Вопрос 2812

Вопрос на тему «Государство, правители»
Из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 13

Вопрос 2812:

Почему Вы не голосуете? От нашего голоса, может быть, зависит, кто будет над нами в органах власти.

Ответ И.Т. Лапкина:

Ничего от нас не зависит; голосование – это масонская игра над болвашками, над быдлом. Сколько уже выбирали с 1991 года и где что изменили? Вздумают поднять цену за жильё, за электричество, за бензин, вздумают уничтожить скотину и птицу по выдуманному гриппу, решат там почти задаром отнять зерно у землепашца, так и сотворят. Зато у меня есть твёрдое алиби, что я не ставил над собой этих мародёров от власти, не выбирал кровопийцу на свою голову. Я принял это, как данность, как последствие за грехи.

Пс.65:12 – “посадил человека на главу нашу. Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу”.

На этот вопрос я уже многократно отвечал. Просто уважающий себя человек никогда не пойдёт на эти выборы к урнам. Урны – это мусорные ящики. Чего уж тут не понятно – открытым текстом, с предельным цинизмом всё сказано, как в Сионских протоколах и в плане Даллеса. Как правило, выбирать будут наихудшего - терновник колючий.

Суд.9:14 – “Наконец сказали все дерева терновнику: иди ты, царствуй над нами”.

Перестали тратить сотни миллионов на избрание губернаторов и дело не стало ни лучше и не хуже. Царь должен сам назначать генерал-губернаторов, ибо его ставленники ему и будут подчиняться.

3Цар.2:35 – “И поставил царь Соломон Ванею, сына Иодаева, вместо его над войском; [управление же царством было в Иерусалиме,] а Садока священника поставил царь [первосвященником] вместо Авиафара”.

Молчать об истине считаю преступленьем,
Об истине, в которой польза всем;
Да было бы поменьше жирной лени,
Нужду избыть и множество проблем.

А за молчаньем в слове – окаянство,
Нет дела нам, небрежны и ленивы,
Не экономны, утонули в пьянстве,
Считали – не беда – стаканчик пива.

Молчать о том, что церковь молчалива,
И патриарх, превыспренний молчун?
Не стоит ахать, что нас сносит кривда,
Нам всем хана, каюк и карачун.

А нужно было бить набатным звоном,
Колоть колокола на колокольнях;
Не многим высветилось - этот шаг резонный;
Стонали, ахали, кому досадно, больно.

Так не молчите же, попы, учителя,
В ком вера не проявлена доселе,
Вам льгот полтысячи, опять молчать велят –
Пир при чумном застолье и в похмелье.

Голосовые связки не жалейте, –
Связать преступное не всё нам по плечу.
Брюзжать начнут епископы-калеки,
И самый главный в куколе молчун.

Пусть слово Иеговы прорастёт нескоро –
Жнецы другие подоспеют к сроку;
За утаённое страшись небес укоров –
Легко стать истинным, гнусавым лжепророком.

Не облака, а пена в Божьей чаше
Кипит вином, возмездием достойным;
Пусть и немой, благовествуя, машет,
На пальцах высветит, как собеседник тонет.

В молчанье скрыта гробовая тень,
Неслышащим, что скажет Иегова;
Дилемма вечная – соединиться с кем,
Быть благовестником, молчальником ли новым.

9.9.05. ИгЛа