Переписка с катехизатором Юрием Соболевым – Во свете Библии

Игнатий Лапкин (Продолжение) Итак, если приведённые Духом Святым свидетельства кажутся недостаточными для убеждения в этом, то придётся признать, что Числа 16 глава подтверждена нынешними сумасбродами из адской пропасти.  Деян.9:15-20 Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой  избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед  народами и царями и сынами Израилевыми. 16 И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое. 17 Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа. 18 И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, 19 и, приняв пищи, укрепился. И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске. 20 И тотчас стал проповедывать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий. Деян.14:23 Рукоположив же им пресвитеров к каждой  церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в  Которого уверовали. Деян.20:17 Из Милита же послав в Ефес, он призвал  пресвитеров церкви,  1Кор.9:1 Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не моё ли дело вы в Господе?  2 Если для других я не Апостол, то для вас [Апостол]; ибо печать моего апостольства - вы в Господе. 3 Вот моё защищение против осуждающих меня. 1Кор.15:9 Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.  2Кор.11:5 Но я думаю, что у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов:  2Кор.12:11 Я дошёл до неразумия, хвалясь; вы меня [к  сему] принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто. 2Кор.13:3 Вы ищете доказательства на то, Христос  ли говорит во мне: Он не бессилен для вас, но силен в вас.  Гал.1:17 и не пошел в Иерусалим к  предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск. 1Фесс.2:7 мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими.  1Тим.2:7 для которого я поставлен проповедником и  Апостолом, - истину говорю во Христе, не лгу, - учителем язычников в вере и истине. 2Тим.1:6 По сей причине напоминаю тебе возгревать дар  Божий, который в тебе через мое рукоположение.. 11 для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников.  Тит.1:5 Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты  довершил недоконченное и поставил по всем городам  пресвитеров, как я тебе приказывал 26 марта 13:14

 Юрий Соболев.  Спаси,Христос! Такой анализ можете сделать только вы, Игнатий Тихонович. 26 марта 23:59

 Юрий Соболев.  ЗдОрово и очень точно, Игнатий Тихонович, вы сказали баптисту: "даже сравнивать (толкования) нечего, это как небо и земля... да даже не земля, а преисподняя"! 27 марта 06:48  Епископоцентричная модель церкви это тупик. Вспомните недавнее письмо греч.митрополита абхазам - мол, без епископа вы безмозглые черви..."  О таком же резком росте финансовых требованийв владык пишут со всех епархий. Объяснить это ростом их личных аппетитов невозможно. Что это за эпидемия внезапно массово вспыхнувших личных страстей?  Остается предположить, чо это исполнение требований из патриархии. И тут опять вопрос о поиске трубы. В какой швейцарский банк или в какой строящийся дворец на Новой Риге (Дивноморске, Соловках...) упирается та ненасытная труба?.."  diak_kuraev:"Это ложная экстраполяция. Но если угодно - представьте АН, в президиуме которой 90 проц Лысенок. Представьте АН, которой вообще НЕТ даже критериев объективной оценки трудового и научного успеха, а все строится на угождении и умении добывать деньги и делиться ими с начальством. Что РПЦ не АН СССР я понял в тот день, когда в МДА мне пояснили, что студенты не вправе пользоваться преподавательским сортиром."  diak_kuraev:"патриарха не проверяетНИКТО. абсолютно неограниченная власть. и ваше счастье, что вы не под нею."  diak_kuraev:"А вы не знаете, где коротает свои деньки отставной питерский митрополит Владимир Котляров? Не знаете точного метража его 200метровой квартирки в Петербурге?  А характеристики его владения в Израиле?" 1 апреля 12:30

 Юрий Соболев.  Складывается впечатление, что МП как структура совсем не знает Бога. А более страшно утверждение, что именно слово ее иерархов есть слово Самого Господа (как играет этим в "Левиафане" епископ: вся власть от Бога). Да нам ли указывать болезненным и скверным перстом на католиков с их папством (не хочу идеализировать римлян, но их нынешний Папа Франциск уже сделал много достойного, того, что наш Святейший никогда и ни за что не сделает и не скажет - или сам или не дадут)? Объясняется только этим (?) - Тут с минуты 5:20 те же слова, которые часто повторяете вы, Игнатий Тихонович http://www.youtube.com/watc... 1 апреля 16:59

 Юрий Соболев.  Иов 33:19 - "вразумляется болезнью на ложе своём". Название ролика и к себе прилагаю, ибо актуально. Сегодня первый день без температуры, прихожу в себя. Слава Христу! 2 апреля 15:11

 Юрий Соболев.  Дорогой Игнатий Тихонович, мир вам. Вышкаливая (первый этап) статьи для Википедии, перечитываю "Для Слова Божьего..", и ваш, дорогой для моего сердца, образ становится еще более горячо-любимым, любовью во Господе нашем Иисусе Христе. Игнатий Тихонович, так как статья для энциклопедии, стараюсь быть предельно беспристрастным (поверьте, мне это тяжело, но иначе нельзя - не примут!), отражать только ключевые, значимые факты. Вот, пока дошел до вашего освобождения. Посмотрите, пожалуйста по датам и фактам, все ли верно и корректно? Может, что важное упустил из этого отрезка жизни и надо еще что-то добавить? (На формат не обращайте внимание, только на данные). 2 апреля 15:11

 Юрий Соболев.  Игнатий Тихонович Лапкин (10 июня 1939, п. Карповский Тюменцевского района Алтайского края) – православный миссионер, проповедник и публицист. Основатель и начальник детского трудового православного лагеря-стана в честь св. муч. Климента Анкирского. Староста Православной общины в честь священномученика Анфима Никомидийского в восстанавливаемой православной деревне Потеряевка (Мамонтовский район Алтайского края России). Руководитель православного видео канала «…Открытым оком. Во свете Библии» на YouTube.  Известен своей многолетней и широкой миссионерской деятельностью, а также критикой в адрес Московской Патриархии.  Биография Родился в 1939 году (п. Карповский, Алтайский край) семье многодетной старообрядческой семье. Окончил Барнаульский строительный техникум по специальности техник-строитель промышленного и гражданского строительства. Самостоятельно выучил несколько иностранных языков. Служил в армии. Учился в Лиепайском мореходном училище. 27 сентября 1962 года в общине пятидесятников (г. Вентспилс)

Игнатий Лапкин впервые получает в руки Библию, происходит его сознательное обращение к Христу. Оставляет флот, посвящает все свободное время изучению Библии и проповеди. Трудится разнорабочим.  С 1968 живёт в Барнауле.  В 1972 году начинает начитывать на магнитофонные кассеты, тиражировать и безвозмездно распространять Библию, 12 томов «Житий Святых», 12 томов «Творений Иоанна Златоуста», «Архипелаг ГУЛАГ» А. Солженицына.  В 1980 году происходит первый арест.  В 1986 год – второй арест. Игнатию Лапкину было предъявлено обвинение в изготовлении и распространении произведений, содержащих заведомо ложные клеветнические измышления, порочащие советский государственный и общественный строй. Осуждён по ст. 301-303 УПК РСФСР на 2 года и 6месяцев в исправительно-трудовой колонии общего режима.Отбывал срок в Жанатасе (Казахстан). 15 марта 1987 вышел Указ Пре¬зидиума Верховного Совета СССР о по¬миловании политзаключенных,

Игнатий Лапкин был освобождён. 2 апреля 15:33

Игнатий Лапкин Игнатий Тихонович Лапкин (10 июня 1939, п. Карповский Тюменцевского района Алтайского края) – православный миссионер, проповедник и публицист.  Основатель и начальник детского трудового православного лагеря-стана в честь св. муч. Климента Анкирского в 1962 году.   Староста Православной Крестовоздвиженской общины в г. Барнауле. Ведёт Библейские курсы по просвещению народа в разных университетах, техникумах, школах милиции, воинских частях, заводах, фабриках, а также по радио и телевидению. В это же время снимают государственные документальные фильмы с его участием и лично про него (указать фильмы, когда и где и какие престижные места заняли эти фильмы. Ссылки) Руководитель православного видео канала «…открытым оком. Во свете Библии» на YouTube.  Сайта..  и форума.  Известен своей многолетней и широкой миссионерской деятельностью (от Тихого до Атлантического океана), а также критикой в адрес Московской Патриархии.  В 1992 годы был приглашён от зарубежного синода в Америку, где выступал по радио «Голос Америки» и в разных городах.  Биография Родился в 1939 году (п. Карповский, Алтайский край) семье многодетной старообрядческой семье. Окончил Барнаульский строительный техникум по специальности техник-строитель промышленного и гражданского строительства.  Самостоятельно выучил несколько иностранных языков. Служил в армии 1959- 61 гг..  Учился в Лиепайском мореходном училище. 27 сентября 1962 года в общине пятидесятников (г. Вентспилс)

Игнатий Лапкин впервые получает в руки Библию, и происходит его сознательное обращение ко Христу. Оставляет флот, посвящает всё свободное время изучению Библии и проповеди. Трудится разнорабочим.   С 1968 живёт в Барнауле.  В 1972 году начинает начитывать на магнитофонные кассеты, тиражировать и безвозмездно распространять Библию, 12 томов «Житий Святых», 12 томов «Творений Иоанна Златоуста», «Архипелаг ГУЛАГ» А. Солженицына и многое другое – всего около 50 томов.  В 1980 году происходит первый арест.  В 1986 год – второй арест. Игнатию Лапкину было предъявлено обвинение в изготовлении и распространении произведений, содержащих заведомо ложные клеветнические измышления, порочащие советский государственный и общественный строй. Осуждён по ст. 190 прим, УК РСФСР на 2 года и 6 месяцев в исправительно-трудовой колонии общего режима.  Отбывал срок в Жанатасе (Казахстан). 15 марта 1987 вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР о помиловании политзаключенных (около 210 человек), и

Игнатий Лапкин был освобождён. 2 апреля 15:52

 Юрий Соболев.  Благодарю, Игнатий Тихонович. Все это отображу. Главное пока по датам и вехам. Если все верно, то приступлю к дальнейшему этапу, к 90-м - 2000 годам. Как сделаю, это выправленное и новое вышлю (ориентируюсь на след.неделю, а там, как Бог даст). 2 апреля 16:15

Игнатий Лапкин Я тут ваше исправил - это уже нужно лишь копировать вам. 2 апреля 16:16

Игнатий Лапкин Что вы мне прислали - то уничтожьте сразу, чтобы потом не ошибиться. а это держите и сохраните. 2 апреля 16:46

 Юрий Соболев.  Хорошо, Игнатий Тихонович. Просто, например, вот это "Ведёт Библейские курсы по просвещению народа в разных университетах, техникумах, школах милиции, воинских частях, заводах, фабриках, а также по радио и телевидению. В это же время снимают государственные документальные фильмы с его участием и лично про него (указать фильмы, когда и где и какие престижные места заняли эти фильмы" будет в другом разделе статьи (так требуется). Пока работаю над "сухим" биографическим повествованием. 2 апреля 16:53

Игнатий Лапкин Я просто так сказал - а на деле сами смотрите. 2 апреля 17:33

 Юрий Соболев.  Хорошо, Игнатий Тихонович, все, с Божьей помощью, сделаю, учту все ваши замечания, без согласования с вами хода этой работы для меня нет. Ответственность высока. И перед Богом, и перед людьми. 2 апреля 18:27

Игнатий Лапкин ИгЛа: Я-то ведь о том упоминаю, что самое ценное из ценнейшего. Так вы указали о сайте. Но как показать, что самое ценное там даже не начитанное – это могут сделать и лучше. Самое же ценное там в 55 папках – 4124 ответа на самые различные вопросы. А вот этого никто не создаст, ни кураев, ни фаст, ни патриархи. Тут не вершина, а свобода духа, тут мой Эверест, – без пригляда на кого бы то ни было. Я уж не говорю про смирновых и осиповых, про ткачёвых и разных и всяких. Им на один вопрос не ответить, как это должно, по четырём параметрам и чтобы сразу: по святой Библии, по трудам святых отцов, по канонам и по житиям святых. Как это показать, перед чем тысячи википедий померкнут и сгинут.  Тут всё со Христом и о вечности. 2 апреля 18:28

 Юрий Соболев.  Согласен с этим прямо и без слов, Игнатий Тихонович. Это я упустил сразу, но когда прочел, сразу себе отметил (про сайт и форум). И это конечно вставлю в начало. И ссылки на сайт, канал и форум будут обязательно. "А вот этого никто не создаст, ни кураев, ни фаст, ни патриархи. Тут не вершина, а свобода духа, тут мой Эверест, – без пригляда на кого бы то ни было", - да это скромно сказать, Игнатий Тихонович. Как бы я вышеперечисленных ни любил, они тени на вашем фоне. И это мне стало ясно давно, а с каждым днем этот контраст все отчетливее... Да хотя бы это, кто так скажет, искренне, просто, истинно (а ведь это прямо вообще КРУТО-КРУТО): "А зачем монастырь? У меня аскетическая практика, я всю жизнь прожил в этом образе". Обнимаю крепко вас, Игнатий Тихонович! Когда у меня градус ревности падает, я пробуждаюсь и оживаю только вашими трудами... До смешного доходит: иных кого, чуть того, чуть другого послушал, вроде все правильно говорят, а молитва пропадает сразу! Вот и индикатор! 3 апреля 10:28

Игнатий Лапкин В своем обращении Святейший Патриарх Кирилл в частности сказал: «Мне уже приходилось говорить о том, что психология многих наших священников, воспитанная в течение нескольких поколений, исключала участие в жизни общества, потому что Церковь находилась в гетто. Из этого гетто нельзя было выйти, а если священник выходил, то подвергался репрессиям.   Мера репрессий зависела от эпохи, но в любом случае либо порицание, либо изоляция от общества, либо даже смерть всегда стояли на страже, защищая общество от влияния Церкви; и это привело к тому, что у многих священнослужителей атрофировалось само восприятие мира как поля для пастырской деятельности. Многим казалось, а иногда и сейчас кажется, что полем их деятельности являются те люди, которые приходят в храм. Они забывают, что 80% нашего населения крещены в православной вере, но ведь не 80% присутствуют в храме! А где же паства? Она там, за стенами храма.   И для того чтобы достучаться до сердец, мало звонить в колокол, как это делали наши предки: звонили в колокол, и все вставали и приходили в храм (отсюда и слово «приход»» — место, куда приходят люди). Священнику достаточно было позвать ударами в колокол, и люди шли сами. Сейчас можно в колокола бить, из пушек стрелять — а люди не придут. И задача Церкви заключается в том, чтобы идти навстречу людям, идти с умным и добрым словом, идти с открытым сердцем — не высокомерно, глядя на паству с высоты своего положения, а со смирением, в простоте сердца неся людям реальное утешение в скорбях, помогая ориентироваться в сложных жизненных обстоятельствах, помогая сохранить базисные ценности бытия.  В каком-то смысле этот огромный проект выстраивания взаимоотношений Церкви и школы был пилотным проектом для наших приходов, для наших священников — смогут или не смогут. В разных местах духовенство по-разному сдает этот экзамен, и даже в самых благополучных епархиях — не всегда удовлетворительно.  Поэтому я бы хотел, обращаясь к нашим священнослужителям, сказать: прошло время, когда служение священника связывалось только с совершением богослужений и треб. Время прошло, потому что перед нами другой народ. Время прошло, потому что перед нами другие задачи. Кому-то еще кажется фантазией, что на каждом приходе, более или менее крупном, где есть некоторые материальные возможности, должна быть организована работа с молодежью, работа в области образования, социальная работа. Кто-то еще улыбается про себя, думая, что новый Патриарх, а вместе с ним его единомышленники фантазируют — все это пройдет и все останется, как было.   Не пройдет и не останется!  Сегодня нужно перестраиваться самым принципиальным образом. Священник должен осознать свою ответственность за то, что происходит в обществе — за количество абортов, за количество разводов, за уровень преступности. Если мы проникнемся этой ответственностью, то мы будем совершенно иначе воспринимать свою паству. И я говорю эти слова, обращаясь, конечно, не только к духовенству Московской областной епархии, но и к духовенству всей нашей Церкви». 

 Юрий Соболев.
Как и президент,
патриарх говорит много дельного и важного, но олигархи тихо саботируют
инициативы президента, или формально отсчитываются о выполнении, ибо их первых
это коснется, если на совесть выполнять! Видимо, так и в
церкви:"олигархи"-епископы плеватьхотели на такие инициативы, это же двигаться надо, жить не по лжи, а так
никакого дохода! Ведь епископ - это власть куда более неограниченная, нежели у
губернатора... А тут ему в народ идти! Да задавят скоренько они патриарха, если
будет чрезмерно усердствовать. Как и олигархи президента.
3 апреля 13:04
 

Игнатий Лапкин
Михаил Кальмаев
Вот патриарх совсем недавно сказал: "Сегодня мы празднуем память святой
Марии Египетской. Большинство из церковных людей знают ее житие, оно
удивительное, почти сказочное. Но Церковь никогда не подвергала сомнению эту
историю, она соответствует действительности. Потому что много разных историй
пытались навязать Церкви. Вспомним так называемые апокрифы. Их создавали разные
люди, а иногда целые организации. Их пытались внедрить в церковное сознание, а
Церковь их отторгала. А житие Марии Египетской было принято как аутентичное
подлинное свидетельство о совершенно потрясающем духовном опыте человека."

"Пример святой преподобной Марии Египетской остается для нас загадкой и
недостижимым идеалом. Но если мы будем проводить себя через опыт
пустынножительства, уединения во время молитвы в храме, во время посещения
святых обителей, то, может быть, какая-то частица ее опыта станет и нашим
опытом. Ради этого Церковь и вспоминает в пятое воскресенье Великого поста имя
святой преподобной Марии Египетской."
3 апреля 13:05
 

Игнатий Лапкин
Михаил Кальмаев
Идти к людям к тем которые были крещены и о которых крестившие их ничего не
знают где они, что с ними стало после лжекрещения, батюшки не знают и не
пойдут, потому что не осознают совершаемый ими грех и нет покаяния, а наоборот
всячески изо всех сил стараются оправдать обливание с мочением. Да и сам
патриарх своим примером, на деле показывает, как можно говорить одно, а делать
по другому, мы видели как он крестит и слышали как он говорит, что православные
не сектанты, чтобы ходить по улицам и домам.
Всё слова и только слова не подтверждённые делом, да и не могут быть
подтверждены потому что не хотят ни пастыри, ни пасомые выходить из церковной
ограды, не желают и боятся любой уборки по выбрасыванию хлама из Церкви
нанесённого за две тысячи лет. Если бы Библия для православных была эталоном то
можно было бы заняться этим делом сверяя со словом Божиим, что ему противоречит
выбросить, а что не противоречит можно и оставить но не на главном месте, на
главном должно быть слово Бога и Его Сына Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому
пока нет осознания греха, покаяния и авторитет Писания стоит ниже авторитета
предания старцев ожидать какого-то изменения к лучшему в МП РПЦ не имеет
смысла.
"ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв
с терновника и не снимают винограда с кустарника." Лк.6:44
Матф.7:20 "Итак по плодам их узнаете их."
"Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить
плоды добрые." Матф.7:18

Пока ложь процветает в церкви, пока игнорируют и подправляют, как выгодно себе,
слова Иисуса Христа, например в отношении клятв, убийств, войны, десятины и
т.д. всё от этой лжи делается мёртвым внутри МП.
Я так понимаю, что намерения у патриарха были хорошие, но всё пошло не так как
он хотел бы и некоторые причины - это непризнание себя лжецами и поэтому
беспокаянность.
3 апреля 13:12
 

 Юрий Соболев.
Да, увы, негативные
силы монашества... Игнатий Тихонович, пока при памяти, сейчас готовлюсь к
занятиям, и вчера вечером вопрос задали: каким хлебом причащал Господь Апостолов
на Тайной Вечере (опресноки или артос -квасной)?
3 апреля 13:14
 

Игнатий Лапкин
. Мар.14:1 Через два
дня 
[надлежало] быть [празднику] 
Пасхи и опресноков. И искали 
первосвященники и книжники, 
как бы взять Его хитростью и 
убить;
. Лук.22:1 Приближался 
праздник опресноков, 
называемый Пасхою,
3 апреля 13:16
 

Игнатий Лапкин
Иез.45:21 В первом 
[месяце], в четырнадцатый 
день месяца, должна быть у 
вас Пасха, праздник 
семидневный, когда должно 
есть опресноки.
Исх.23:15 наблюдай 
праздник опресноков: семь 
дней ешь пресный хлеб, как Я 
повелел тебе, в назначенное 
время месяца Авива, ибо в 
оном ты вышел из Египта; и 
пусть не являются пред лице 
Мое с пустыми [руками];
2. Исх.34:18 Праздник 
опресноков соблюдай: семь 
дней ешь пресный хлеб, как Я 
повелел тебе, в назначенное 
время месяца Авива, ибо в 
месяце Авиве вышел ты из 
Египта.
3. Лев.23:6 и в пятнадцатый 
день того же месяца праздник 
опресноков Господу; семь 
дней ешьте опресноки;
3 апреля 13:19
 

 Юрий Соболев.
Благодарю, Игнатий
Тихонович. Я ранее этим вопросом не задавался, но вчера вечером батюшка
озадачил, он у Аверкия Таушева прочёл, что тот пишет, что квасной. Все, теперь
вопрос снят, опресноки значит, в грязь лицом не упаду. Поклон вам.
3 апреля 13:30
 

Игнатий Лапкин
Исх.12:15 Семь дней
ешьте 
пресный хлеб; с самого 
первого дня уничтожьте 
квасное в домах ваших, ибо 
кто будет есть квасное с 
первого дня до седьмого дня, 
душа та истреблена будет из 
среды Израиля.
3 апреля 13:35
 

 Юрий Соболев.
Благодарю, Игнатий
Тихонович. Так это выходит католики вернее разумели этот вопрос?
3 апреля 13:38
 

Игнатий Лапкин
Вопрос 1123: Тайная
вечеря состоялась в дни опресноков. Откуда взялся на вечере квасной хлеб?
Ответ: Вот и я уже сорок лет исследую и спрашиваю: откуда? Упертые православные
богословы придумали версию, что опресноки – это мертвое тело, безжизненный
камень, а квасное – это жизнь (тесто пыхтит). Апостол Павел опровергает это
суемудрие. 1Кор.5:7 – «Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом,
так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас». Закваска
означает грех. В притче о Царствии Божием она означает Евангельское семя, но
это всего лишь притча, не имеющая никакого отношения к вечери. Исх.12:15,19 –
«Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах
ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та
истреблена будет из среды Израиля… семь дней не должно быть закваски в домах
ваших, ибо кто будет есть квасное, душа та истреблена будет из общества [сынов]
Израилевых, пришлец ли то, или природный житель земли той». В то время, когда
Господь проводил вечерю, во всем Израиле не было ни одного квасного хлеба, его
заранее весь уничтожали. Если бы мы, православные, были духовными, разве бы
этого слова было недостаточно для нас? Почему бы прямо не встать и не сказать:
«мы ошиблись!» Даже этим самым мы бы вызвали у своих врагов уважение к себе.
"...открытым оком" том 3 Католики правы
3 апреля 13:56
 

 Юрий Соболев.
Вот и все
яснее-ясного. Сердечно благодарю, Игнатий Тихонович. Что же за упертость у нас
православных!.. Да все как нарочно супротив-навыворот! Это знаете, есть в
женской природе такое: изворотливость, лукавство до последней черты, пока к
стенке не припрут, а потом: да, это я сделала, но это из-за тебя. И у нас:
байки, мифы, ложь, изворотливость, корысть, трусость.. Вот я писал вам как-то:
бабское у нас христианство в России. И ныне повторю: бабское! Ни ума, ни
честности, ни любви, ни великодушия - того, чем славен мужчина, "образ и слава
Божия".
3 апреля 21:38
 

 Юрий Соболев.
Любопытная тенденция у
священнослужителей (наблюдение такое): не обращаться к Писанию, а принимая его
как само-собой разумеющееся, либо пересказывать и истолковывать, либо по святым
отцам - это лучший вариант; худший - наполнять ПЕРЕСКАЗАННЫЙ текст писания
своими домыслами и псевдоблагочестивыми байками. Думается, это характернаячерта православия, потому что и не знаю, кто бы из православных опирался в
своих проповедях, лекциях на обширное цитирование Библии ( иногда бывает на
церк.-слав., но я это всерьёз не могу принять). Какое-то недоверие или
переводу, или самому тексту.... но сама традиция СТРАННАЯ и вовсе непонятная,
ведь Господь показывает нам пример, он буквально цитирует Писание, а не байки
пересказывает и не излагает своё понимание. Да ведь предельно ясно! А у нас
почему? Похоже на попытку уподобиться Ап.Павлу не имея его талантов и
апостольского избрания.
3 апреля 21:52
 

Игнатий Лапкин
Поясните вот эти
слова: "Похоже на попытку уподобиться Ап.Павлу". в чём, для чего?
3 апреля 22:20
 

 Юрий Соболев.
Ап.Павел иногда пишет
такие вещи, что недоумеваешь: как он так разумеет и откуда вообще такое берет?
Подобным образом и некоторые православные такое начинают говорить, что только и
дивишься: откуда он это берет? Но если в случае с Апостолом мы разумеем Дух и
Его движение Павлом, то в случаях с православными это очень сомнительно.
4 апреля 20:40
 

 Юрий Соболев.
Мир вам, Игнатий
Тихонович. Вот моя вчерашняя догадка видится верной. Близкий брат так и не
может принять правильное крещение, несмотря на благословение митрополита. В
храме, где имеется баптистерий, крестят погружением 1 раз в месяц! (!!!) Ладно
бы вообще раз в месяц, а как-попало каждый день, а погружением - один раз. И то
местные батьки говорят: крещен кроплением? да зачем погружением-то, достаточно
обливания! Просит набрать воды - отказывают. Пишет настоятелю: настоятель
отвечает в интернете, что нет проблем - пожалуйста, по просьбе священника вам
наберут, а священник препятствует, отказывая. Так вот, мне кажется, дело даже
не столько в первоиерархах, сколько в рядовых священниках и монахах (в
подавляющем большинстве), которым бОльший (Евр. 7:5) не указ ! Произвол на
местах, по-мирски говоря. Кстати, встретил интересное место Златоуста:
"Иным, опять-таки, кажется, что они получат великую пользу, если безмерно
станут скорбеть о грехах; но и это относится у умыслам дьявольским..." Вот
и оплеуха монашеству, ведь монахи учат наоборот (как вы говорите об этой
порочной практике монашества: "монах только и молится: я
грешный-многогрешный")?! А далее,Игнатий Тихонович, у меня вопрос по толкованию. Иоанн Златоуст
пишет:"Другие еще думают, что убирать волосы на голове означает
благочестие. Напротив, и это запрещено, и есть дело очень постыдное". О
чем идет речь, о мужчинах или женщинах, и что значит "убирать
волосы"?
4 апреля 21:00
 

Игнатий Лапкин
ИгЛа: Златоустый
проповедник говорит о волосах женщины, которые укладку волос делают,
разнообразят, то башню на голове, то дворец. И он говорит: почем бы тебе не
оставить их в покое. А товарищ ваш пусть готовится к 12 июля в Потеряевку.
4 апреля 21:17
 

 Юрий Соболев.
Благодарю, Игнатий
Тихонович. Да, видимо, придется ему... Сегодня три ваши проповеди подряд
послушал (бывает такое, что одну послушаешь и ходишь в раздумьях весь день, а
иной раз как жажда, слушаешь и не можешь насытиться; вот, сегодня такой день) и
мысль одна звучит фоном поверх смыслов библейских и житейских сокрытых в
проповедях: русскому православию еще предстоит открыть, оценить и понять вас и
все вами сделанное! Уже о подобном писал вам неоднократно, Игнатий Тихонович,
но поверьте, тут нет и тени заискивания и лести, я радуюсь и восхищаюсь
Господом, Его творением и даром всякий раз, когда читаю и слушаю вас, но иногда
(как сегодня!) уровень аллилуйности у меня просто необычайно повышается!..
Благодарю вас, славлю Христа!
4 апреля 21:32
 

Игнатий Лапкин
А с Александром
Рудневым из США уже три ролика - все прослушали? Там он задаёт вопросы из
Ветхого Завета с переходом на Новый Завет.
4 апреля 21:35
 

Игнатий Лапкин
Елена Петрова
Игнатий Тихонович как мне быть в следующей ситуации: муж иногда принуждает меня
заниматься делами в Воскресный день,ну например в огороде что то делать или ещё
что нибудь.Когда я говорю ему что не нужно в этот день работать на себя,он в
ответ мне отвечает с недовольством что он всю неделю работает чтоб с голоду не
помереть и лишь в Воскресенье свободен и я как жена обязана ему помогать когда
он делает необходимые для дома дела в Воскресенье. И если я не соглашалась
помогать ему в Воскресенье то он угрожал мне с гневом. Как мне поступать с ним
?
1 апреля 11:42
 

Игнатий Лапкин
Отстоять свободу во Христе. 2Кор.6:14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с
неверными, Не работать в воскресенье никогда!
только что
Елена Петрова
Игнатий Тихонович спаси вас Христос! я слышала что начало нового дня по
церковному начинается с заката солнца и оканчивается с закатом следующего
дня.Скажите грешу ли я тем что хожу в баню в субботу поздно вечером? Ведь по
сути это уже Воскресенье? Может ходить в баню в субботу до заката солнца?
 

Игнатий Лапкин
ИгЛа: такое исчислении идёт только на богослужении – с 6 вчера новый день уже.
А в остальном держимся нашего времени. С 24-00 уже новый день – так что не
беспокойтесь.
4 апреля 21:36
 

 Юрий Соболев.
Пока только один. Мне
понравился. Хорошая беседа. Обязательно посмотрю. Я эти два дня слушал ваши
проповеди. У меня такой цикл непрерывный (сам образовался): проповеди, книги,
ролики и так по кругу. Сегодня буду вторую беседу смотреть, а если хватит сил,
то и третью.
4 апреля 21:36
 

Игнатий Лапкин
Это вот получасовая
переписка: Александр Марьясов
Игнатий Тихонович день добрый... У меня есть хороший батюшка, он очень простой
, без всяких нынешних вредностей, я с ним служил пономарем в начале двух
тысячных, а затем его за его все несогласия сослали в тьму тараканью служить,
он живет с матушкой на Азове , я к нему езъжу иногда, общаемся по телефону, все
предыдущие Литургии на Пасху он приглашал меня в помощники, и нынче опять
позвонил, просил приехать на Пасху, как Вы на это смотрите... Спаси Христос.
2 часа назад
 

Игнатий Лапкин
Что сердце ваше скажет
2 часа назад
Александр Марьясов
То то и оно ....молчит... и не уверенность в решении, для меня важно всегда
ваше мнение. Спаси Христос.
5 мин. назад
 

Игнатий Лапкин
Сколько до Азова? Время , расстояние, деньги.
только что
Александр Марьясов
Это не недоезжая до Азовского моря 16 км. ст. Гривенская расстояние 140 -160 км, я укладываюсьбывало за час 40, затраты только на бензин 600 руб.
только что
 

Игнатий Лапкин
Жалко деньги мне. Вот где тут запятую поставить?
только что
Александр Марьясов
Деньги не суть...
 

Игнатий Лапкин
Я бы не поехал нынче.
4 апреля 21:40
 

 Юрий Соболев.
Какая разнообразная и
всесторонняя переписка у вас, Игнатий Тихонович! И все к делу, все на пользу,
все в любви. Чудны дела Господни!
4 апреля 21:53
 

 Юрий Соболев.
Вчера на занятиях
задали вопрос: правда ли, что в Коптской и Эфиопской Церквах Понтий Пилат и его
жена причислены к лику святых? Сказал, что не знаю, обещал посмотреть. Сегодня
погрузился в интернет и точно, так и есть - канонизированы! Вот такое открытие сделал
для себя сегодня.
4 апреля 22:02
 

Игнатий Лапкин
Александр Андрусенко
Спаси Христос!
С этими материалами, как правило, никто не спорит. Но в разговорах с
противниками "перекрещивания" их аргументация сводиться к тому, что
сам внешний обряд не является ключевым в этом таинстве, он всего лишь
символически отражает суть происходящего. О чём и и говориться в приведённом
письме св. Киприана Карфагенского к Магну : ".никого не должно смущать,
когда видят, что больные принимают Божественную благодать чрез окропление или
облитие...Дух Святый дается не мерою, но на каждого верующего изливается
весь".

ИгЛа: Меня не мало интересует мысль: почему ко мне это не пристало и ни на
минуту, что кто-то, что-то сказал и прочее.
Всё это от кривизны жизни.

Во всех требниках, по которым служат, и я это показа, что и как говорят,
написано, что только в полное и троекратное погружение. А слова «символ» и
прочую муть даже сектанты тут не говорят.
Почему безумие и надмение торгашей должно интересовать царских сыновей?

Сказал или не сказал кто-то, пусть даже и в шапке Мономаха, - что из этого? Как
св. Иоанн Златоуст говорит «я тебе показываю закон Владычный, а ты мне вымыслы
человеческие, чужие грехи. Это не один к одному».

Слуги антихристовы многое могут сказать и в видениях показать. Но на Суде
Божием будет только слово Божие.
26 марта 22:49
Александр Андрусенко
Игнатий Тихонович, я в данный момент, понимаю суть этого вопроса так: 
На мой взгляд, с бракоделами можно согласиться в том, что таинство совершается
и при мочении лба - было бы истинным намерение принимающего крещение. 
Но вот с их спокойным отношением к попиранию канонов согласиться невозможно. На
что нам даны тогда правила? 
Я вижу ответ в том, что несоблюдение правил само по себе разрушительно
сказывается на церкви. Поэтому, здесь необходимо соблюдать порядок ради
порядка. Ведь он есть каркас который держит все здание церкви. 
Поэтому, как бы то ни было, брак надо переделывать, дабы не давать повод
развиваться беззаконию.

Что вы на это скажите?
27 марта 05:32
 

Игнатий Лапкин
ИгЛа: это вы уже вывод делаете. А это не для антуража порядок, а спасение в
этом и есть - Бог сказал и рассуждения наши, они же только для искажения, это
всё от диавола. Попы дуркуют, поправляют Бога, он умничают. Так и эти слуги
лукавые и от лукавого.
А Карфагенский Киприан говорит о невозможности крестить с погружением клиников
– больных, раздавленных - ни о чём более там речи-то и нет . Так оно и есть. А
эти выродки ухватились за это, потому что они уродуют души. Они больны
неисцельно и такими же трупами сделали людей. И потому к ним применяют то, что
к умирающим относится. А далее-то что? В болезни принявшие крещение уже в

Александр Андрусенко
Вот, точно!!! 
Как мне это понравилось! : "А это не для антуража порядок, а спасение в
этом и есть - Бог сказал и рассуждения наши, они же только для искажения,"

Спаси вас Христос! Александр Андрусенко
Игнатий Тихонович, есть ли у вас ответ на вопрос по такой ситуации: Мне,
финансируя своё производство, нельзя обойтись без услуг банка. Для этого я
держу там свои деньги и банк за это начисляет проценты. Считается ли нарушением
заповеди о запрете давать деньги в рост, если получаемые от банка % я не буду
тратить на себя и на свою семью, а буду жертвовать их, не называя себя, на
какие-либо программы?
1 апреля 16:55