Вопрос на тему «Христос, Бог»
Из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 3
Как связано по смыслу значение имен «Еммануил» и «Иисус» в Господе?
Слово «Господь» означает Господин, Владетель, и для нас Он есть Бог.
Втор.4:35 – «Тебе дано видеть это, чтобы ты знал, что только Господь [Бог твой] есть Бог, [и] нет еще кроме Его»
Но в Новом Завете Бог открывается с еще одним неведомым именем, как Отец и Любовь (Отче наш).
1Иоан.4:8 – «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь»
Если эти два слова поставим вверху, а все остальные имена и названия Господа поставим внизу, то увидим, что верхнее слово вбирает в себя все остальные пятьсот Его имен.
Мф.1:23 – «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог»
Слово же «Иисус» в переводе с еврейского означает «Спаситель». Сын Божий не мог стать Спасителем и не мог бы нас искупить, если бы не принял на Себя наши плоть и кровь, дабы быть распятым за наши грехи.
Евр.2:14 – «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола»
И вот на этом стихе эти два Его имени переплетаются. Он воплотился по любви, и Он есть не просто Бог, но Бог воспринявший наш начаток, то есть плоть, ставший Еммануилом – Богом, живущим с нами, ставший Спасителем, то есть Иисусом.
Вар.3:38 – «После того Он явился на земле и обращался между людьми»
Ремнями сандалий истертые ноги
Ходили по пыльной широкой дороге,
По узкой, затерянной в поле тропинке,
Под вечер в пыли, а под утро в росинках.
Так мало покоя и отдыха знали.
Ты знаешь, кому они принадлежали?
Кого эти ноги сверх сил и по силе
По тропам земным днем и ночью носили?
По пыльным сухим каменистым дорогам
Ступали для нас ноги вечного Бога!
И ноги те были омыты слезами,
Отерты прощенной жены волосами.
И снова в дороге в толпе или в лодке…
Их многие знали уже по походке.
С их видом знаком был, кто видел их близко,
Кто к ним припадал, кто склонялся к ним низко.
И те, кто свой грех к тем ногам приносили,
Прощенье и мир возле них получили.
Когда высоко над землею висело
К кресту пригвожденное чистое тело,
Для тех, кто любили, для очень немногих,
На уровне глаз были эти вот ноги.
Пронзенные ноги, Спасителя ноги,
Уже не в сандалиях, уже не в дороге.
Они расстоянье свое исходили,
Они назначенье свое совершили.
Если ты грешник и ищешь прощенья,
Пади к тем ногам – и получишь спасенье.
И новую жизнь, и второе рожденье.
Оттуда, от них ты начнешь восхожденье.
По лестнице святости ввысь, к совершенству
И к вечному в Боге Всевышнем блаженству.
К ногам Иисуса, о грешник, приди,
И место найдешь у Него на груди.
Вера Кушнир
Когда услышал, что в Талмуде есть нехорошие слова про Христа Иисуса, спросил на работе знакомую еврейку о том, и она мне сказала, что там ничего такого нет. Так ли это?
Разве в победе революции церковь не признаёт и своей вины?