Вопрос на тему «Вера»
Из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 1
Как в совершенном духовном мире появилось несовершенство – сатана?
О трагедии высшего духа, херувима, осеняющего, известно в трёх местах:
1) Исаия 14 гл.,
2) Иезекииль 28 гл.,
3) Откр. 12 гл.
Больше мы ничего не знаем о непослушании сатаны.
Всё остальное говорит о его положении уже после его падения.
Иоанн Златоуст говорит: «Чего в Библии нет, о том не рассуждаем».
В одном месте Библии есть намёк, из-за чего случилось крушение сына денницы, Люцифера.
1Тим.3:6 – «Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом».
Гордость, надмение.
Только в вечности может быть это будет открыто. Ни один из святых отцов не смог прояснить эту загадку.
Дополнение:
Когда читаешь Новый Завет, то там люди выглядят такими живыми, на экран просятся. Но когда читаешь «Жития святых», то большинство из них - как персонажи театра теней. Отчего такая разница?
Мы привыкли, что святые очень кроткие и с ними так просто было жить. Так ли это?