2044.

Вопрос на тему «Монашество»
Из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 8

Вопрос 2044:

В устроении монастырей столько порядка, умения хозяйствовать. Разве это плохо?

Ответ И.Т. Лапкина:

Но разве для того, чтобы хорошо вести хозяйство, нужно кого-то обижать? А у монастырей сплошь и рядом такая ситуация. Им нужно где-то новые монастыри строить, а там живут люди. Очень часто иноки бродячие, ни с кем не советуясь, начинали там строиться. И если окрестные жители были против этого отнятия их исконных и наследственных земель, то сколько тут видений начиналось у монахов: и к ним шли воины из потустороннего мира, и с этими воинами нет никакого сладу. С ними могли разговаривать только особые контактёры в рясах. И если не давали по-хорошему, по добру по здорову, князь или крестьянин свою исконную, но понравившуюся монахам землю (как Ахаву земля Навуфея), то тут и места Писания против законных владетелей, и анафема, и избиение теми пришельцами. Чего бы ни пожелали эти блуждающие призраки в рясах чёрных, им тут же всё должны отдать: и угодья, и места понравившиеся, и рыбную ловлю, и покосы, и ягодные места.

Деян.4:32 – «У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее»

Добровольно соединили свои имения, но с женами же на разводились ради иноческих разжиганий и подвигов.

Примерь сегодня к себе все эти жития, вот ты живёшь в деревне, и вдруг на твоём участке какой-то бомж начинает строиться. Что тут есть от Божественного? Только если приравнивать всю «святую» Русь к безбожным и необрезанным хананеям и ферезеям, а монахов приравнивать к богоизбранному народу Израилеву. Тогда прежде нужно шершней на эту бессмертную рассу из крестьян наслать. Богатства у монахов могли только большевики наполовину пересчитать. Отошли от Евангелия? Где тут-то Божье?

Феодор и Павел – 22 окт. «Поставив себе в лесу шалаш из древесных ветвей, он остался здесь на жительство. У проезжей дороги на дереве он повесил сделанный из древесной коры кузов, и прохожие и проезжие, догадываясь, что тут живет пустынник, стали класть в него то хлеб, то овощи и другую милостыню. Пустынник, невидимый никем, тайно вынимал милостыню и делил её с нищею братиею; проведавши о сем, из многих селений стали приходить к пустыннику за милостыней, и он делился всем, что находил в повешенном кузове.

…Преподобные отшельники принялись вырубать лес и очищать то место, которое благословил преподобный Сергий для построения храма. Однажды, во время отдохновения от трудов, в тонком сне, явились Феодору и Павлу два светлые воина, вооруженные и украшенные царскими багряницами, и сказали: «Трудитесь на сем месте: Бог и Пречистая Богородица не оставят места сего, и мы неотступно будем на сем месте на помощь вам и тем, кто после вас будет устраивать место сие».

Преподобные припали к ногам их и сказали: «Кто вы, господа наши?» Но воины вдруг стали невидимы, только слышен был голос, назвавший одного Романом, а другого Давидом… Многие вельможи из Ростовской области стали завещать чтобы их погребли в Борисоглебской обители, и дарствовать ей на поминовение души вотчины свои, села, деревни и пожни. Благодаря этому усилились средства монастыря, и преподобный Феодор ещё более стал трудиться над его устройством и собиранием братии…. Не взирая на свою старость, он продолжал трудиться и заботиться о благе монастыря: не давая себе покоя, он задумал отправиться на поиски удобного для рыбной ловли места на нужды монастыря.

…Там нашёл он место, называемое Святая Лука. Обошедши это место и убедившись, что оно удобно для монастырского строения, он хотел занять себе займище и поставил одну небольшую церковь. Узнали об этом окрестные жители, еще непросвещённые тогда инородцы Чудского племени, и изгнали оттуда преподобного труженика. Изгнанный подвижник пошел далее, молясь за творящих ему зло и утешая своих учеников: «Не скорбите, братия:

«Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах» (Пс.45:2)

Господь сказал Своим ученикам:

«Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой» (Мф.10:23)»

…И вот однажды, когда Феофил стоял в своей келье на обычном вечернем правиле и несколько забылся и задремал, предстали ему два светлые Христовы воина, страстотерпцы Борис и Глеб, и сказали: «Не скорби об извести: Пречистая даст тебе известь в домовой нашей вотчине, близ монастыря, и постройка каменных зданий в обители Пречистой Богородицы и нашей не прекратится ни при тебе, ни после тебя, и мы в помощь к монастырскому строению будем». И с этими словами они стали невидимы. Чрез три дня приносит игумену крестьянин из монастырской деревни Кочарки зобенку камней и рассказывает, что он нашел их на поле поверх земли. Игумен отсылает камни в печь в хлебню. Когда камни обожгли и принесли показать игумену, то оказалась известь, белая как снег. Игумен послал разведчиков, и на указанном месте нашлось достаточное количество извести, как для тогдашних построек, так и для последующих, согласно предсказанию».

Александр Куштск. – 9 июня. «Ярославские князья Димитрий и Симеон, узнав это о святом, пришли в великую радость и дали ему значительное пособие на церковные и монастырские нужды, а по смерти князя Димитрия супруга его, княгиня Мария, видя подвиги святого, пожертвовала ему на содержание монастыря в память мужа своего селение с крестьянами».

Евстратий Печерский – 28 март. «Один инок, по имени Евфросин, и два другие инока, Игнатий и Галактион, посвятившие себя на служение Богу, задумали подвизаться в уединении и решили приискать удобное для этого место. Вскоре такое место было найдено. Называлось оно Вежище, и кроме леса и болот ничего другого не было на нём. Когда иноки пришли к этому месту, то ощутили в воздухе какое-то благоухание и сочли это не за простое явление, а за особое указание Божественного Промысла…. Много бедствий вынесли они от тамошних жителей, в особенности же от одного вельможи, который по внушению диавола не желал, чтобы вблизи его проживали монахи».

 

Сушите сухари! Уходим до зари.
Поход нелёгкий и не близкий будет;
Великий труд, что съел – перегорит,
Без праздников - маячат только будни.

У всех народов есть такой запас,
Который занимает мало места.
Последними калориями многих спас -
Заранее замешивайте тесто.

Читайте и учите наизусть Иоан.5:39
Не что-то, но Священное Писанье; Евр.13:9
На каждый случай - в этом вся и суть – 1Пет.3:15
Оно не подведёт, в беде достанет. 3Цар.8:26

Не так и много места в рюкзаке, Матф.13:44
Но сверхоружие в любой беде поможет. Еф.6:13
Не загружайтесь лишним, налегке, Лук.9:3
Планеты странник, на Христа похожий. Евр.11:13

Он не имел, где преклонить главу, Матф.8:20
И не носил тех книг богослужебных..
Затем Апостолы - их проповеди звук
Разнёс все капища, как половодьем щепки.

С собой они несли не корабли,
А малое горчичное зерно. Мф.13:31
Вскисали воины, тираны-короли,
И прорубалось в небеса окно.

Отечество земное далеко,
Патриотизм поповский им был чужд.
Несли духовное, святое молоко 1Пет.2:2
Упитанному римскому бычку.

Преображались змеи, скорпионы,
Львы кровожадные, лукавые лисицы.
Меч - слово Божие, разбило все препоны, Евр.4:12
С дарами Божий Дух на них излился.

Цените изреченья и стихи, Чис.11:8
Конечно, не подряд, но всем по вкусу, Прем.16:20
«Христова Кровь омыла с вас грехи!» 1Иоан.1:7
«Спасенье только во Христе Иисусе»! Деян.4:12

 

ИгЛа 27.9.03