Вопрос 2801

Вопрос на тему «Община»
Из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 13

Вопрос 2801:

Ваши крестные ходы чем-то отличаются от уже ставших привычными, что по телевизору показывают?

Ответ И.Т. Лапкина:

Крестный ход должен быть замкнутым, в виде кольца.

Иис.Нав.6:2-4 – «пойдите вокруг города все способные к войне и обходите город однажды [в день]; и это делай шесть дней; и семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом; а в седьмой день обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят трубами; когда затрубит юбилейный рог, когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом, и стена города обрушится до своего основания, и [весь] народ пойдёт [в город, устремившись] каждый с своей стороны».

У нас крестные ходы в деревне бывают при крещении 7 июля (или в первое воскресение после сего дня). И по потребности, когда беда. Так 14.08.05 после литургии, водосвятия и освящения плодов и мёда был крестный ход в Потеряевке, чтобы освятить каждый дом, так как тревожные вести пришли, что против птицы ополчилась или групповая власть, или болезнь грипповая. Все до единого в крестном ходе были верующие, ни одного табакура, здесь же и дети, все одеты по церковной форме, все поют «Спаси, Господи, люди Твоя...». Батюшка с диаконом и чтецом подходили к каждому дому и трижды кропили его. Всё чинно, спокойно, благоприлично и свято. Это нужно хотя бы раз увидеть, чтобы не делать даже сравнения нашего крестного хода с базарной площадью и с тем скопом и показухой, какую устраивают каждый год в крестном ходе в Коробейниково и в другие, раскрученные искусственно места, играющие роль бессовестного оживляжа, слухов и легенд.

2Пар.9:4 – «и пищу за столом его, и жилище рабов его, и чинность служащих ему и одежду их, и виночерпиев его и одежду их, и ход, которым он ходил в дом Господень, — и была она вне себя».

В Потеряевке крестные ходы по потребности и не чаще одного раза в четыре года. В Барнауле нет возможности такой и надобности, и потому ни одного крестного хода в Крестовоздвиженской общине РПЦз не было за 14 лет ни разу. У нас крестный ход идёт «посолонь» то есть по солнцу, как было изначально, как сохранилось у старообрядцев поныне, а не против солнца. Объяснение против хода солнца основывается на изречении Христа:

Мф.11:28 – «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас».

Христос, как Солнце правды, зовёт к Себе, чтобы вышли навстречу Ему желающие спасенья.

Пс.83:12 – «Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ».

Это объяснение, что речь идёт о желающих лишь обратиться, когда Господь простирает руки и зовёт придти к Нему, стоящему – получается, что против хода солнца. Но, однако, есть места в Библии, которые говорят, что и против солнца идут те, кто уже примирился с Ним.

Мф.25:6 – «Но в полночь раздался крик: вот, жених идёт, выходите навстречу ему».

Идущие же по ходу солнца – это уже те, кто примирился со Христом, Солнцем правды, более совершенные, нежели те, кто только что вышел Ему навстречу.

Лук.9:23 – «Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною».

Но святой Златоуст толкует Мф.11:28,что труждающиеся - это уже потрудившиеся в исполнении заповедей, то есть уже обращённые. Выходит, что разницы и нет никакой, как идти крестным ходом – по ходу солнца или против хода солнца? Но предпочтительнее всё же за солнцем.


Как только дело к пятнице подходит,
Итог подводим, отдых предвкушаем.
Что с порохом оставшимся, на что он годен, -
На комариный писк или для всей державы?

Усталостью набиты под завязку –
Все члены тела бились аппетитно;
Нам неизвестность подставляла встряску,
В старообрядческую не увязли тину.

Благодарю за встречи в понедельник,
За планы, поданные свыше на молитве,
Что и советников Господь послал нам дельных,
В советах с Библией мы оказались слитны.

Благодарю за вторник устремлённый
На труд, казавшийся безмерным и опасным,
За половину пройденную, где пошло с уклоном –
Так хочется воскликнуть: «Как по маслу!»

Три четверти четверг нам отмахнул,
Усладой отдыха маячил пропотело,
К субботе вывернуло, не сломало руль,
И к бане жаркой потянулось тело.

Душа подсчитывала прибыль и убытки –
Друзьям за помощь искренний поклон.
Безалкогольные, домашние напитки...
Для благодарности Творцу не хватит слов.

Неужто выкопал колодец – есть вода,
Неужто печь теплом дом заливает?
Бедой маячившее сплыло без следа,
Теперь нам есть, где развернуться с вами.

Покой субботний к вечеру склонился,
Уже по-праздничному, храмовый настрой.
Хвалебный гимн за Иеговы милость,
Да и в дальнейшем нас она прикроет.

День воскресения – благодаренья свет,
Сияющий убранством, разноцветьем;
Легко и слаженно, собравшись в храме петь,
Благодарить за прошлую неделю.

29.8.05. ИгЛа