Вопрос на тему «Монашество»
Из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 14
Вопрос 2881:
Понимало ли государство Российское всю опасность от строительства монастырей, что в них глушится Евангельская вера?
Ответ И.Т. Лапкина:
Вот небольшие выдержки из энциклопедии «Христианство» по секуляризации. «Все церковные вотчины (911 тыс. душ крестьян) были переданы из духовного ведомства в коллегию экономии. По штатам 1764 года из 954 великорусских монастыря упразднены 569, за штатом оставлены 161; к 1801 г. во всей империи остались всего 452 монастыря из 1072-х». О Евангельской вере государство не заботилось. Ему бы крепкую армию и флот иметь, чтобы наводить ужас на супротивных монаршей воле. Тысячи здоровых мужчин и женщин были заблокированы и государству они были не доступны. Потому так круто и рубило государство по количеству монастырей.
Иоан.6:38 – «ибо Я сошёл с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца».
Творя волю Отца, Христос не ушёл на Фавор навсегда, не строил там кущи. Как так можно было понять волю Отца Небесного, что нужно убегать от людей и скрываться в землю, придумывая себе казнь, лишения и скорби великие. Монахи страшно упрямы, они не знают волю Отца Иеговы, а познают волю аввы своего.
Сир.31:8 – «Необъезженный конь бывает упрям, а сын, оставленный на свою волю, делается дерзким».
Если бы в монастыре давали монахам Библию, то многие из них нашли бы путь к свободе и вышли бы на проповедь, размышляя о читанном.
Сир.40:9 – «благоуправит свою волю и ум и будет размышлять о тайнах Господа».
2Тим.2:26 – «чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю».
Делиться хочется не только для себя,
Сокровища дарить, приемля, что взаимно,
О лучшем, о своём и дети раструбят,
Высокому не стыдно посвятить и гимны.
У мусульман хорошее есть: послушанье жён,
Без выпивки вся жизнь, не только лишь на свадьбе;
Небось прижал бы хвост за свой калым пижон,
Но русских от разводов, похоже, не отвадить.
Есть у сектантов многое, не грех нам перенять,
Любовь их ненаигранна к Священному Писанью;
Военный подпоясан, не ходит без ремня –
Не худо перенять, – примером станем сами.
Смотрю на фотографию – старинная мадам,
Шикарнейшее платье струится до земли;
Перенеситесь мысленно, и наши сёстры там,
Жандармы в околоток их тотчас увели.
А чем бы мы похвастались, не ощутив ущерба,
Смогли обогатить тогдашних, отошедших;
В чём я мог оказаться наверняка бы первым,
Кто благодарности и мне во след прошепчет?
Учил вставать всегда не позже, чем в полпятого,
Сам у монахов выпросил на память этот опыт,
Не увлекаться блюдами, любить Христа распятого,
Ни в чём и никогда не прославляя ропот.
Учил поклонам полным и крестному знамению –
Не мной то установлено, всегда с любовью, истово.
Презрение к чудовищам - и к Гитлеру, и к Ленину,
Не быть нигде в союзе с фашизмо-коммунистами.
Мы не своё придумали, но старое забытое
Вернуть старались к жизни, уставом закрепить;
По Библии рассматривать новейшие события, –
На нашем мордобое учись, кто не был бит.
Мы делимся без хитрости и разной подоплёки,
Чтоб по крупицам мудрость без гордости собрать,
Хотя всё есть и в Библии, и рядом, недалёкое,
Добытое с трудом отдать всё даром рад.
3.12.05. ИгЛа