Вопрос на тему «Семья»
Из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 21
Раньше я слышала, что у венчанных разводов меньше. Но вот уже встретила несколько человек, которые венчались в православных храмах и опять им не пожилось – давно уже развелись. Отчего так?
Оттого, что они оба, может быть, были неверующими, а только «воцерковлёнными», то есть шкуру пытались подкрасить под вид верующего. А более всего из-за неверия попов, которые не могут отличить живого от мёртвого и венчают всех подряд. Если было бы членство в церкви и батюшка знал своих, то разве бы он стал обманывать Бога, называя неверующих рабами Божьими? Вот всего лишь несколько выдержек из одного журнала «Алтайская миссия», №4-2007 г., стр.9-11:
«..нецерковный брак меньше, чем церковный, потому что в нём не раскрывается весь потенциал семейных отношений. В то же время и Таинство венчания может стать профанацией для брачущихся, если они не понимают ни его смысла, ни своих обязанностей, ни прав… Мы должны быть снисходительными к немощам других, чтобы вместе с ними восходить по духовной лестнице – суметь спуститься с высоты своей веры, до низа, доверяя Богу свою половину для того, чтобы взойти.. Некоторые венчающиеся (неверующие) потом говорили: «Нечто произошло со мной. Я увидел новый горизонт взаимоотношений человечества. Я увидел новый вектор развития семьи»… Если венчанный брак расторгается, виноват в большей степени всегда муж, даже если была измена со стороны жены. Это случилось из-за его невнимания или по каким-то иным причинам, в которых виноват муж... Некий брат, только что женившийся, приехал на Святую Гору к старцу. Между ними состоялся следующий разговор: «Батюшка, я женился». «Живите и преуспевайте. Красивую ли жену взял?» - «Красивую, батюшка». - «Э, не будешь иметь награды от Бога. Э, бедный-бедный. Бог устраивает весь мир и не устроил тебя! Христиане должны жениться на некрасивых жёнах, дабы утешились и они. Не имея внешней, телесной красоты, они, некрасивые, имеют великую красоту внутреннюю. Они, бедняжки, видят, что не пристраиваются, плачут и отчаиваются и склоняются к худшему. Если их не возьмёте в жёны вы, крепкие христиане, то кто их возьмёт?»
Чего бы проще, открыл бы Библию да и прочитал, что верующий не может жениться на неверующей. Другое дело, когда уже поженились будучи неверующими. Женясь на некрасивых без любви, дело не поправить. Другое дело, если бы каждый брал по 40 некрасивых. И на полном серьёзе несут эту ахинею со «святой горы» те, кто вообще имеет нулевое понятие о браке. Характер некрасивой бывает ещё более стервозный, более подлый, что и сам «святой» советчик косвенно подтвердил, говоря, что они избирают худшее – то есть начинают блудить беспробудно, что и видим почти на каждом шагу. Бывает, что красивая не оценила свой талант.
Пр.11:22 – «Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и – безрассудная».
2Кор.6:15 – «какое соучастие верного с неверным?»
Мф.10:16 – «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков».
1Кор.7:39 – «Жена связана законом, доколе жив муж её; если же муж её умрёт, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе».
Сир.14:21 – «Какое общение у волка с ягнёнком? Так и у грешника — с благочестивым».
Мои наставления могут ли свадьбе помочь?
Ко мне за советом приходят юнцы и девчата,
Всё знают уже и про первую брачную ночь,
Им, главное, правильно жизнь их начать бы.
Толкую, что лучше бы им никогда не жениться –
Бежать одному на ристалище много сподручней.
Гляжу, оба сникли, их скрючило низко,
Довёл их до Царства Небесного к ручке.
В глазах поволока, как будто с похмелья,
Любуются лезвием, взглядами ножны ласкают,
А я им опять, чтобы в скорбь и в болезни не влезли,
И вижу, как ластятся молча большие котята.
Пытаюсь их взоры впереть вдаль за несколько лет,
В приевшийся кухонный запах от кислой капусты.
Не бьёт по ноздрям – с ароматом их будущий склеп,
Сидят, пригорюнились, дружно к оковам несутся.
Всё лучшее оба, пылая, выносят на вид,
Отмыты молвой биографии каждой особы,
Он к ней привыкал и почти что семейно прилип,
Стучит в её дверь, ухватился со страхом за скобку.
Толкую: «Безбрачие, по Златоусту, бесценно»,
Сравнить его не с чем, куда уж с замужеством вашим;
И золотом смело его назовём по оценке.
Девством, как знаем, вселенский учитель украшен.
Ну что ж, агитацией зря надувал в паруса…
Плывите к семейному счастью, не к передрягам.
Смотрите, земные, не впасть бы спросонья впросак,
Так было со всеми, когда отгулявши, возлягут.
Отныне молитвою скорбной утешусь едва ли,
Запала любви пусть надолго трудяги добудут,
Двоих благовестников сходу до свадьбы теряем,
Очаг и застолье с гостями не будет пусть скудным.
Мои наставления скоро сотрутся и сгинут,
А сам вас покинуть не смею в молитве несонной.
Трудясь для Христа, никогда не бываю один я:
Желаю цунами пройти вам вершиной по кромке.
09.04.07. ИгЛа