - жена давит как сам дьявол под каблук! Тут не спи, держи ее в кулаке крепко! Пока вы и община - недоступны, как только переход состоится - см.аналог выше. Но силен Бог, будем уповать не Него! Сегодня встретил у св. Иоанна Златоуста (отношу это к вам, Игнатий Тихонович, как бы со своей стороны (лучше святителя вряд ли скажешь)): "Верный друг поистине — услада жизни. Верный друг поистине — твердый покров. Чего, в самом деле, не сделал бы искренний друг? Какого не доставил бы он удовольствия? Какой пользы? Какой безопасности? Укажи ты на бесчисленные сокровища, и все это — ничто в сравнении с искренним другом. Но скажем прежде, сколько удовольствия заключает дружба в себе самой. Взирающий на друга просветляется от радости, тает от удовольствия и соединяется с ним по душе каким-то особенным союзом, заключающим в себе неизъяснимое наслаждение. Он оживает духом и окрыляется даже при одном только воспоминании о нем. Я говорю о друзьях искренних, единодушных, готовых умереть друг за друга, горячо любящих друг друга. Не думайте опровергнуть мои слова, воображая себе обыкновенных приятелей, сообщников застольных, друзей по одному имени. Кто имеет такого друга, о каком говорю я, тот поймет мои слова. Хотя бы он видел его каждый день, он не пресытится; он желает ему того же, чего и себе самому, Я знал одного человека, который, призывая в молитве за друга святых Божиих мужей, молил их предстательствовать прежде за него, а потом уже за себя. Друг так мил, что даже места и времена становятся любезны от него. Как светлые тела разливают свет на окружающие предметы, так и друзья самим местам, в которых случалось им бывать, сообщают свою приятность. И часто бывает, что, посетив эти места без друзей, мы плачем, вспоминая о тех днях, в которые были здесь вместе, и рыдаем. Невозможно однако словами выразить, сколько удовольствия доставляет присутствие друзей; это понимают только те, которые испытали. От друга можно без зазрения и просить услуги, и принимать услугу. Когда они приказывают нам, мы им благодарны, — и скорбим, когда они стесняются. У нас нет ничего, что не принадлежало бы им. Часто, презирая все здешнее, мы однако не хотим расстаться с здешнею жизнью только для них. Они вожделеннее нам самого света". 23 января, 21:08

Игнатий Лапкин Во время крещенского купания у девушки остановилось сердце. Ролик в одноклассниках. Телеканал Россия 1 http://www.youtube.com/watc...   Владислав Марущак Слава Иисусу Христу! Храни вас Бог! Вот давал ваши ролики своим друзьям, так вот, один из них пятидесятник, теперь он перешёл в православие. Второй уже по другому мыслит, и уже толкует Библию по православному. А третий из католиков перешёл в РПЦ. Вот так ваши ролики " ЗОМБИРУЮТ" людей! Слава Богу!   О.Сергий Бирюков: Добрый день. Игнатий Тихонович. Это у меня так аккаунт называется ГольГек, сын старший этот телефон регистрировал, у меня моё сообщение почему-то один раз, а у Вас четыре, извините если так. Я Вас тролить не хотел.   После Ваших ютуб передач получил пинка ..... Стал больше времени уделять молитвам, матом перестал ругаться, в компьютер перестал играть, стал больше изучать Библию и Православие, детей своих стал больше приобщаться к Вере . Спасибо Вам.   Вы уникальный, неоднозначный, пострадавший за Веру человек. У Вас талант проповедника. Только хотел вас попросить – про МП поменьше, пожалуйста, а то уши "вянут". Я боюсь, что многие бросят Вас слушать, а надо, чтобы Вас все услышали, а другие бросят в Церковь ходить. Храни Вас Господь! Это замечательно! Одна спасённая душа ценнее всех царств мира 23 января, 22:13

 Юрий Соболев.  Благодарю, Игнатий Тихонович. Радостно читать такие свидетельства. Храни вас Христос! 24 января, 8:47

 Юрий Соболев.  Порадовали слово о вас о.Максима Кускуна. Что касается гонений, то, помнится, они уже были на него, закрыли его передачу несколько лет назад. Чем-то он там тоже не угодил иерархам... "Шофёр-дальнобойщик" - посмеялся, но ведь так и есть: вы, Игнатий Тихонович, именно что духовный "шофер-дальнобойщик". В советское время страну исколесили, ныне до Португалии дошли... Чем не дальнобойщик? Апостола Павла без сомнения тоже можно считать "дальнобойщиком". 24 января, 14:41

 Юрий Соболев.  В новом ролике вы иронично коснулись вопроса гуруизма. Ситуация в нашей духовной жизни в этом плане дикая! Когда вы указываете на святую Библию, на учения отцов, на каноны, и призываете им следовать - выносится диагноз "тоталитарный гуру". А когда некоторые ГУРУяновы несут отсебятину, совершенно идущую вразрез со Словом Божьим и здравым смыслом, таких объявляют великими старцами Руси... Парадоксальна сама ситуация, потому что причина-то сего ясна - ваша критика МП. Но без этого вы не были бы собой. И ещё одно. Об оцифровке ваших проповедей с кассет (я и ранее вам писал-вопрошал о том). Готов поучаствовать в этом. Минимальная аппаратура для этого есть, ежели возможно хотя бы часть кассет переправить мне - оцифрую, Игнатий Тихонович, ибо и сам желаю послушать эти записи, так как имеющиеся проповеди ваши прослушал, а иные и не раз. 24 января, 14:45

Игнатий Лапкин Владислав Марущак Слава Иисусу Христу! Видео с о.Каскуна о вас заблокировано 24 января, 15:21

 Юрий Соболев.  Однако! Оперативность достойная похвалы. К вопросу крещения бы так подошли... 24 января, 15:25

Игнатий Лапкин У нас сегодня 25-я годовщина нашей общины здесь. 24 января, 15:31

 Юрий Соболев.  Сердечно поздравляю вашу общину с годовщиной! Многая лета! Да хранит вас Господь! 24 января, 15:40

Игнатий Лапкин Собрание посмотрите завтра. 24 января, 15:44

 Юрий Соболев.  Буду ждать, Игнатий Тихонович. Всегда с удовольствием смотрю собрания, и особенно занятия последующие. 25 января, 12:38

 Юрий Соболев.  Мир вам, Игнатий Тихонович. Новые ролики посмотрел - замечательные: и собрание, и видео-отчет. Молитвенно пребываю с вами. 25 января, 16:59

 Юрий Соболев.  Всякий раз убеждаюсь в правоте ваших слов, Игнатий Тихонович. Вот ответ Иоанна Златоуста всем "любвистам": "И в древние времена было то же самое, чем и показывается особенно единство Ветхого Завета с Новым, и то, что здесь говорит Тот же, Который тогда давал заповеди. И у иудеев, именно, когда слили тельца, и когда приобщились Веельфегору ( Исх. 32 :28 ; Числ. 25 :3 ), как скоро каждый умертвил ближнего своего, Бог прекратил гнев на них. Итак, где же утверждающие, что тот Бог был зол, а этот благ? Вот и этот Бог наполнил вселенную кровью родственников. Впрочем, мы говорим, что и это есть дело великого милосердия". 25 января, 17:29

 Юрий Соболев.  «Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника» (Мф.10:41), - мне кажется, и не лишь сейчас, что этот стих прямо относится к вам, Игнатий Тихонович, а также к вашим хулителям и многим благодарным, чьи письма вы получаете со многих уголков мира. 26 января, 19:14

Игнатий Лапкин Иез.34:4 Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пораненной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью.   Иез.34:16 Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде.   Зах.11:16 Ибо вот, Я поставлю на этой земле пастуха, который о погибающих не позаботится, потерявшихся не будет искать и больных не будет лечить, здоровых не будет кормить, а мясо тучных будет есть и копыта их оторвёт.       Больные, встаньте, чтоб начать обход Причин болезни, как они возникли. Больной зубами! Да, вы, держащий торт, Смеясь не Вы товарища казнили?   В сарказме шутки высмеянный вами, Который день в печали изнывает. Усмешкой злой болезнь к себе призвали… Но далеко не каждый это знает.   Больные ноги просят костыли, Коляски инвалидной и опоры. А где вы, где до этого прошли? К пролитью крови не были ли скоры?   Быть может, вы любили танцевать? Вот судорога теперь напоминает О той, кого послала с блюдом мать. Больные те, кто ближнего пинает.   Ослепших много, близоруких тьма, Всех подведите, не забудьте склянки. Глазная мазь сдерёт бельмо с ума, Очки вам не помогут, христианки!   Смотрите вдаль на горние чертоги, И страхом Божьим обуздав язык, Пусть дух растёт, а не каблук высокий. Беги! Ведь ты совсем ходить отвык.   Желудочные, пояс подтяните. Вот пост – меню от язвы натощак: С голодным хлеб насущный разделите, А мясо с кровью бросьте для собак.   Как вижу, многие меня не понимают, Пришли они все к ухо-горло-нос. Не плоть – душа у них глухонемая, Но их сегодня вылечит Христос.   Сердца откройте, покажите веру, - По вере вашей исцеленье вам. Страх Божий в ухе растопляет серу, Открыв проход Евангельским словам.   Вдыхайте ладан, гаймориты сгинут, С слезою выйдет насморк навсегда. Грехи поют на гландах ваших гимны – От кашля не останется следа.   У гардероба очередь большая… Снимайте гордость, ханжество и спесь. И всё, что сдал сжигается со вшами: Корыстолюбье, трусость сдайте здесь.   Потом проверка зрения и слуха, На обонянье, осязанье, вкус. Испросим всем послать Святого Духа, Крестя их всех, как повелел Иисус.   Для многих имя в карточке исправить: На Павла – Савл, Варнавой стал Иуст. Курить и пить теперь они не вправе, О брадобритьи позабудут пусть.   Хромавшим исправляются колени Известным возгласом: восстань, ходи! Во имя Иисуса Назорея… Больных, знакомых также привести.   Что из того, что кто-то не поверит, Как ты прозрел, раскаялся и выжил… Туберкулёз, коварные каверны Во мне кипели, но Христос их выжег.   Пасхальный гимн в ожившие уста Вложил Он Сам, даруя исцеленье. Без синего больничного листа, Болезненно-тоскливого продленья.   Анализы терпенья и скорбей, Микроб греха определяет вера. А перед выпиской провериться в борьбе… В желанный рай тогда откроют двери.   19.09.1986. ИгЛа 

 Юрий Соболев.  Игнатий Тихонович, вот это в точку! Откуда вы узнали, что я приболел (внезапно ныне семьей слегли: высокая температура, вирус видимо)? Благодарю вас за ТАКУЮ поддержку! Если сочтете нужным - помолитесь о нас (мы же и за сие благодарим Господа). Новая заметка от Кураева: http://diak-kuraev.livejour... 27 января, 18:53

Игнатий Лапкин Сир.8:6 – «Не укоряй человека, обращающегося от греха: помни, что все мы находимся под Епитимиями».   3Цар.14:12 – «Встань и иди в дом твой; и как скоро нога твоя ступит в город, умрёт дитя».   2Цар.12:13 И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял [с тебя] грех твой; ты не умрёшь; 14 но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын.   1Пар.21:10 пойди и скажи Давиду: так говорит Господь: три [наказания] Я предлагаю тебе, избери себе одно из них, - и Я пошлю его на тебя. 11 И пришел Гад к Давиду и сказал ему: так говорит Господь: избирай себе: 12 или три года - голод, или три месяца будешь ты преследуем неприятелями твоими и меч врагов твоих будет досягать [до тебя]; или три дня - меч Господень и язва на земле и Ангел Господень, истребляющий во всех пределах Израиля. Итак, рассмотри, что мне отвечать Пославшему меня с словом.   1Кор.5:3 А я, отсутствуя телом, но присутствуя [у вас] духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, 4 в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.     Правила относительно епитимий: Апостольское, 25 Двукратного Конст. Собора, правило 10 Шестой Вселенский Собор, правило 102 Первый всел. Правило 2, 12,13 Анкирский, 5. Василий, 3, 71,74 Карфагенский, 6,7,52. Лаодикийский,2 Григорий Нисский, 4,5,8   ЕПИТИМИЯ Определение епитимии и правила при её наложении. Епитимия есть наказание определённое священными правилами Двукр.10. Или духовное врачевство, приличное недугу. Шест.102. Епитимиею не должно ввергать в отчаяние, ни подавать повода к расслаблению жизни. (там же). Принявшие от Бога власть решить и вязать, должны рассматривать качество греха и расположение согрешившего, и жизнь до греха и после: Шест.102, Перв. 2, Анкир. 5, Васил. 3, Карф. 52. Достаточным к уврачеванию почитать не время, но произволение кающегося. Григ. Нисс 8. Ревностному в исполнении можно сократить епитимию. Васил.74. Григ. Нисс. 4,5. Шест. 102. Перв. 12. Сам себя возбудивший к покаянию подлежит епитимии снисходительнейшей: а обличённый, продожительнейшей Григ. Нисс. 4,5. С неприемлющими совершенство покаяния должно поступать по преданному уставу. Шест. 102. Васил. 3. Перв. 12. За одно преступление не должно налагать двух наказаний. Апост. 25.   2. КАЧЕСТВО ЕПИТИМИЙ. Епитимии различны, по различию грехов и преступлений. Епитимия для отступников от веры. См. отречение от веры, и т.д. Содействующей чьему-либо греху, советом или помощью, и не исповедавший, но обличенный, должен быть под такою же епитимиею, и столько же времени, как делатель того самого зла. Васил. 71.   3.ПРЕКРАЩЕНИЕ ЕПИТИМИИ. От злых дел обращающихся должно вводить в общение, по исполнению времени, данного им для покаяния. Лаод. 2. Кающегося разрешает епископ. Карф. 52. А по нужде пресвитер с благословения епископа. Карф. 7, 52. И то не открыто, не на литургии. Карф. 6. На кающегося, если его преступление было гласное, рука должна быть возлагаема в притворе храма. Карф. 52. Отлучённый, сподобленный по причине отчаяние к жизни, причащения, выздоровев обращается к дополнению епитимии. Перв. 13. Григ. Нииск. 5. 27 января, 20:46

 Юрий Соболев.  Благодарю за ценный материал, Игнатий Тихонович! Мне кажется, что большинство епископов нынешних с этими правилами незнакомы. Да и кто, когда и где накладывал настоящую епитимью в наше время? Ваша община, конечно, не в счет. 28 января, 8:06

 Юрий Соболев.  Мир вам, Игнатий Тихонович. И у южно- корейцев можно взять полезное: "Мы, европейцы, при сложностях в жизни или служении, как правило, сразу ищем варианты исправить ситуацию через знакомых, через телефонный звонок и т.д. У корейцев ответ один – берем пост и усиленно молимся 3 дня. Если нет ответа, берем пост и усиленную молитву на 7 дней. Нет ответа – пост и молитва на 40 дней". http://www.grehu.net/news/c... 28 января, 11:55

 Юрий Соболев.  На мой взгляд, Игнатий Тихонович, замечательное и ясное толкование А.П. Лопухина на Мф. 3:6 (для всех апологетам мочения-кропления): "Крещение совершалось днем, через погружение всего крещаемого; и когда прозелит стоял в воде, то ему преподавали некоторые отделы закона. Крестились все семейства прозелитов, включая и детей ... По слову Иоанна мужчины погружались в воду. Таков, несомненно, точный смысл употребленного здесь греческого слова (έβαπτίζοντο), которое означает погружать, погружаться, но не окроплять и омывать, как этого хотелось бы некоторым экзегетам. Да и зачем было людям, прибывшим к Иордану, окропляться, когда в этом не было никакой надобности при обилии иорданских вод и когда у самого Иоанна едва ли были какие-нибудь вещи, нужные для окропления? Но другой вопрос, сами ли крестившиеся погружались по приглашению Иоанна, или же их, всех без исключения, погружал Иоанн.   Вопрос этот труден и ответить на него не легко. Слово “крестились” в 6 ст. (греч.) употреблено, очевидно в страдательном залоге, на что указывает дальнейшее “от него” (ὑπ´ αὐτοῦ). Далее, Иоанн везде относит самый акт крещения к самому себе: “я крещу” или “крестил” (Мф. 3:11; Мк. 1:8; Лк. 3:16; Ин. 1:26 и проч.), равно как и другие приписывают акт крещения самому Иоанну. На основании этих соображений можно предполагать, что Иоанн сам, самолично, погружал каждого в воду, возлагая на него руку или руки." 29 января, 14:33

 Юрий Соболев.  Мир вам, Игнатий Тихонович и братьям Владимиру и Никите. Смотря ролики-отчеты неоднократно встречаются сетования на вашу регулярную критику современного состояния церкви (иначе, деятельности МП). Причём не от недругов, а из уст расположенных к вам людей. Вы неоднократно поясняли, что во-первых, каждый день сегодняшней церкви свидетельствует о таком ее состоянии, а с другой, ваша повторяемость обусловлена тем, что каждый день приходит на канал много новых людей, и они сразу должны понять "где очутились", и получили краткое указание на сайт, форум и прочее. Но я ещё подумал, что, помимо прочего, ваша регулярная критика, в каждом ролике, в каждой проповеди и в каждой книге, это своего рода антиканонизационная вакцина, "водяной знак", дабы последующим поколениям церковных номенклатурщиков было невозможно превратить труды и личность Лапкина в "каноническую" икону, ибо вымарывать придётся очень много. Поэтому тут два варианта: или принять все как есть - целиком, или заглушить и уничтожить полностью. Но последнее невозможно: Слово Божие все равно будет звучать, так как ваши книги имеются во многих городах и библиотеках мира. 29 января, 14:54

Игнатий Лапкин Авторское отступление. Лапкин многие годы говорит одно и то же. Он просто вынужден это делать, как учитель, ученик которого вот уже десять лет не может уяснить, что «дважды два – четыре».  Где уж тут переходить к высшей математике!. Идея возмездия за всё, содеянное коммунистами на русской земле, казалось, вообще не должна вызывать споров. Если мы не наказываем носителей и последователей этой палаческой идеологии, то чего же тогда к пожизненному заключению осуждают убийц, насильников и растлителей? Их поступки не страшнее дел того расстрельщика из НКВД, именем которого в Барнауле названа улица. Расстрельщика наказал только Бог: к концу жизни чекист спился и стал эпилептиком. Под разговоры о том, что коммунисты все сплошь старики, которых надо оставить в покое, вырастает новое поколение желающих вершить судьбы человеческие, снова готовое «желез¬ной рукой загнать человечество к счастью». После августа 1991 года, когда существовала возможность введения запрета на профессию для носителей антигуманной идеологии, сами комму¬нисты много кричали о правах человека, которые, как они вдруг вспомнили, надо уважать. Уважили. Но рассевшиеся везде боль¬шевики стали выгонять неугодных из районных газет, лишать их работы и самой возможности заниматься любимым делом, как это было, например, с создателем Школы гуманитарного обра¬зования, который в результате деятельности, например, товари¬ща Петренко остался на улице. Коммунисты, не глядя ни на кого, «де-факто» ввели запрет на профессию для своих оппонентов – зато все большевизированные тётеньки и дяденьки по-прежнему заполняют школы, насилуя детские души светлым образом Ильича и рассказами о том времени, когда «всем было хорошо». Может, Господь и накажет их, но люди что-то слишком много перекладывают на Бога. Лапкин требует выполнения заповедей Господа с библейским максимализмом. Но христианская цивилизация уже дожила до своей зрелости – возраст, которому гораздо больше присущ поиск компромисса.   С Лапкиным проще соглашаться, чем понять. Вот никто и не пытается понять смысл лапкинской проповеди. А смысл прост: всё должно быть по-честному. Взаправду. Мы за советские времена привыкли, что для хорошей жизни достаточно просто «делать вид»: проголосовал со всеми – «плюсик» от парторга. А сегодня: сходил в церковь – «плюсик»... От кого? Атеистическое время кончилось. Люди, всегда подозревав¬шие, что «что-то всё-таки есть», согласны с наличием Бога над всеми нами. Но на этом хотели бы всё и закончить. Церковь в условиях рынка идёт навстречу потребителю: венчание и крещение, напри¬мер, стали лишь дополнительным аттракционом в программе праздничного дня. Нынешняя православная церковь, по мнению Игнатия Лапкина, – во-первых, шоу-бизнес для стариков, как, например, Шура – шоу-бизнес для молодых. Ну не платят старики деньги за Шуру! Значит, надо ловить их на другие песни. Во-вторых, нынешняя церковь – индульгенция для беспокойных, обряд, который многие исполняют «на всякий случай», лишним не будет, ведь необреме¬нительно. Истинная вера – во всей полноте, которой требует Лапкин – непопулярна именно потому, что обременительна. Она непопулярна среди священнослужителей, которые отлично пони¬мают, что в результате выполнения всех библейских канонов при крещении, отпевании, при остальных церковных службах хлопот станет больше, а доходов – меньше. Она непопулярна среди простых людей, потому что «люди с улицы» вообще-то рассчитывали купить прощение и душевное спокойствие просто за энную сумму денег. А тут надо духовно перерождаться! Надо. Если есть Бог, значит, есть дьявол, есть рай и ад, награда и наказание. Большинству людей по понятным причинам хочется в рай. Но «из шестисот тысяч вышедших из Египта в землю обетованную вступили лишь двое» – те, кто верили в Него. Надо просто сделать свой выбор: или ты хочешь спастись и тогда живёшь по Библии. Или жить по Библии хлопотно – но тогда нечего ходить в церковь со свечкой и лицемерить перед самым лицом Бога. Ведь лицемеры будут наказаны тяжелее, чем нев 29 января, 15:20

Игнатий Лапкин НАЧАЛО ПОКАЯНИЯ»   «Христианский проповедник

Игнатий Лапкин известен в крае и за его пределами своей непримиримостью, жёсткостью в вопросах веры. По большому счёту, много лет он объясняет людям одно и то же: спасение только в вере. Вера в Бога спасла Игнатия Тихоновича в советской тюрьме, куда он за неё и попал. Вера в Бога ведёт его по жизни и не даёт успокоиться, не даёт пойти на компромисс. Вера в Бога – единственное его достояние, его ответ на бесконечные «почему!» нашего времени...   - Почему у нас происходят в стране такие события, почему таковы результаты выборов, почему война в Чечне? Почему мы бьёмся, а у нас ничего не получается, почему нас Бог истребляет? (Говорят, что восемь миллионов мужчин погибло за пе¬рестройку!) Я отвечу на все вопросы. Но опираться в своих ответах я буду только на Слово Божие.   - Я стал думать, спрашивать: «Господи, почему так происходит?» И внезапно Гос¬подь послал озарение. Я прямо от Бога получил этот ответ. Вторая Книга Царств, 21 глава. Был голод на земле во дни Давида, три года, год за годом. И вопро¬сил Давид Господа: «Но почему?» И Гос¬подь ответил: «За кровожадный дом Сау¬ла». Саул был тесть Давида, царствовал до Давида. Саул для нас – это Сталин, Ленин. Дом его – это последователи Сталина, Ленина. Они пролили кровь русскую, а они опять у власти. У нас в краевой админист¬рации 80 процентов — коммунисты. А что нужно было сделать? Господь сказал Дави¬ду спросить гаваонитян, тех людей, кото¬рые были гонимы за веру. И гаваонитяне сказали Давиду: «Выдай нам из дома Сау¬ла семь человек, мы их повесим перед Богом». Этих людей выдали, их повесили, и сразу гнев Божий утих, потому что сделали всё так, как сказал Господь. Почему в Германии был Нюрнберг? Мне ска¬жут, что я крови прошу. Нет. Крови не прошу – в Новом Завете живём, я сам против смертной казни. Но наказание дол¬жно быть.   - Какое? - В первую очередь, имена всех палачей надо было опубликовать. Убрать со всех должностей. У нас нацию погубили – 66 миллионов только внутри страны. 110 мил¬лионов коммунисты по всему миру погу¬били. И мы дальше не можем пойти, совесть наша изнасилованная, покорёжен¬ная нам не даёт идти, мы всего боимся. Были «бархатные» революции в Чехо¬словакии, Германии – всех коммунистов отправили на покой, дали им пенсии, но у дела не оставили никого. И страны преодолели кризис за два года. Почему в Германии нацизм, фашизм считаются преступными идеологиями, а у нас Зюганов идёт и венки кладет на могилу Сталина? У заключённых есть такое слово «опущенные» – изнасило¬ванные. У нас опущенное поколение. Мы несём на себе вину отцов своих за их малодушие. Один раз скажи, что ты думаешь! Кни¬га пророка Исаии, глава восьмая, стих 20 - «Если они не говорят, как это Слово, то нет в них света, и будут они бродить по земле, жестоко угнетённые и голодные, и во время голода будут злиться, хулить царя своего и Бога своего». Это наше положе¬ние сегодня. Из Египта Моисей вывел 600 тысяч человек, а в обетованную землю вошли только двое. Высчитай процент!   - И в чём спасение! Все – в церковь! В развитых капиталистических странах ре¬лигия – некий ритуал, который надо со¬блюдать, чтобы тебя считали приличным человеком. Мы тоже придём к этому?   - Мы давно уже пришли к этому! Се¬годня в церквах совершается именно это. Наше православие ничего общего не име¬ет с тем, что написано в Библии. Сейчас в районных газетах перепеча¬тывают материал «Не будем фарисеями» о том, что, если в пост ты пришёл в гости и тебе кусок мяса отрезали, не будь фарисеем – съешь. Так это и есть фари¬сейство. Если ты верующий, как ты усту¬пил своё первородство? Вот такие советы верующим на новогодние праздники. Народу это нравится! Никто так не дискреди¬тировал церковь, как она сама. Театр начинается с вешалки. В церковь заходишь – киоски стоят! Судя по входу, ты пришёл в магазин. 29 января, 15:20

Игнатий Лапкин Христос не нужен сегодня, они без Него царствуют. Приди сегодня Христос, зайди в церковь, и Он спросит: «А какой это веры люди?» От православия остался только внешний антураж. Внутри ничего нет. Вот газета «Алтайская миссия», №10, июнь, 1999 год. Преподаватель в АГТУ пять лет проводила опрос среди студентов по 12 позициям. Она подвела итоги и ужаснулась: из трёх тысяч опрошенных 97 % – крещёные, но в церковь ходят только 0,3 %! На три сотни человек – только один. Патриарх Алексий сказал: «98 % священников вообще меня не слышат». Я епископу эту газеты пода¬рил и сказал: «Вы — бракоделы, вы — губители России. Чему можете научить людей, когда на 100 процентов брак?» На 300 крещёных-мочёных лишь один ходит в церковь, да и он ничего не знает! Какое перерождение, к чему возвращаться?   - Священник, проповедник должен заниматься политикой, вмешиваться в мир¬ские дела?   - Должен. Мне нравится определение политики, данное Ульяновым: «Политика – это умение управлять государством». От бесконечно большого переходим к беско¬нечно малому: от государства – к семье, к личности. Священник всегда управлял го¬сударством, потому что он говорил с человеком. Поэтому священники несут полную ответственность за то, что бабушки и де¬душки проголосовали за коммунистов, за тех людей, которых предал анафеме ещё Патриарх Тихон в 1918 году! Только вообрази, что это за люди! Это надо совсем не думать об этой жизни, сказать: «Я хочу один раз нажраться досыта и сдохнуть, а дети мои пусть Молоху пойдут – меня это не касается!» Господь говорит: «Главная вина лежит на священстве». Господь гово¬рит: «Не малодушествуй, чтобы Я не умер¬твил тебя!» Твоя личность, твоё «я» будет стоять на Суде перед Богом. И никто не встанет между вами, никто тебя не засло¬нит.   - Может, всё это оттого, что у священ¬ников нет гражданской позиции?   - Я таких слов не знаю. Написано: «Христос есть путь». А слов «гражданская позиция» в Библии нет. Гражданской позиции нет. Апостолы, когда были на земле, Сам Христос не говорят об освобождении от римского гнёта – они будто этого не видели! Хотя Иудея была в это время под властью римлян. Если Бог допустил эту власть, я ей подчиняюсь, мне главное – продраться через всё это и сохранить ту личность, которую Бог вложил в меня, неповреждённой.   Бог сделался Челове¬ком, чтобы сделать человека богом, есть такое выражение. А Шойгу говорит: «Хоть с дьяволом договор заключим, лишь бы победить в Чечне». Вот они и заключат с дьяволом договор. А христианин должен сказать: «Пусть всё сгорит, но с дьяволом договора не заключу». Для меня страна должна быть только христианская – и ни один враг не родится, никто не придёт и не нападёт, если будет Бог. Захватили враги землю, 75 лет правили, и наконец народ не выдержал – возопили и заплакали. И Бог внезапно даёт...   - Горбачёва?   - Да. По данному им величию, которым они сумели правильно воспользоваться, есть только два человека: Горбачёв и Сол¬женицын.   - Но кто должен был сделать то, о чём вы говорите, – осудить коммунистичес¬кую партию. Ельцин? Но он сам бывший коммунист, и ему, видно, нелегко было репрессировать своих бывших однопартийцев. Кто?   - А скажи: «Я должен решать». С себя начни. Когда Давид вышел против Голиа¬фа, он был мальчишка против великана и взял с собой пять камней. И залимонил ему прямо в лоб. По-другому никогда не было. Только на себя надо рассчитывать и только с себя спрашивать, ни на кого не смотреть. Солженицын писал, что, если бы «воронки» встречали выстрелами, зах¬лебнулась бы адская машина. Но каждый думал – пронесёт мимо. А завтра приедут за тобой... Мы должны принести покаяние. Иконы чудотворные плачут. Одних мироточивых икон по России более трёх тысяч. А поче¬му? Потому что у нас глаза сухие. По великим милостям Бог ещё нас терпит и не уничтожает. 29 января, 15:21

Игнатий Лапкин - Вы верите, что народ когда-нибудь повернётся к Богу?   - Я допускаю, что так может быть, у оптинских старцев есть пророчество об этом. Но никаких признаков этого нет. Нигде, никаких!   - Значит, церковь нам не поможет, сами не хотим. Из 600 тысяч два человека спасутся!   - Да.   - Но мы-то не вписываемся в про¬цент...   - Иоанн Златоуст проповедовал против пьянства, его никто не слушал, но он сказал: «Перед Богом я верный оказался, я свидетельствую, моя награда выше». Моя задача – быть верным. Человек говорит: «Увы мне – слушаю, а не делаю». Но это «увы» уже есть начало покаяния…   Беседу вёл Сергей Кочевников.    Авторское отступление. Лапкин многие годы говорит одно и то же. Он просто вынужден это делать, как учитель, ученик которого вот уже десять лет не может уяснить, что «дважды два – четыре».  Где уж тут переходить к высшей математике!. Идея возмездия за всё, содеянное коммунистами на русской земле, казалось, вообще не должна вызывать споров. Если мы не наказываем носителей и последователей этой палаческой идеологии, то чего же тогда к пожизненному заключению осуждают убийц, насильников и растлителей? Их поступки не страшнее дел того расстрельщика из НКВД, именем которого в Барнауле названа улица. Расстрельщика наказал только Бог: к концу жизни чекист спился и стал эпилептиком. Под разговоры о том, что коммунисты все сплошь старики, которых надо оставить в покое, вырастает новое поколение желающих вершить судьбы человеческие, снова готовое «желез¬ной рукой загнать человечество к счастью». После августа 1991 года, когда существовала возможность введения запрета на профессию для носителей антигуманной идеологии, сами комму¬нисты много кричали о правах человека, которые, как они вдруг вспомнили, надо уважать. Уважили. Но рассевшиеся везде боль¬шевики стали выгонять неугодных из районных газет, лишать их работы и самой возможности заниматься любимым делом, как это было, например, с создателем Школы гуманитарного обра¬зования, который в результате деятельности, например, товари¬ща Петренко остался на улице. Коммунисты, не глядя ни на кого, «де-факто» ввели запрет на профессию для своих оппонентов – зато все большевизированные тётеньки и дяденьки по-прежнему заполняют школы, насилуя детские души светлым образом Ильича и рассказами о том времени, когда «всем было хорошо». Может, Господь и накажет их, но люди что-то слишком много перекладывают на Бога. Лапкин требует выполнения заповедей Господа с библейским максимализмом. Но христианская цивилизация уже дожила до своей зрелости – возраст, которому гораздо больше присущ поиск компромисса.   С Лапкиным проще соглашаться, чем понять. Вот никто и не пытается понять смысл лапкинской проповеди. А смысл прост: всё должно быть по-честному. Взаправду. Мы за советские времена привыкли, что для хорошей жизни достаточно просто «делать вид»: проголосовал со всеми – «плюсик» от парторга. А сегодня: сходил в церковь – «плюсик»... От кого? Атеистическое время кончилось. Люди, всегда подозревав¬шие, что «что-то всё-таки есть», согласны с наличием Бога над всеми нами. Но на этом хотели бы всё и закончить. Церковь в условиях рынка идёт навстречу потребителю: венчание и крещение, напри¬мер, стали лишь дополнительным аттракционом в программе праздничного дня. 

 Юрий Соболев.  Крутое интервью, Игнатий Тихонович! Имеющему уши оно однозначно проедется по совести. Спаси, Христос. 29 января, 16:27

Игнатий Лапкин Лук.14:31 – «Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?»   Иак.4:7 – «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас».   Гал.2:11 – «Когда же Пётр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию».   Еф.6:13 – «Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, всё преодолев, устоять».   Фил.1:28 – «и не страшитесь ни в чём противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас - спасения. И сие от Бога»,     Други, вы слышите ль крик оглушительный: «Сдайтесь, певцы и художники! Кстати ли Вымыслы ваши в наш век положительный? Много ли вас остаётся, мечтатели?   Сдайтеся натиску нового времени! Мир отрезвился, прошли увлечения — Где ж устоять вам, отжившему племени, Против течения?»   Други, не верьте! Всё та же единая Сила нас манит к себе неизвестная, Та же пленяет нас песнь соловьиная, Те же нас радуют звезды небесные!   Правда всё та же! Средь мрака ненастного Верьте чудесной звезде вдохновения, Дружно гребите во имя прекрасного Против течения!   Вспомните: в дни Византии расслабленной, В приступах ярых на Божьи обители, Дерзко ругаясь святыне награбленной, Так же кричали икон истребители:   «Кто воспротивится нашему множеству! Мир обновили мы силой мышления — Где ж побеждённому спорить художеству Против течения?»   В оные ж дни, после казни Спасителя, В дни, как Апостолы шли вдохновенные, Шли проповедовать слово Учителя, Книжники так говорили надменные:   «Распят мятежник! Нет проку в осмеянном, Всем ненавистном, безумном учении! Им ли, убогим, идти галилеянам Против течения!»   Други, гребите! Напрасно хулители Мнят оскорбить нас своею гордынею — На берег вскоре мы, волн победители, Выйдем торжественно с нашей святынею!   Верх над конечным возьмёт бесконечное, Верою в наше святое значение Мы же возбудим течение встречное Против течения!   <1867> А.К. Толстой 29 января, 16:28

 Юрий Соболев.  Игнатий Тихонович, поясните, пожалуйста, стихи Исх.4:24-26; толкований много, какого держаться вы рекомендуете? 29 января, 17:38

Игнатий Лапкин "День святой жизни, или ответ на вопрос как мне жить свято". Митрополит Григорий (Постников).   Аудиозапись начитана Лапкиным Игнатием Тихоновичем. https://yadi.sk/d/7DCRmdpdf... Всей семьёй слушайте 29 января, 17:39

Игнатий Лапкин Лук.14:31 – «Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?»   Иак.4:7 – «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас».   Гал.2:11 – «Когда же Пётр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию».   Еф.6:13 – «Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, всё преодолев, устоять».   Фил.1:28 – «и не страшитесь ни в чём противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас - спасения. И сие от Бога»,     Други, вы слышите ль крик оглушительный: «Сдайтесь, певцы и художники! Кстати ли Вымыслы ваши в наш век положительный? Много ли вас остаётся, мечтатели?   Сдайтеся натиску нового времени! Мир отрезвился, прошли увлечения — Где ж устоять вам, отжившему племени, Против течения?»   Други, не верьте! Всё та же единая Сила нас манит к себе неизвестная, Та же пленяет нас песнь соловьиная, Те же нас радуют звезды небесные!   Правда всё та же! Средь мрака ненастного Верьте чудесной звезде вдохновения, Дружно гребите во имя прекрасного Против течения!   Вспомните: в дни Византии расслабленной, В приступах ярых на Божьи обители, Дерзко ругаясь святыне награбленной, Так же кричали икон истребители:   «Кто воспротивится нашему множеству! Мир обновили мы силой мышления — Где ж побеждённому спорить художеству Против течения?»   В оные ж дни, после казни Спасителя, В дни, как Апостолы шли вдохновенные, Шли проповедовать слово Учителя, Книжники так говорили надменные:   «Распят мятежник! Нет проку в осмеянном, Всем ненавистном, безумном учении! Им ли, убогим, идти галилеянам Против течения!»   Други, гребите! Напрасно хулители Мнят оскорбить нас своею гордынею — На берег вскоре мы, волн победители, Выйдем торжественно с нашей святынею!   Верх над конечным возьмёт бесконечное, Верою в наше святое значение Мы же возбудим течение встречное Против течения!   <1867> А.К. Толстой 29 января, 17:48

 Юрий Соболев.  Благодарю, Игнатий Тихонович! Уже слушаем. 29 января, 21:26

 Юрий Соболев.  Простая и ясная мысль возникла: никакое человеческое образование, никакая человеческая организация не в состоянии не предать человека. Так или иначе, в прямом или косвенном значении, но доверия не может быть ни к одной. Церковь - создание Христово, патриархия - создание человеческое. И эту грань нужно провести и помнить весьма четко. Напрашивается аллюзия: как Христос в I веке добровольно предал себя в руки грешников и врагов, чтобы их спасти, не то же мы видим и сейчас, в XXI, но в ином виде, когда создание Христово предается созданию человеческому? 30 января, 8:54

 Юрий Соболев.  Мир вам, Игнатий Тихонович. Услышал ваши слова о вашем внутреннем, интуитивном расположении к о.А.Ткачеву. Интересно, но это несколько сходно и с моим восприятием этого батюшки. Сколько раз не пытался, но дольше 15 минут ни одной беседы или проповеди выдержать не смог. Ну никак не идет он мне! Причем нет никакой неприязни, все вроде правильно говорит... Вот того же о. Д. Смирнова, при его частях межсловесных мычаниях, и то прослушал большое количество проповедей, а тут не лезет и все... Удивлялся тому, а теперь и вы сказали нечто подобное. 30 января, 9:09

Игнатий Лапкин ИгЛа: это внутреннее предупреждение о грозящее опасности или беде от того человека. Так и во сне. Говорит протестант Ярл Николаевич Пейсти – и каждое его слово ложится на сердце. Когда меня судили, то распространение его проповедей так же легло в обвинение за распространение его радиопроповедей. А слушать есть что было – 135 часов. Мы ездили по Латвии и там искали для нас чистые его записи.     Из зала суда:   ЛАПКИН: Теперь по Ярлу Книг нет, но понятно... СУДЬЯ (перебивает): Есть плёнки. ЛАПКИН. Знаете, я пару слов в кон¬це скажу Вам, потому что помните: вои¬ны прибежали, у них ещё руки от стра¬ха тряслись, продали своё и детей... спасение навеки. СУДЬЯ: Лапкин, Лапкин... ЛАПКИН: Я сейчас хотел о Ярле сказать. Ведь по Ярлу книг нет. И только Ярла слушать 135 часов. И так, как мы слушали: в одном месте, в другом (Игнатий говорит здесь о прослушивании плёнок в закрытом за¬седании суда). Меня судья спрашивает: «Ну, в общем, дальше такое?» Да, такое. Потому что я знаю: 135 часов слушать – не смотреть, как вы говорите: «Мы просматривали с Надеждой Ивановной». Плёнки не смотреть надо, их слу¬шать надо. НАГОРНОВА: ...(пытается перебить) ЛАПКИН: Я прошу Вас выслушать, вопрос конкретно ставлю: чтобы Вы из Ярла нашли такие выражения, которые назывались бы не так. Допу¬стим, вот из Тамбова, написано, что это центр там шпионский. Вы тут наговори¬те, я готов сам себя уже расстрелять. Вы не центр называйте, не котёл, где ва¬рилось что-то, а конкретно пищу. А то: «Он работает в том центре, сбор поли¬тической информации». Я этого ничего не знаю. Я проповеди беру в чистом ви¬де, как они есть. А какое знамя на них, звезда шестиконечная или свастика, мне это... СУДЬЯ: Вопрос в связи с работой Яр¬ла какой будет? ЛАПКИН: То же самое: что относится ко мне, к обвинению, что я распростра¬няю заведомо ложные измышления. Содержат ли они это? То есть плёнок предоставлено пятнадцать... СУДЬЯ (перебивает, диктует секретарше): ...если содержатся, то какие... ЛАПКИН: Какая дорожка, какое место, чтобы мы могли прослушать. И желательно, если можно, чтобы люди это услышали. И теперь: выслушать всю плёнку, а не так, чтобы вы взяли в од¬ном месте, и, например, назвал свой адрес автор – Стокгольм: «А! Стокгольм – не наше. Под топор». Чтобы так не было. НАГОРНОВА: Нет. …ЛАПКИН: Что относится к преступлению, а не то, что с атеизмом; там напи¬сано, мы не согласились. «Ах, так! Ате¬изм – наша государственная религия, значит...» ……… СУДЬЯ: Ещё какую? ЛАПКИН: О произведениях о. Дм. Дудко – не смотреть, а слушать я про¬шу. Проповеди Дудко... а проповедей там – 4 плёнки. Чтобы также было ука¬зано: плёнка, дорожка и о чём. СУДЬЯ: Вопросы те же самые? ЛАПКИН: Те же самые. Теперь:«От тьмы к свету», потому что даже в обвинительном заключении, вот этом, на 6 и на 13 страницах совершенно противоположное напечатал следователь: в одном месте написано «антисоветские», а потом одумался и говорит «всё дореволюционное»... (На этом полученная нами в Париже самиздатская запись обрывается)». («Русская мысль» Париж. № 3650 5 декабря 1986 г.,стр. 7 «Советский Союз сегодня»). 30 января, 9:17

 Юрий Соболев.  Благодарю, Игнатий Тихонович за пояснение. Да, Пейсти я довольно послушал (кстати, с вашей же подачи, я его ранее не знал). Немного цепляет, когда слышишь расхождение его толкования со святоотеческим, но этого не так много, поэтому изначально на это поправку надо сделать, в целом же - проповеди очень полезные, горячие, ревностные. А главное - "ложатся". 2 февраля, 13:54

 Юрий Соболев.  Мир вам, Игнатий Тихонович. Попался ролик на глаза хулителей "

Игнатий Лапкин за Слово Божие меня не гнали", и так совпало, что именно вчера прочел у Иоанна Златоуста об Иоанне Крестителе (на толкование Мф. 11), что ведь и Иоанн пострадал не за Бога, не за Христа, а за обличение беззакония жизни Ирода! Классные скайп-ролики новые! 2 февраля, 17:20

 Юрий Соболев.  Посмотрел ролик "Рождеств.чтений" о вас. Да ведь это все пшик! Попытка сделать ситуацию серьезной, придать ей вес. Неужели и сами активисты верят в то, что их деятельность заслуживает серьезного внимания?! Да подобные конференции совершенно некотируемы, и уж тем более незаметны на серьезном уровне отечественной гуманитарной науки. Такие проводятся сотнями ежедневно в России... Они пытаются напугать вас тем, чего сами боятся, как дети, боящиеся темноты, рассказывают жуткие ночные истории, пока не включит свет взрослый. Самое смешное, что похоже сами "Дудин и Со" поверили в действенность собственной компанию под названием "Даешь беззаконие в церкви! Гони Лапкина, он нас обличает!" Мы же молимся за вас, Игнатий Тихонович, и благодарим и славим Христа! А это все ими придуманное - ширма, муляж... Как писал Л.Толстой о творчестве Л. Андреева: "Он пугает, а мне не страшно". 2 февраля, 17:57

Игнатий Лапкин ИгЛа: слышимость в ролике аховая. Попросил Никиту переписать в ворде. Вот сидит, уже несколько часов, переписывает в тетрадь, а потом уж на компьютер. Тогда выдам статистику и процент лжи, выдумки. Каждый раз, когда слышу лживые вопли и сиятельные сопли под эгидой значимости их пустобрешных званий, мне радостно, что ничегошеньки-то они не могут найти, чтобы возвести на гильотину лизоблюдства и лицемеря. Трудишася всю-то тёмную ночь всуе! Если бы у людей была хотя бы самая малипусенькая вера, пусть уж вовсе даже завалящая, вера в то, что будет Страшный Суд Божий, и никогда-никогда уже не возвернуться на землю, и ничего нельзя будет выправить, то только всплеснёшь руками: да что же сделала эта церковная сталинско-бериевская патриархийная структура с людьми – нет веры. Нет святости, нет честности и чего бы то ни было, что приближает к званию человека. И так как молюсь о таких лицемерах, то чувство такой жалости к ним, что ведь вполне даже может быть, что читая и слыша что-то из данного мне Богом, они же вполне может быть, и чувствуют нечто из чувства радости, что вот, наконец-то озвучено то, о чём тосковала и наша душа-душонка. А высказать этого не могут и трепет соприкосновения с таинственным, небесным, что душа их может видеть хотя бы во сне, даёт и им некие сигналы радости, то нашли же, наконец, родство. Но всеобъемлющая трусость и корысть, корысть и всепотопляющая трусость, и попытка служить Богу и маммоне, быть рабами грешных вероотступников-человеков и служение Богу святому и неподкупному – несовместимы и невозможны. Пройдёт время, и сожжённая совесть не откликнется больше никогда на этот призыв, который был отвергнут и попран. И слушатели, чьи уши были хотя бы чуточку приоткрыты, услышали родственное, о чём, невыразимо в словах и вслух, тосковала их душа, и они пришли на наши ресурсы – а посещаемость только на форуме отмечается – в три раза больше стало посетителей. Так что любая антиреклама есть по сути настоящая реклама. Вы-то так же вышли на меня, друг мой и брат мой Юрий, услышав от Кураева о.Андрея о наших пенатах. 2 февраля, 18:19

 Юрий Соболев.  Эти строки, которые написали вы мне только что, Игнатий Тихонович, могли быть написаны только рукой свободного человека, человека с открытой и незапятнанной совестью, христианином с большой буквы, чье имя уже вошло и останется на страницах истории христианства, и никогда (никогда!) такое и подобное не смогут написать те, кто продал собственную совесть, прежде задушив ее в зародыше, те, кто наплевал на себя и свою веру в посмертное бытие, те, у кого, может и веры-то никогда и не было... А благодаря вам, дорогой Игнатий Тихонович, у сотен и, может, тысячи людей есть и будет возможность прикоснуться к подлинному православию, получить опыт настоящей веры во Христа, веры непостыдной, ревностной, ревностной! Без ваших трудов не было бы и наших регулярных занятий здесь (фото со вчерашних занятий)   Да хранит вас Господь! Молитвенно всегда с вами. 2 февраля, 19:02

Игнатий Лапкин ИгЛа: посмотрел на вашу эту аудиторию, и так захотелось там побыть – вспомнилось многое и разное. Полвека на ветру быть, на стыке холодного и горячего, как грань в колодце воды и воздуха – самое опасное и быстро портящееся место и всего, что с ним соприкасается. И во сне повторы вижу, что с ректором ведём беседу об открытии второго места занятий одновременно. Это моя стихия, как говорила исповедница и писательница православная Зоя Александровна Крахмальникова: «Я – книжный работник, а вы - трибун. Мне кабинет, – вам аудитория, площадь».   Конечно, интернетные ресурсы есть в моём распоряжении и скайп беседы. Но вживую иногда тянет встретиться с людьми и не во сне только – всё же не день-два, а полвека. И от края земли до края, в народах и городах. 2 февраля, 19:28

 Юрий Соболев.  Благодарю, Игнатий Тихонович, за вашу теплую поддержку! Это все и есть ВАША аудитория, две группы, два раза в неделю. Без вашего заочного наставничества (недруги здесь закурлыкают - гуру, гуру!) в терпении и любви Христовой, без указание на труды именно этих святых отцов, без обстоятельного разъяснения сложных вопросов, без скайп-бесед, без аудиоматериалов - этих занятий не было бы и в проекте. Пусть покажут хулители ваши хоть толику того, что сделали и делаете вы!.. Крепко вас обнимаю. Слава Христу! 3 февраля, 11:21

 Юрий Соболев.  Мир вам, Игнатий Тихонович! Только что прочёл в 5 томе ваш ответ на вопрос о посметной жизни. Там вы в качестве примера излагаете жизнь и смерть В.Баварина. И так все это здорово связано единой логикой евангельской проповеди: и смерть, и наша грешная жизнь, и стихи Писания раскрывающие смысл веры, смерти и жизни, и стихи Ахматовой в конце... Просто художественно-философская новелла! Хочется всем рекомендовать к прочтению. Спаси, Христос! 3 февраля, 11:28

Игнатий Лапкин ИгЛа: упросил брата Никиту перевести в ворд «рождественские» чтения Московских лизоблюдов. И он сегодня лёг спать лишь в 3-10 ночи. А в 4-40 уже общий подъём. И я успел выправить ошибки, запятые и зачитать это всё на ролик - разбор, хотя и не по всем пунктам до конца - завтра может быть уже в Интернете. Сейчас начну вам скидывать по частям  Игнатий 1Лапкин 1 10.           просто предпочитает туда не вмешиваться, игнорируя просто. И канонически как вот? 36мин.35 сек. А.В.- Там всё очень просто, потому-что в 2007 г.приходы РПЦЗ находящиеся на каноничесой территории МП,они перешли в подчинение МП до 2012 г. они должны были этот вопрос решить. Он считает, чтоуказы их не действительны, то есть его община должна перейти в МП, она не переходит, она не поминает и т.д. Они не в каноническом подчинении. Дворкин- при этом митр. Сергий год назад приехал, послужил там у него.Он (Лапкин) обьяснял митр. Как крестится, ещё что- то такое… Митр. Это смиренно принял и уехал. А.В.- На сайте Барнаульской епархии до сих пор висит фото этого визита, еп. Сергия Мужск. голос- Провинциальные архиереи, к сожалению, весьма ависимы от таких старцев, тут и финансовые соображения… 3 февраля, 11:34

Игнатий Лапкин вот такого рода вещи это просто норма. У них есть лобное место, у детей, где они 4 раза в день разбирают грехи, это не исповедь тайная, это публичное. Причём дети становятся, видно становятся новенькие, которые, такое массовое давление на них оказывается , групповое, вполне конкретно, как в нормально секте, либо уже видно, что они местные, дети совсем другие они, стучать друг на друга это норма. Я когда читала характеристики и описание наказаний у него на сайте, я не могла понять, он всё время пишет- все довольны, все смеются. ООписывает какие-то ужасы- все довольны, все смеются, не могла понять, посмотрела ролики, действительно, все довольны все смеются! Одного гнобят- все смеются. Мужск.голос.- Раз это лагерь называется, разве его нельзя закоыть? Лагерь, это СЭС(?) приезжает. А.В.-Там было довольно большое кол-во комиссий, неоднократно, но у него в Алтайском крае много, он вообще удивительным образом, его почему- то многие почитают, через него, в своё время, раньше видимо, довольно большое кол-во священников пришло в православие из баптистов там, видимо и т. д .Плюс ко всему, но вещи там странные происходя! Честно говоря, я просидела всю ночь, стараясь сократить свой доклад, но у меня всё- равно не вышло, потому- что там, это бездна! И те слова,что он там произносит на святых- в иордань там играют… всё-всё, абсолютно сплошное кощунство, без преувеличения. Это всё сейчас в инете, на свайте K истине. М.Степаненко есть хвалебные оды, так сказать, Лапкину. Разбирается вопрос насчёт крещения, что всё неправильно у нас крестят. На почту нашего центра приходили вопросы насчёт перекрещивания, что все мы вот неправильно крещены, отсюда храмы наши пусты. Голос С.Дудина.- 32мин.48 сек. –можно сказать слово небольшое? Люди очень сильно просят… Какой-то негодующий ропот о услышанном в докладе А.В. 33 мин. 11 сек. Мужск. голос . Мы думали после завершения написать обращение по поводу М. Степанеко и по поводу ИгЛА митр. Томскому и Алтайскому с этми вопросами, если вы поддерживаете это. С.Д.- …именно это люди и просят обращенияю Женск. Голос .- То, что она описует это синдром параноидальной шизофрении. А.В.-Да, он похож,…как минимум человек в прелести, максимум психически неадекватный, но вокруг него такое кол- во подобных же его последователей, которые спрашивают, меряют линейками бороду насколько он(В. Плотников) её хочет её… …гул множества голосов… Мужск. голос .- тут целое воздействие психиатрии..Если вы поддерживаете, мы от имени секции двум митрополитам напишем.. …шум… Мужск. голос.- Александр Леонидович, не только митрополиту, в РОСПОТРЕБНАДЗОР, не будет митрополит вмешиваться, я читал (?) молитву по поводу лагеря Лапкина. С ним предпочитают не связываться. По поводу дет. Лагеря. Нужно, я предоагаю не тольео митрополиту, в РОСПОТРЕБНАДЗОР. Шум, совещание о закрытии лагеря… Мужск. голос. - Для этого в РОСПОТРЕБНАДЗОР конкретные свидетельства, давайте подумаем как это сделать. Снова шум совещания, о составлении обращения… 35 мин. 46 сек. Спецдоклад Виктора Маленко. В.М. –Да- да-да-да! Совершенно верно. Вот это действительно серьёзно. Выход вот через таки канонические …, я интересовался Лапкиным, когда действительно М. Степаненко заболел вот этой болезнью, он там (Лапкин) действительно, почитается как старец. И там много сумасшедших по поводу него, там просто битвы, есть люди которые считают его ненормальным, есть кто почитает его за старца и руководство епархий 3 февраля, 11:34

Игнатий Лапкин 8.               26 мин. 27 сек. А.В.- То есть, условия пребывания ребёнка в лагере, больного ребёнка, мама должна его там оставить без лекарств, либо ты уезжаешь, либо оставляешь ребёнка, лекарства забираешь с собой,только на этих условиях ребёнок остаётся. Про бороду. Бороду, да…Порченная борода. Если ты… нельзя подстригать ни на сантиметр, типа книга Левит, где, собственно, говорится об этом в контексте языческих обычаев, что им не нужно следовать, для них это правило. Даже на сантиметр, это не просто так, реально, если человек.., есть ролик… Молодой человек, студент медицинского Вуза объявляет о выходе из общины.Почему? Потому что он вдруг возымел желание, непреклонное подстригать регулярно бороду на сантиметр, а по правилам общины- всё! Он оказывается в разделе оглашённых, а как он регулярно будет, то есть, до тех пор пока она не отрастёт. Ведь она будет отрастать, он опять будет стричь. То есть, всё, он уже к таинствам не приступит, он будет как оглашённый, это причина выхода из общины. 27 мин. 56 сек. Мужск. Голос- Галстук Лапкин обьявляет вне закона. А.В.- Да, ими там декларируется всё- внешнее поведение, пищевые аргументации, причём …(неразборчиво)…не по Ветх. Завет. ,а по … из головы.. Мужск. голос .-… отдельная тема для иследования, исследования влияния РПЦЗ, ну как они секту принимали в 2011 г. 2й мужск. голос .- Чёрный след (?) Граббе,который, кстати, подписывался еп. Григорий Графф Граббе (?не слышно.) А.В.- Ну ещё буквально два слова. Я даже попросила нашего психолога, Галина Алексанлровна экспертизу по тем характристикам которые даёт Лапкин в лагере детям, и ролики тоже есть о жизни детей в лагере- это производит совершенно страшное впечатление, даже страшнее, чем живут там взрослые, под этим жестким, плюс всё снимается на видео, для меня потом только уже я поняла, что на самом деле это тоже стресс, вся жизнь детей проходит под камерой и это тоже элемент контроля над этими детьми и совершенно чудовищные, жёсткие, жестокие даже можно сказать, характеристики унижающие детей даются прилюдно, зачитываются, оскорбительные. Наказание, он говорит, что он великий педагог, наказание должно соответствовать провинности, но они тоже все какие-то изощрённые, садистские, можно даже сказать. Девочка пишет- для меня лагерь- это ад. Потом он говорит какая плохая эта девочка и приводит в пример. Она видимо была доведена до определённой кондиции и выбросила туалетную бумагу в туалете. Соответствующее наказание, он берёт газету рвёт её на куски, по размеру подходящие, она должна с этими листочками лезть на какую-то там возвышенность, которая называется Вавилонская башня, оттуда кидать эти листки, чтобы смотреть как они летят. Спускаться вниз, подбирать, залезать обратно и кидать. И так до обеда. При этом к ней приставляются двое детей, добровольцев, которые, должны следить чтобы это качественно выполнено, а дети видимо на контрасте могут качаться на качелях и развлекаться. Она наказана, и 3 февраля, 11:34

Игнатий Лапкин 7.               вдруг через н-е кол-во лет осознает всё осознает МП, в чём её обличали и надумает вас причислить к лику святых. Так сказать, не надумают ли ещё мощи обрести для поклонения и т.д. И он рассуждает тоже на эту тему, вполне очень, видимо, имея намерение согласиться. Почитание мощей он считает язычеством, отрицает всё, что связано с иконописью византийской, там и т. д. Хулит святых, совершенно чудовищные какие-то вещи говорит, которые даже лучше… Много других там более не значительных и менее значительныхмоментов где он расходится, но самое главное, на самом деле, что происходит в самой общине, поскольку в общем то община представляет собой настоящую секту в которой жёсткий совершенно контроль над всей абсолютно жизнью происходит и, в общем то, что Лапкин ведёт войну против Церкви, как бы, изнутри самой Церкви. Фактически как всё происходит- приобщении с людьми православными он начинает говорить о принадлежности там, к церкви и т.д. Уважительно высказывается о патриархе, рассказывает в положительном ключе, допустим о посещении Потеряевки митр. Сергия. Ролик выложен…Добившись расположения, параллельно, так сказать, обсудив все поверхностные, зачастую высказывающие недоумение, даже раздражение слуха, которые в СМИ у нас тиражируются про Церковь, задевают людей за живое. Кого-то были недовольства. жизни в Церкви, он на этом, собственно, открывает истинную причину,что вот, в не полное погружение крестились и т.д. А дальше для того чтобы принять крещение нужно жить, собственно, в Потеряевке, нужно проходить оглашение, фактичесик происходит то,что называется (непонятное слово).23 мин.55 сек. Поскольку чтение Св. Писания там,то что, он рассказывает по Ф. Болгарскому, на самом деле это не Ф. Болгарский,а Ф. Болгарский с комментариями Лапкина. Книги эти распространяют, книги эти читают, слушают до бесконечности его ролики и т.д. Причём весь период оглашения человек проводит в общине, а дальше последующее крещение можно считать как инициацию, собственно, в секту. Если посмотреть даже( вопрос кому-то) нет времени совсем? Мужск. голос- один ролик… 26 мин. 34 сек. 24 мин. 47 сек. Начало ролика, голос ИгЛа- … температура, градусник разбей его, закопай, я ещё не разу градусник в руку не взял, ни одной таблетки не сьел. Второе- зависти от зубов! Дёргать не надо.-Ну а если болит? Я сказал, дёргать не надо! Ну удалить можешь, удаляй все зубы. Подъём всегда в 4-40 утра, днём никогда не ложиться, секрет- никогда не ложиться.-А если с ночной? Я что должен повторять? Никогда не ложиться.-Так я же упаду?. Сядь на стул, на кресло и вот так прям, не ложиться, а именно чуть- чуть только откинувшись чтобы тело не упало, и вот так подремли.-А сколько?. Не больше пол часа. А потом встать что – то поделать, часа три пройдёт ещё так. Чтобы у тебя не больше трёх часов накопилось такого прерывистого сна. Ну, врачи нужны, ну я своим говорю- никогда не ходите, пусть они лечат молодых, я сделал свой выбор. И заболею, обратился к Господу, а не к врачам. Сахар, соль ,чтоб на столе никогда не было, я говорю так, никогда их не будет. Ты один раз услышал- чай, кофе, какао намертво истреблено, никогда, тут нам нужно поучиться у адвентистов 7го дня, алкоголя в рот не брать. Так вы остаётесь здесь? Я договорился в этих таблетках ни одна не заходит(А.В. за кадром-у них есть детский лагерь Стан). Я убеждать то не буду, один раз засведетельствовал, нам не принять спорить. Так вы остаётесь здесь, на поезд берите деньги и обратно уезжайте.- Да нет, мы… Лекарства сейчас же выбросить.- А как плохо будет? Собирайтесь уезжайте, я не хочу слушать. У меня плохо не будет, это точно знаю. 3 февраля, 11:35

Игнатий Лапкин 6.         каноны принимает только те, которые, с его точки зрения, соответствуют Писанию. Цитирую- Соборные правильно действительно имеют силу только тогда когда они не противоречат Св. Писанию, иначе они ошибочны и ведут к заблуждению, уводят от Христа.Например-Правило, что ни диакон, ни священник будучи уже в священном сане не могут жениться ни на чём не основаны, не Евангельские. Ещё вопрос ему задают-Если вы так много занимались материалаи Вселенских и поместных Соборов, то, что более всего вам не понравилось в них? Ответ- Наличие духа отнюдь не Христова, это, что сегодня в господствующей Церкви МП, так похоже будто слепок оттуда перенесён, им бы только власть сломить, чтобы она издала те законы которые будут поражать права тех кто не с ними. Выступать, собственно, против обязательного безбрачия епископов он тоже пишет- любое соборное постановление по этому вопросу сейчас есть в Церкви, оно антиевангельское. Полностью отвергает монашество, причины этих слов- монастырь, отшельничество, молчальничество, бисер девства, пострижение ни на молекулу нет в Библии. Монашесто- это изобретение было навязано Церкви в 4 в. и т.д. То есть, это можно приводить очень много цитат на эту тему, особенно его раздражает и возмущает сугубые монашеские подвиги-столпники, молчальники, в пещерах входящие(?). Грубо, дико, преступно, в насмешку пещерники считают себя христианами, новая вера кротов и червей, похищенные тьмой и прославляющие мрак. Про столпников тоже самое. При том, что главное, собственно,в чём он обвиняет монашествующих- это то, что они не исполняют заповеди Божии, так сказать ,о благовестии- идите научите все народы, да? И т.д. В этом смысле, не знаю, времени мало, не могу не удержаться, посмотрите, не знаю, житие Симеона столпника, которого он, так сказать, критикует, параллельно называет его колдуном и т.д. Симеона столпника-то, да? Если мы откроем житие , то увидим, что само жите просвещает его именно, он являлся светом для мира просвещая народ пребывающий во тьме идолослужения, да? И как он стоя на одном месте привёл к вере столь многих как если бы проходил всю вселенную проповедуя. То есть, вот, по сути, такое глубинное не понимание, да? Он цитирует и очень хвалится, что он очень любит Златоуста, но тот же самый Златоуст говорит, что Свет Христов- это блеск добродетели, собственно говоря и стяжают, да? Монашествующие в своих подвигах, да? По отношению, собственно говоря, к канонизации он тоже считает, что это всё выдумки человеческие, очень интересно он отвечает на вопрос, задают ему члены общины, показывают, собственно говоря, какое значение имеет сам Лапкин, там буквально царит его культ без преувеличения. Есть ли какое у него завещание по его кончине? Учитывая факты,значит, МП на канонизацию, 3 февраля, 11:35

Игнатий Лапкин 5.       священников от лжесвященников, говорит о том, что епископ или пресвитер аще поистине имеющего крещение вновь окрестит или аще от нечестивых осквернённого окрестит, да будет извержен, яко посмеевший кресту и смерти Господней не различающий священников от лжесвящеников. Здесь как раз мы и сталкиваемся с тем, что Лапкин как раз и считает священников нашей церкви за лжесвященников. На вопрос относительно, вопрос звучит так: если в Барнаульских Церквах построят баптистерии, то можно ли будет там крестится. Ответ Лапкина- Построить их не трудно, но баптистерий это всего лишь завершающий момент, главное это научение. Катехизация по обращению ко Христу. Ну, казалось бы, можно со всем согласиться(продолжение цитаты ИгЛа)- а вот этого как раз и не будет ,дальше он говорит. Священники и архиереи не возрождённые, мётрвые, они что попало балаболят! На пол газетных страницы архиерей даёт ответ и не одного евангельского слова, сплошно бред! Мне приходилось бывать на катехизационных курсах, поэтому баптистерии построенные в Барнауле ничего не изменят- мертворождённые , мокрые грешники выходят из купели. Не было мук рождения, расставания с миром и грехом не было Рождения Свыше. Большое значение в общине имеет учение близкое к неопятидесятническому, о Рождении Свыше. В общине этот термин понимается таким образом, что ряд, собственно, членов утверждает, что пережили рождение Свыше лишь только после встречи с Лапкиным. То есть всё на нём же и сходится. В связи с этой концепцией в общине, опять таки, широко применяется характерные для протестантов термины- принять Христа в своё сердце, встреча со Христом. Утверждается, что Рождение Свыше должно быть связано с каким- ни будь Библейским текстом и должен человек помнить день и час когда это произошло. Обвиняя МП в несоблюдении канонов Лапкин кичится, что в их общине и непостредстаенно ми все 989 канонов,он очень любит считать, соблюдается. Однако это не так, на это обращает внимание руководитель миссионерского отдела Кызыльской епархии Дулевич Антон. Каноны которые отлучают от Церкви тех кто молится с еретиками, допустим, да? Лапкин нисколько не гнушается нарушением этих постановлений молясь с баптистами на видеокамеру так далее. Не прочь взять благословения у католического священника, но это всё даже мелочи, поскольку его хула на мощи, иконы всё тоже противно канонам и, собственно, всё неудивительно, поскольку в действительности Лапкин признаёт только Святое писание, как он его понимает. Придание для него вторично, постановление соборов, 3 февраля, 11:35

Игнатий Лапкин 4.   Он приводит в пример вопрос о Римо – Католичестве, переходной период длился около 2х столетий пока Церковь не смогла точно определить, что католики безнадёжно ушли в ересь. На ваш вопрос о том есть ли надежда по возрождении иерархии патриархии я лично ответил бы отрицательно. Лапкин приводит слова еп. Григория, соответственно он с ним абсолютно согласен. А сейчас, считает Лапкин, зарубежные архиереи изменили отношение к МП, потому-что они более отравлены агитаций советских “иерочекистов”. Кто много бродил по святыням и мощам те и околели первыми, примерно так. Одна из основных тем проповеди Лапкина, породивших, собственно, волну возмущения среди церковного народа- это крещение. Особый резонанс вызвало перекрещивание в Июне 2015 в Потеряевке бывшего руководителя , а ныне сотрудника отдела Томской епархии М. Степанеко. Однако, с точки зрения Лапкина это не перекрещивание, а крещение. Лапкин учит, что если при крещении не было полного погружения, то таинство не совершилось, а последующее причастие было во грех. Примечательно, что многие нашли в этом для себя очень удобное обьяснение почему у нас всё не так благополучно как хотелось бы.Оказывается всё просто ,все вот мертворождённые, если всех перекрестить, то в общем ситуация кардинально изменится. Лапкин прямо заявляет, что всю страну надо перекрещивать. В этом плане, говорит Лапкин, РПЦЗ от Мп ничем не отличается. Извините, аббревиатура из его употребления. Они хоть и крестят в полное погружение, в РПЦЗ имеется в виду, но уже “крещённых” мочением волос головы считают тоже крещёнными. Обливание- ересь, декларирует Лапкин, кроме исключительных случаев. Понятно0 в тюрьме, на одре болезнии т.д. А священники произвольно совершающие обливание должны быть извергнуты, если не прекратят эту погибельную практику небрежения, как призывающую проклятие Божие. В подтверждении того, что таинство с не полным погружением не действительно Лапкин приводит 50е Апостольское правило. Однако, это правило во 1х ничего не говорит о недействительности крещения совершенного не полным погружением, во 2х , предусматривает наказание священнику извержением, если он совершит крещение в смерть Господню погрузив крещаемого единожды во имя Отца и Сына и Святого Духа, ну то есть, совершенно передёрнуто по сути. При этом, понятно, что Церковь правильно совершает крещение именно погружением, о чём постоянно напоминают иерархи нашей Церкви, да? Совершенно при этом без основания считает крещённых обливанием не крещёнными. В этой же связи можно упомянуть 47 Правило Св. Апостол о том, что говориться различать 3 февраля, 11:36

Игнатий Лапкин 3.     года 2015 г. в ответном письмемиссионерского отдела Кызыльской епархии подтвердил митрополит Илларион восточно- американски и Нью- Йоркский и, собственно, епископ Славгородский- Каменский Всеволод. Что община в Потеряевке не относится к Церковной юрисдикции РПЦЗ. Иоаким Лапкин не имеет благословения на совершения богослужения в храме свящнмч. Анфима в селе Потеряевка, каноническое, даже дипломатическое общение со стороны Славгородской Епархии МП. На сегодняшний день, она община Игнатия Лапкина, собственно, не вступала. 8мин. 38 сек. Упорствует Лапкин отказываясь от общения с МП поскольку считает, что она не является наследником поместной Российской Православной Церкви. Цитирую: ”МП есть самая настоящая обновленческая организационная структура, но при прежних старых обрядах, на церковно- славянском языке. Новообновленческая, не живая церковь, поэтому слова- я перехожу в МП не имеют смысла- это не христианство, обрядовечество, переходить туда никак не возможно, как нельзя переходить в магазин, в театр”. Собственно, для него МП- это главный враг делу проповеди, возрождении России в божественном плане, спасению душ более всего мешает МП. Все вместе взятые коммунисты, массоны не делают такого зла, которое делает МП в полном подлинномсмысле опаганивая таинства, ничего не требуя от своих прихожан, никакой епитимии, не проводя катехизацию, не выполняя “оглашенные изыдите”, они создали прочное неоязычество, неохристианство. Люди полностью в этом обмирщённом состоянии подготовлены патриархиею к приятию антихриста хоть сегодня. Это его, собственно говоря, высказывания. Подобных можно набрать огромное количество: “Мы видим эту мерзость запустения во всех храмах МП, но где- то отдельно 2-3, не будем, считать есть настоящих священника, как правило пришедших от протестантов, там кроме смерти ничего нет, там вечный ад горит, это в преисподнюю столкнуть людей. Они не исполняют ни заповедей, не знают этого, они чуждые Церкви”. А.В.- Замчу, что там где ему это выгодно, он всех отправляет в МП. Сохранила ли МП по мнению Лапкина Апостольское преемство, действительны ли таинства? На этот вопрос он отвечает словами одного из самыхярых противниковсближения с МП, довольно наверное всё-таки неоднозначная фигура Зарубежной Церкви почившего Епископа Григория Граббе, он приводит такой образ- сравнивая Церковь с научным деревом и дерево растёт прекрасно, если вы замечаете, что какие- то ветви на нём начинают засыхать, то определить с точностью момент засыхания очень трудно, бесповоротный момент и мы видим только, что дерево несомненно больно, в следствии этого Церковь никогда не торопилось отсекать заболевшую ветвь. 3 февраля, 11:36

Игнатий Лапкин 2.       Настоятель о. Иоаким Лапкин, его брат, а, собственно, фактически идеолог проповедник

Игнатий Лапкин, который считает себя и членов своей общины истинными христианами, только члены общины имеют право присутсвовать на богослужении, членом общины не разрешается приступать к таинствам покаяния и причастия вне общины, при этом он говорит, что не считает православную Церковь вовсе лишённую благодати, поскольку именно она имеет Апостольское преемство. Именно поэтому он настаивает на канонической принадлежности общины к РПЦЗ. Если бы не рукоположение он сегодня же перешёл бы к баптистам, это по его собственным словам. Но от Церкви отделяться нельзя, классическая аллегория, так сказать, Лапкина: Церковь корабль Господень на котором он трудится, захватили пираты. Но, судя по всему, захватили давно, ещё в веке 4м, как минимум, потому что он также хулит монашество, считает, что это, ну про монашество, возникло чуть позже. Капитан Христос, паруса надувает Дух Господний, а священники пираты, которые захватили власть, они подменили собой Христа и Библию. Вот такая своеобразная путаная позиция двойных стандартов, она очень характерна для Лапкина и прослеживается во многих и других вопросах. В 2007 г. приход РПЦЗ вошёл вМП, однако, воспользовался правом не поминать патриарха и, собственно, до сих пор эта ситуация сохраняется, хотя на данный момент фактически можно говорить: Община Лапкина канонически находится вне Православной Церкви. Есть видеоролик под названием.., они сами выкладывают эти ролики, есть помимо сайта К истине, есть канал в Ютубе, Открытым оком и т.д. Очень много интернет ресурсов, собственно, вербовка и, так сказать, вот проповедь такого псевдо православия, она идёт, в первую очередь, через интернет, на данный момент просто очень много ресурсов, которые он использует. Есть видеоролик под названием: “Указы подталкивающие нас к смерти, ни шагу назад”. И, собственно, сам Лапкин разбирает документ, который прислан двумя митрополитами. Митрополитом, собственно, восточно- американским и епископом, на тот момент, Барнаульским Сергием. Им благословляется вхождение в Барнаульскую епархию РПЦ. Лапкин считает, что указ Сергия не имеет никакой силы и, собственно, починятся ему не собираются. С точки зрения Лапкина это не каноническое, с точки зрения опять- таки, цели этого присоединения, как он это понимает, община Лапкиных канонически сейчас находится вне Церкви, что, собственно, в декабре этого 3 февраля, 11:36

Игнатий Лапкин 1.   00-20 сек.) Мужск. голос: ...Этот доклад называется: “Истинное православие ИгЛы”, а ИгЛа это- Игнатий Лапкин. И подзаголовок: ”О богословских воззрениях Игнатия Тимофеевича Лапкина, его практике общинной жизни и миссии. По материалам сайта: Во свете Библии”. Анна Владимировна, пожалуйста… (30 сек.) А. В. – Уважаемые участники конференции, дорогие отцы, братия, сестры. Доклад посвящён православной общине, которую, возглавляет, не очень даже удобно называть проповедником его… Хотя фактически лет пятьдесят занимается своей деятельностью, которой на данный момент является, в основном, так сказать, озвучивание кощунственных каких- то идей касающихся Церкви Православной, в том числе Московского Патриархата и т.д. То, что в моём докладе звучит “Истинное православие ИгЛы”. ИгЛа- это он сам так подписывается , для него эта подпись имеет особое, так сказать, значение, глубокий смысл. Он говорит о себе – Я глубоко верующий во многом не согласен (прервалось)..., хотя нахожусь в ней и слова мои многим не нравятся, они колют их. В том, что слова Игла встречаются в Библии по одному разу: в Книге Еккл. 12:11 Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от единого пастыря. И в Книге Притчей про лапку: Прит.30:28 паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах. Он , судя по всему, видит пророческое указание своего избранничества. В своей святости и избранничестве он абсолютно уверен, и постоянно говорит об этом приближая свою речь, собственно, хулой на Церковь, святых, священство и т.д. “Я верю в Бога так, что дай Бог каждому митрополиту уверовать, я в пять лет уже знал, кем я должен быть, я избран Богом был, я это чувствовал, когда мне исполнилось не полных три года”. А.В. – При этом особо подчёркивает свою простоту- “Не в знатности, я простой сторож, печник, охраняю, обогреваю многих. Не начальник, но благодаря Евангельской проповеди достиг самых отдалённых уголков Земли, в разных странах”. Дальше он перечисляет свои ,так сказать, подвиги миссионерские. “На нашем сайте К истине, который я считаю одним из самых богатых и тяжеловесных в мире, я отвечаю на 4124 вопроса во Свете Библии. Там более тысячи моих проповедей произнесённых в храмах время богослужений, 3137 моих стихотворений на духовную тему, 50 начитанных мною книг аудио, 38 изданных мною книг за 8 лет. ” А.В. – Вот тебе и лапка паука и мысли сшибающие разрозненны (неразборчиво)… “Я забу..(неразборчиво) Христу согласно Библии всех. Это на нашем сайте К истине, которому, и ещё многие этому не верят, нет равных сегодня во всём мире. Столько там есть того, чего нигде нет и вряд ли будет скоро”. А.В.- На самом деле, размах его разрушительной деятельности поражает воображение, особенно если учесть его возраст, сейчас ему 76 лет, и ,собственно, его почтенный возраст является дополнительным фактором располагающим доверие, так сказать, самопровозглашённому избраннику Божию со стороны паствы вполне, так сказать , мало просвещены. Разрушитель, поскольку по скольку под видом благовестия он лукаво выставляет себя ревностным почитателем заповедей Христовых, Церковных канонов, в действительности проповедует Евангелие, можно даже сказать, Лапкина. Изрекает с чудовищной злобой хулу, безумную хулу на Церковь, очень многих соблазняет. Немножечко истории: Родился Игнатий Тихонович Лапкин в 1939 г. В детстве он крещён беспоповским старообрядческимнаставником. В 1962 г.Помазан священником старообрядческой Церкви, позднее он был у баптистов, по его словам уверовал во Христа 27 сентября 1962 г. В день Воздвижения Креста Господня.Вероятней всего наименование отсюда идёт созданной им в 1989 г. В барнаулеКрестовоздвиженской общины, которая присоединилась к РПЦЗ, хотя эта принадлежность абсолютно номинальная и вспоминает он о ней только при вербовки новых членов. В начале 90-х в, собственно, возрождённой этой же общиной пос. Потеряевка был создан приход священмч. Анфима Никомидийского куда переселились основные прихожане Барнаульской общины. На 2000 й год община насчитывала 90 че  Игнатий 1Лапкин 1 ИгЛа: упросил брата Никиту перевести в ворд «рождественские» чтения Московских лизоблюдов. И он сегодня лёг спать лишь в 3-10 ночи. А в 4-40 уже общий подъём. И я успел выправить ошибки, запятые и зачитать это всё на ролик - разбор, хотя и не по всем пунктам до конца - завтра может быть уже в Интернете. Сейчас начну вам скидывать по частям 3 февраля, 12:14

 Юрий Соболев.  Бредятина на заказ! - только так и можно определить все это словесное испражнение. Этот доклад - лучшее подтверждение ваших слов о мертвенности духа и слепости верных в нашей церкви. Для начала пусть геиерархов вытряхнут из сана, крестить и учить начнут, а затем уж за секты берутся. У нас далеко не всякий батюшка так знает Писание, как баптист средней руки... Еще конференции проводят... 4 февраля, 14:47