Вопрос на тему «Лапкин, книги»
Из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 17
Вопрос 3156:
Почему назвали свои книги «…открытым оком»? Были ли книги с таким же названием у иных авторов?
Ответ И.Т. Лапкина:
Назвал словами из Священного Писания:
Чис.24:3,15 – «И произнёс он притчу свою и сказал: говорит Валаам, сын Веоров, говорит муж с открытым оком».
Во всей Библии слова «открытым оком» встречаются только два раз в указанных здесь местах – полностью дублируют друг друга. Это как позывные пророка – его печать. Мне весьма приятно было бы, если бы и о моих книгах было свидетельство Духа Святого, что они написаны с открытым оком, а не в угоду кому-то, что я видел ясно в себе, вокруг и вдаль. Ст.7,16 – «польётся вода из вёдр его», «говорит слышащий слова Божии, имеющий ведение от Всевышнего, который видит видения Всемогущего, падает, но открыты очи его». И далее видение ещё неблизкого Христа. Если человек не рождён свыше, не просвещён словом Божиим, то он может и читать Библию и думать, что ему открыто указание. Но нужно открытым оком смотреть на всё. Не зря же говорят: «Открой глаза, вот реальность».
Рим.11:8 – «как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня».
У меня сложилось мнение на огромной практической основе, что идёт целенаправленный отбор самого подлого, циничного, слепого, злобного, корыстолюбивого, трусливого, льстивого, и чтобы всё это было в одном человеке. И таких допускать до священства, а истинным, зрячим закрыть вход в это священное сословие.
Иер.23:11 – «ибо и пророк и священник - лицемеры; даже в доме Моём Я нашел нечестие их, говорит Господь».
Мф.15:14 – «оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму».
Есть, конечно, и истинные пастыри. Но их число мизерно, и они страдальцы от своих собратьев - лютых волков.
Деян.20:29-30 – «Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою».
Чтобы и прихожане смотрели открытым оком на всё и особенно на своих пастырей. Как говорит Златоуст: «Смотри, чтобы вместо пастыря не избрать тебе волка».
Пс.12:4 – «Призри, услышь меня, Господи Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я [сном] смертным».
Еф.1:18 – «и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых».
Не слышал, чтобы кто-то назвал свои книги «открытым оком», хотя всё может быть. А вот оправдать название их содержанием, это даже очень и очень непросто.
Ис.59:10 – «Осязаем, как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми - как мёртвые».
Исполненный Духом, забывши себя,
С молитвою к ближним на помощь спешит,
Накормит сироток, своих голубят,
С насмешкой не крикнет пророку: «Плешив!»
Кто Духа Христа не имеет – тот пуст,
Не может для Бога обителью стать;
Противится плоть, нет духовных в ней чувств,
Не может приветить достойно Христа.
Об этом стяжании столько речей,
Но как же конкретно к тому приступить?
Молитвой заполнится отдых ночей,
Ходатайством спящих с любовью прикрыть.
Дух Божий на сердце незримо положит
Тоску о небесном, запретное выжжет,
Непримиримость с малейшею ложью,
И мысли настроит всё выше и выше.
Откуда-то, как-то как в веянье ветра
Придёт понимание тайных пророчеств;
Бог Духа даёт для смиренных не мерой,
Откроется дивное и между строчек.
И если дождёмся день пятидесятый,
Расслышим, как бурного ветра движенье,
И в сердце Дух Божий по-царски воссядет,
Меч огненный даст и победу в сраженьях.
Крещение Духом – не бормотанье,
А дивный залог у невесты Христа;
Лишь в Церкви – не в сектах - спасенье настанет,
Меч огненный Словом разверзнет уста.
И кто бы и что ни сказал – вдруг поймёшь,
Какого он духа и сущность какая;
Врачебные строчки из Слова найдёшь,
Краеугольный заложится Камень.
Исполниться Духом – взрослеть по часам, –
Утешитель полностью властвует в теле;
Душа-голубица взошла в небеса,
Ей Ангелы встречу, ликуя, воспели.
03.06.06. ИгЛа