Вопрос на тему «Священство»
Из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 12
Вопрос 2639:
Почему люди более грамотные. как о.Павел Флорентский, не могли уложиться в рамки Евангельской веры и их куда-то заносило? Священник Булгаков тоже обвиняется в ереси – зачем это им нужно было?
Ответ И.Т. Лапкина:
Если бы они были чисто евангельского духа, то были бы похожи на Апостола Павла, им хватило бы Библии. А так как они рвались продемонстрировать свою учёность, то допускали немалое отклонение от Евангелия.
Гал.2:14 – «
Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?»
Пр.18:2 – «
Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум». Григорий Граббе пишет: «Флоренский был, конечно, человек выдающийся. В богословии у него была странная смесь консерватизма с софианством, в сущности, зараженном гностицизмом. Он был предтечей Булгакова по этой линии, но богословски гораздо более образованным. Он всё-таки был магистром богословия и профессор Мос. Дух. Академии, а Булгаков был только вольнодумец, особенно в области экклезиологии. В частности, он старался найти оправдание Иуде и одно время готов был перейти в католичество, будучи православным священником».
Будь живыми эти личности, то мне бы хватило всего нескольких минут, чтобы мы разошлись бы с ними совершенно. Конечно, если бы они и при встрече со мной были твёрды в своих умозаключениях.
Гал.2:6 – «
И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лицо человека».
Мне кажется, я так и понимаю,
Что человек сам по себе так слаб.
И не при землетрясениях, и не при цунами,
Но когда здоров, свободен и не раб.
Он хрупкий более фарфоровой посуды,
Готовый треснуть, шкурно расколоться;
Чужого мнения боится, его петух осудит,
Козой проблеет, пострадав от злости.
Слаб человек… Утробе не изменит,
И ради жирного и вкусного куска
Путь извилюжит горловою змейкой,
И невзначай отвергнется Христа.
Он ослабел от темени до пятки,
Когда в коленях прозябает дрожь.
С душою-душенькой во сне играет в прятки,
Как на сберкнижке сохраняет ложь.
Хребёт не выдержит давления от власти
Под бременем забот сиюминутных.
Развод в свободу, к новой ли напасти,
Нас без числа под жёнами согнутых.
И с каждым годом не сильней - слабее
Оказываем противоборство злу.
Всё человечество в маразме, не взрослеет,
Наказы предков превратив в золу.
Но есть возможность вдруг переродиться,
Новозаветным стать в душе Самсоном,
Сосудом годным, на потребу чистым,
Одним мизинцем поднимая тонну.
Уверовав в Христа, мы облечёмся силой,
Животворящий дух наполнит душу, тело;
Перед Христом раскроются могилы -
Разбитые сосуды по воскресенью целы.
Нет, о таких не скажешь, будто слабы,
Их сила в проповеди - провозвестник жизни;
Нектар всех кувшинов - добра отрада
Переливается в иных и не закиснет.
7.2.05. ИгЛа.