Вопрос на тему «Государство, правители»
Из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 26
Вопрос 3793:
Отношение к власти не у всех одинаковое, кто-то любит любую власть, а кто-то ждёт свою. Каково должно быть наше отношение к власти, где бы мы ни жили?
Ответ И.Т. Лапкина:
Слишком широкий диапазон вопроса. Если бы конкретно было о России, тогда было бы попроще ответить. За власти нужно молиться. Не бунтовать, платить налоги и никогда не уступать власти в вопросах веры, спасения души. Никакую власть не защищать с плотским оружием в руках, не клясться быть верным ей.
1Тим.2:2 – «за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте».
2Кор.10:4 – «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы».
А мой хозяин не любил меня.
Не знал меня, не слышал и не видел,
но всё-таки боялся как огня и сумрачно, угрюмо ненавидел.
Когда пред ним я голову склонял –
ему казалось, я улыбку прячу.
Когда меня он плакать заставлял –
ему казалось, я притворно плачу.
А я всю жизнь работал на него,
ложился поздно, поднимался рано,
любил его и за него был ранен. Но мне не помогало ничего.
А я всю жизнь возил его портрет,
в землянке вешал и в палатке вешал,
смотрел, смотрел, не уставал смотреть.
И с каждым годом мне всё реже, реже
обидною казалась нелюбовь.
И ныне настроенья мне не губит
тот явный факт, что испокон веков
таких, как я, хозяева не любят. Борис Слуцкий
Бывает и такая антивласть, как советская, которой никак нельзя угодить. Они всю землю сделали трупом. Деян.12:22 – «а народ восклицал: [это] голос Бога, а не человека».
Говорят, мы мелко пашем, Оступаясь и скользя.
На природной почве нашей Глубже и пахать нельзя.
Мы ведь пашем на погосте, Разрыхляем верхний слой.
Мы задеть боимся кости, Чуть прикрытые землёй. Шаламов В.
Всё зависит от того, каким представляет себе Бога человек. Вот как Его видели на «святой» Руси.
Нужно ль вам истолкованье, Что такое русский бог?
Вот его вам начертанье, Сколько я заметить мог.
Бог метелей, бог ухабов, Бог мучительных дорог,
Станций – тараканьих штабов, Вот он, вот он, русский бог.
Бог голодных, бог холодных, Нищих вдоль и поперёк,
Бог имений недоходных, Вот он, вот он, русский бог.
Бог грудей и ...отвислых, Бог лаптей и пухлых ног,
Горьких лиц и сливок кислых, Вот он, вот он, русский бог.
Бог наливок, бог рассолов, Душ, представленных в залог,
Бригадирш обоих полов, Вот он, вот он, русский бог.
К глупым полон благодати, К умным беспощадно строг,
Бог всего, что есть некстати, Вот он, вот он, русский бог.
Бог бродяжных иноземцев, К нам зашедших за порог,
Бог в особенности немцев, Вот он, вот он, русский бог.
1828. П.Вяземский
Были и суперпатриоты в России, которые влияли на умы подданных. И своим патриотизмом готовили бесчисленные страдания отечеству, которое они искренно любили. Одним из таким был и поэт Тютчев, видящий, как русский царь будет победно шествовать в Константинополе, и, конечно же, не через молитвы, а под гром пушек.
Не гул молвы прошёл в народе, Весть родилась не в нашем роде
То древний глас, то свыше глас: «Четвёртый век уж на исходе,
Свершится он – и грянет час!»
И своды древние Софии, В возобновленной Византии,
Вновь осенят Христов алтарь. Пади пред ним, о царь России, –
И встань как всеславянский царь! 1 марта 1850. Ф.И.Тютчев
И не надо видеть абсолютно везде и во всём одни только козни жидо-масонов. Нужно хотя бы несколько раз в день на молитве себя представлять перед лицом Божиим и винить себя во всём, где мог бы повлиять на изменение обстановки в лучшую сторону, да не сподобился того по своей лени и трусости.
Зачем мне считаться шпаной и бандитом –
Не лучше ль податься мне в антисемиты:
На их стороне хоть и нету законов, –
Поддержка и энтузиазм миллионов.
Решил я – и, значит, кому-то быть битым,
Но надо ж узнать, кто такие семиты, –
А вдруг это очень приличные люди,
А вдруг из-за них мне чего-нибудь будет!
Но друг и учитель – алкаш в бакалее –
Сказал, что семиты – простые евреи.
Да это ж такое везение, братцы, –
Теперь я спокоен – чего мне бояться!
Я долго крепился, ведь благоговейно
Всегда относился к Альберту Эйнштейну.
Народ мне простит, но спрошу я невольно:
Куда отнести мне Абрама Линкольна?
Средь них – пострадавший от Сталина Каплер,
Средь них – уважаемый мной Чарли Чаплин,
Мой друг Рабинович и жертвы фашизма,
И даже основоположник марксизма.
Но тот же алкаш мне сказал после дельца,
Что пьют они кровь христианских младенцев;
И как-то в пивной мне ребята сказали,
Что очень давно они Бога распяли!
Им кровушки надо – они по запарке
Замучили, гады, слона в зоопарке!
Украли, я знаю, они у народа
Весь хлеб урожая минувшего года!
По Курской, Казанской железной дороге
Построили дачи – живут там как боги...
На всё я готов – на разбой и насилье, –
И бью я жидов – и спасаю Россию!1964. Высоцкий
И нужно уметь обличать власти. Деян.5:29 – «Пётр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам». Еф.5:11 – «и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте».