Вопрос на тему «Старообрядчество»
Из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 12
Вопрос 2663:
Какой совет Вы можете дать православному христианину, как жить по вере в современном светском апостасийном мире?
Ответ митр.Андриана: «Жить по вере — значит, достичь одной из величайших вершин человеческого духа. Это путь подвижников. Ходить по путям Божиим, пред Лицом Его, к чему ещё может стремиться христианин? Веру нам дал Сам Бог, чтобы мы могли служить Ему. Служение Богу — это главное предназначение человека в мире. Исполнять его всегда было непросто, а по мере приближения к концу Света становится всё труднее и труднее. Что тут я могу посоветовать? Надо настроить себя на необходимость этой трудной работы: жить, постоянно соизмеряя свои поступки с требованием христианского учения, с голосом Церкви. Не общаться с людьми избалованными, развращёнными, помня слова Псалмопевца Давыда: «Блажен муж, иже нейде на совет нечестивых». И постараться, полюбив Бога, полюбить и ближнего. Для тех, кто живёт в мире, — это особенно важная заповедь. «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Эта заповедь приравнена Спасителем к первой — «Возлюби Господа Бога твоего».
Ответ И.Т. Лапкина:
Ответ правильный, но он так и будет лишь звуком, пока человеку не дали в руки руководство в жизни - слово Его святое и вечное – Библию. И не говорит об этом лишь потому, что авторитет Библии в старообрядчестве никакой. Не будет же каждый человек бегать к Андриану и спрашивать по каждому конкретному случаю, что делать, как поступить, отвечать.
Пс.118:105 – «Слово Твоё — светильник ноге моей и свет стезе моей».
2Пет.1:19 – «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдёт утренняя звезда в сердцах ваших».
Пс.1:1-3 – «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет».
Иер.17:8 – «Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестаёт приносить плод».
На проповедь каждую ночь ухожу,
Конечно, во сне (наяву проповедывал днём);
На море, на суше объекты себе нахожу,
И тащит противник к расстрелу, к молчанию гнёт.
Повыплакал слёз – не вместит и сосуд,
Стараюсь суметь убедить бестолковых,
Что скоро расплата, вплотную приблизился Суд,
Предстать на ответ перед Богом моим Иеговой.
Стучал сапогами не раз в Скандинавии
И в Африке сеял, конечно же, только во сне,
Учил дикарей, и чернело двуперстное знаменье,
За нецеломудрие коже чугунной краснеть…
Теперь наши книги ушли в Антарктиду,
В Германии радость от них, в Аргентине,
Уже наяву их терзают, наносят обиду,
Признали их – значит, по росту, по чину.
На сайте следы, как по первой пороше
В ненастную зиму от птах и зверюшек голодных.
Десант наших книг к ним в кормушку заброшен,
Стал лоб мой читателям зрелищем лобным.
Сбываются сны, где украсят их ночью кресты –
Мой крест – благовестье с трудом на чужих языках,
Голоса нет, с рыбаками на льдине простыл,
И ниже Алжира спускался, торсы у них без рубах.
Мне рано вставать, тороплюсь по снопам молотить,
Спешу все места из Писания им указать,
Учу их Иисуса всем сердцем любить,
Уверовав, страшно вернуться им будет назад.
Моя расторопность не раз выручала,
Когда в переплёт попадал к дикарям;
Будильник звенит у постели – ночного причала,
Я в полночь спущу здесь свои якоря.
Ни разу во сне в монастырь к дикарям не прорвусь,
В царство теней, безобразно далёких от жизни.
Стучит у ворот к ним две тысячи лет Иисус,
Но инок без Слова не к Богу, к игумену близкий.
04.04.2005. ИгЛа