размер шрифта

Поиск по сайту



Вопрос 2839

Вопрос на тему «Внутренний мир человека»
Из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 14

Вопрос 2839:

В Писании сказано, что вся наша праведность, как запачканная одежда нечистой женщины. Значит ли это, что делаемое добро, не имеет никакой цены, и что понимать под праведностью?

Ответ И.Т. Лапкина:

Ис.64:6 – «Все мы сделались — как нечистый, и вся праведность наша — как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас».

Речь идёт о добрых делах, когда человек не примирился с Богом Иеговой через Жертву Иисуса Христа, принесённую Им на Голгофском кресте.

Еккл.7:20 – «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы».

Своими добрыми делами человек не может оправдываться, ибо в очах Божьих наши дела всегда имеют привкус зависти, тщеславия и корысти.

Иов.4:18-19 – «Вот, Он и слугам Своим не доверяет и в Ангелах Своих усматривает недостатки: тем более — в обитающих в храминах из брения, которых основание прах, которые истребляются скорее моли».

Праведность не во имя Христа, не ради Бога, а наша, человеческая.

Фил.2:3 – «ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя».

Рим.10:3 – «Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией».

Рим.7:13 – «Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди».

В данном контексте слово «праведность» означает «добрые дела», оправдание.

Рим.6:18 –«Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности».

Иез.33:13 – «Когда Я скажу праведнику, что он будет жив, а он понадеется на свою праведность и сделает неправду, — то все праведные дела его не помянутся, и он умрет от неправды своей, какую сделал».

Рим.6:19 – «Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые».


Кто хочет развратиться, может ехать
В ближайший город или далеко,
Жить в удовольствиях и бесам на потеху,
На дьявольской цепи к мучениям влеком.

Жизнь на земле среди скота и птицы
Величественней бесконечно много,
Конечно, смерд найдёт, где развратиться,
Но всё же в тишине прославить легче Бога.

Здесь по утрам будильник петушиный,
Хор птиц земных, летающих по небу,
В деревне меньше травм, угроз, ушибов,
С похмелья разве или же сослепу.

Рукою к сену, к вымени коснёшься,
К теплу дыхания кормилицы-коровы;
В бездонном небе мириады ночью,
Тепло смолистое и пироги под кровом.

Нет, что ни говори, а сельский житель
Добрей и ревностей – так испокон веков,
Я не сегодняшних имел в виду пропитых,
Ворьё колхозное, безродных босяков.

На лоне у природы первозданной
Молились праотцы Давид и Авраам,
Вся родословная от нас и до Адама
Шла из шатра, вступала словно в храм.

И даже ныне, в век радиоактивый,
Как суперважно быть к природе ближе,
Оспаривать столь ясное посмеют лишь кретины,
Знакомые с деревней лишь по книжкам.

Напомнил город дым и пьяное ворьё,
Почти везде разврат в срамных картинках.
Душа без тишины зачахнет и умрёт
От ядовитых газов на путях бесчинных.

Подспудно, неосознанно по дачам,
По загородным виллам ищут тишину;
Кто блудных сыновей сегодня в город тащит,
Где дочерям стократно легче утонуть?

14.11.0.5. ИгЛа


228

Смотрите так же другие вопросы:

Смотрите так же другие разделы: