Вопрос на тему «Монашество»
Из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 8
Разве поработать Христу можно только в монастыре?
О монастырях вообще нет в Библии ни словечка, даже самого махонького. Это так монахи сумели выставить себя, что они-де и есть труженики, и не просто трудяги, но Божьи, они подобны Ангелам. Отсюда вывод, что Апостолы и последователи Апостолов - все, кто не знал ещё про иночество – это и не труженики Божьи. Есть места в Библии, которые ни к кому так всеобъёмно не приложимы, как к явным самовосхвалителям –которые не земными одеждами хвалятся, но особой некоей близостью к Богу, о чём с такими оговорками говорит только один лишь вселенский учитель Апостол Павел. А здесь в каждом житии - видения Павла, помноженные десятикратно. И никого это почему-то не удивляет. А жизнь на Апостольской тропе даже и не появлялась – вся прошла в избранной норе.
Рим.1:30 – «самохвалы, горды, непослушны родителям»
Господь называет трудящимися не слепых вождей, а истинных проповедников, их труд оценен по высшей шкале именно в слове «трудиться» - проповедывать.
Мф.10:10 – «ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания»
Иоан.4:38 – «Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их»
Деян.20:35 – «Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать»
2Иоан.1:8 – «Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду»
Ваш вопрос очень важен, потому что все жития переполнены восхищениями, что вот такой-то герой в горах прилагал всё новые подвиги к более возвышенным, усиливая молитвенные подвиги. Иноческие подвиги, монашеские подвиги, и т.п. Приведу 15 мест из Нового Завета, которые говорят, что нигде нет и намёка на те труды, о каких говорят монахи: забиться в горы, в уединенную пещеру и там совершать молитвенный труд, трудиться, утруждаться.
В Новом Завете сугубую награду за труд обещают только трудящимся в проповеди. И насаждение, и полив, и выращивание – это всё относится к проповеди. И слово «сотрудник» означает не то, что думают монахи – забиться с ними в пещеру, но сотрудничает с Павлом в деле проповеди. В гуще мировых событий и среди людей, а не в пустыне обретал сотрудников. И если после приведения этих 15 мест Писания всё же вы не убедитесь, что у Бога другая шкала при оценке трудов, тогда продолжайте трудиться вне трудов Божиих, как бы их потом ни назвали монахи.
Рим.16:6 – «Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас»
1Кор.3:8 – «Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду»
1Кор.15:10 – «Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною»
2Кор.10:15 – «Мы не без меры хвалимся, не чужими трудами, но надеемся, с возрастанием веры вашей, с избытком увеличить в вас удел наш»
Гал.4:11 – «Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас»
Фил.2:16 – «содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился»
Фил.4:3 – «Ей, прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена — в книге жизни»
Кол.4:11 – «также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они — единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою»
1Фесс.2:9 – «Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедывали у вас благовестие Божие»
1Фесс.5:12 – «Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас»
2Фесс.3:8,10 - «ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас. Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь»
1Тим.5:17-18 – «Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении. Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей»
2Тим.2:6 – «Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов»
Откр.2:3 – «ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал»
Откр.14:13 И – «услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними»
Если в монастыре трудятся, изготавливая что-то, и при этом готовят проповедников, то это - труд Божий.
Алексий митр. – 12 февр. «Возлюбив Бога с юного возраста, он оставил своих родителей, отказался от женитьбы и, желая поработать Единому Владыке Христу, пришёл в Богоявленский монастырь в Москве и здесь постригся в иноки, причём в пострижении ему дали то имя, которое он слышал в сонном видении — Алексий».
Никон Печерск. – 23 март. Часто также преподобной Феодосий, сам наставляя братию духовным словам, повелевал делать тоже и блаженному Никону, начитанному в книгах. Много раз, когда блаженный Никон сшивал и делал книги (так как был искусен в этом), сам преподобной Феодосий, садившись около него, приготовлял ему, потребные для этого дела, нити. Но вскоре блаженный безмолвник преподобный Никон пожелал снова возвратиться на свой остров».
Что значит «сораспяться со Христом», и какие нужно читать молитвы об этом, просить Бога, возносить Ему, чтобы это сораспятие получилось?
Как Вы видите возможность примирения с теми, кто ушёл из вашей общины и стал поносить вашу юрисдикцию и называть её еретической?