размер шрифта

Поиск по сайту




Единство веры по Библии

Проповедь из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 25

Указатель: Иуда 1:9

27.01.08. Иуд.9 «Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа»;. Это самое строгое послание во всём Новом Завете. Давая характеристику тогдашних прихожан, приходящих и вообще внешних от церкви, он находил, что главная отличительная черта людей, которые не войдут в число спасённых, в том, что они отделяют себя от единства веры. Какой веры? Вопрос надо разобрать: какой веры, во что? И дальше Иуда начинает делать заброс в прошлое. Посмотрите, вышли люди из Египта, радостные были, ликующие, что вырвались из плена. Я всё думаю, как приветствовали Израильтяне рождение первого мальчика, которого убивать не надо. Всех до одного убивали в Египте. Рождается мальчик, и все приходят с пустыми руками из роддома. Этого ни одна власть не делала, что сделал фараон. И вдруг всё забыто, как жили при этом тоталитарном режиме. И Господь говорит, что они не вошли за неверие. Неверие во всемогущество Божие, в Божий промысел о нас. Что Бог даёт только самое лучшее. Стали роптать. Над Богом, как над малым ребёнком, стали смеяться: а может ли Бог это сделать, а может Он сбросить Себя с крыши и чтобы не упасть? Дьявол всё это делает. Это люди, отделяющие себя от единства веры. За единство веры в Церкви Христовой идёт борьба постоянно, чтобы быть всем вместе, не разделяться. Наконец 1054 год, католицизм, западная церковь, восточное православие. Стали говорить, что Восток – это спасительное. Запад – погибельное. Спор идёт не о вере, а о частных мнениях. Притом в частных мнениях по-разному понимали и святые отцы. Притом самые близкие друг другу понимали по-разному. Никто их за это не осудил. Единство веры заключается в том, чтобы верить в воскресение Иисуса Христа. А это означает и в предваряющие события. Что Он сошёл на землю, что Он взял на Себя грехи наши, взошёл на Голгофу, умер и воскрес. В этом единство веры. Нас не может соединить вера в два перста или в три перста. Ни у Никона, ни у Аввакума никакого понятия даже не было об единстве веры. Никон гнул на то, чтобы всех в один день повернуть, чтобы было единство веры. Кто-то говорит: «Но я не согласен, я верю, что надо двумя перстами креститься»;. Рубить пальцы ему, сжечь руководителей, кто так понимает. Это для единства веры всё делалось. И всех несогласных казнили. И когда приходил другой император, как сын Константина, которого называют равноапостольным, Констанций пришёл, то он уже был еретик. И всех вчерашних православных стали арестовывать и гнать. Для чего? Чтобы государство было цельное, единое, единая партийная система, а несогласных всех в тюрьму, в ГУЛаг. Это началось не сегодня. Единство должно быть в вере во Христа. Апостол Иуда говорит, что Ангелов, которые были на небе и не сохранили достоинства в единстве, Бог сбросил с неба. Это всё нам примеры Иуда подаёт. Значит, наше единство не в перстах, наше единство не в календаре. А то старый стиль, новый стиль. Это всё сатана придумал разделять людей. Сначала разделяй и властвуй. А теперь под видом единения давайте все придём к ложному единству. А в какое единство? В третьем Соломоновом храме, в один храм придём. И там будет сидеть, и выдавать себя за Бога, и не много богов, а один бог, бог ощутимый, зримый, его видно будет. Как враг мутит людей! А по Слову Божьему единство заключается очень в простом. Верить, что Сын Божий, сошедший с неба, равен Богу Отцу, что Он умер за наши грехи. Иуда вообще больше ничего не имеет в виду. А сегодня по каким только параметрам не определяют человека. Мы не единые в вере? Если у нас есть страх Божий. И такое единение Апостол Павел основывает на вере в воскресение из мёртвых. Язычники же подумали, что они говорят о новых божествах. Они воскресение стали выделять в отдельного бога, Анастасиос.
Еф.4:13«доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова»;. Как раз об этом речь идёт, об единстве веры. А в чём оно? В познании Сына Божия. Чтобы мы преобразовались в возраст Христов. И тебе некогда будет смотреть, проверять другого в вере. Ты веришь, что Сын Божий сошёл на землю? Да, верю. Аллилуия, мы единодушны. Что ты пытаешь, одна воля, две, три, четыре, - это всё сокрытое. Мы в этих вопросах исповедуем, потому что мы православные, а ничего не знаем. А сказать: ты уверен? Не уверен. Я твёрдо уверен, что Христос совершил пасху на пресных хлебах, первое причастие — на пресных хлебах. А ныне у нас сделали квасной. Я на квасном, потому что я православный. А католики на пресном. Да, в этом они правее нас. Люди говорят, что вход в церковь должен быть сознательным. Нет, маленьких детей всех покрестим. Да у нас принято так. Правильно, когда человек сам уверует, когда приведут его. Ко мне приезжал священник один, может, не без моего ведома он стал священником. Был сектантом, потом мы встречались. Господь так сделал, что сердце его повернулось, обратилось, потом принял крещение. А внутри у него всё осталось в памяти, как он исследовал когда-то Слово Божие. С ним ничего нельзя сделать, он любит Слово Божие. И дети его любят Писание, ибо он из баптистов. И вот дети выросли, и он их покрестил всех, потому что он - священник. А они всё это слышат и отцу теперь говорят: «Отец, почему ты нас лишил этой радости – мы не можем сознательно принять крещение? Какого акта ты нас лишил?! Но мы - православные, мы смирились, мы - дочери священника»;. Передо мной, вот представьте, люди, которые крещение приняли в зрелом состоянии, как они это понимали, как они готовились, как трепетали, ждали. Они это понимают, а мы, православные, не понимаем. Он мне это сказал, когда был здесь у меня, православный священник, и он на хорошем счету у архиерея, и высказал тогда эту печаль, что она так и осталась со мной. Он уехал, а печаль со мной осталась. Детское крещение – это очень хорошо. Хорошо, когда оба родителя крепко-крепко верят. А когда этого нет?
Человек приходит в возраст, нагрешился, по всем параметрам грешник. Так это в стадии христианина ты всё натворил? Тебе не хватит епитимьи, два пожизненных срока тебе не хватит. А мы его, этого человека, считали христианином. Значит, доколе придём в единство веры? Какой веры? Вот в этот суррогат, которым нас кормят, гоняя по крестным ходам, заполнив всё мощами и мироточением. Мы же — самые настоящие идолопоклонники в глазах всех здравомыслящих людей. И оно, единство веры, будет в Муже Совершенном, в Иисусе Христе, тогда, когда мы будем расти духовно, возрастая в познании Сего Мужа. Вера будет бесплодная, если делами не подтверждается. И мы каждый день должны, даже не желая это, людям показать, что у нас намерение высшее, мы в полный возраст идём. Церковь достигла полного возраста? Все воскреснем в 33 года? Полный возраст Христов, – в 33 года распят был. Да это проще всего, на меня никак не влияет, я воскресну в 32 года или в 33, что от этого меняется? В полный возраст Христов – быть совершенным учеником Христа. Когда Иисус уходил, о чём говорил? Одно: идите и проповедуйте Евангелие. Это всё от народа скрыто. Я вам неоднократно говорил, что есть такие люди, которые ходят по миру, и называют их иеговистами. Каждый обязан 10 часов в месяц отдать на благовестие. Каждый - больной, слепой, парализованный... Врач приходит делать укол, а ты хватай его за подол и говори ему об Иегове, о Боге. А дальше у них по степеням идут. И которые уже совершенства достигли, каждый месяц 140 часов. Свидетельство 140 часов! Не забывайте, что государственная норма работы в неделю 41 час. Это он практически отрабатывает всё, что мы должны отдать на производстве. У него что, две жизни? Значит, это означает, что он и на работе свидетельствует. А они работают все на простых работах. Главный здесь иеговист Михайлов, допустим, и ему сейчас сказали бы, что голосовать будут за него. Мы проголосуем. Избрали губернатором, а он не пойдёт. У них правило: не идти на руководящую работу. Они работают на самых низких работах, они самые нужные люди. И все понимают, что они - самая быстро распространяющаяся секта. Это все исследователи говорят. Да вы посмотрите почему? Потому что Слово Божие из уст не выпускают. И они к единству пришли через отрицание: все религии, и наша православная - все от сатаны. Они даже не христианская секта. А пример-то взять можно, поревновать-то нужно. Когда одна дочь сказала о матери, что она ни о ком плохо не отзывается, и спроси характеристику на сатану - дала бы хорошую. Сказано было внасмешку, чтобы посмеяться. А мать говорит, что у него тоже есть чему поучиться, – его неустанности. Сто раз он с неудачей подойдёт, а на сто первом всё равно захватит. Он день и ночь будет подбиваться, только человека свихнуть. Значит, можно научиться и от обратного.
Деян.15:25 – «то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом»;. И пошли Варнава и Павел и принесли это письмо. Но письмо не просто в то место, где они были в Антиохи, а они и к нам пришли. Единодушно рассудили прислать. А мы их примем? А если приняли, то надо считать, что они пришли не просто пообедать, а у них послание с собой было. Послание, все наши 713 правил соборов, все заключались в одном предложении: Не есть крови. А нам как раз этого и не сказали. Строго кошерная пища должна быть. Где примесь крови, где птица убита током, где колбаса с кровью, – в рот не берите. Почему? Первый собор Апостолов был, указал: воздерживайтесь от блуда. Понятно, это не только невенчаные, а когда при живых жёнах снова венчают, и в блуде все такие. И не делайте ближнему, чего не желаете себе. Здравы будьте. Вот оно единство веры. И они дали вот эту программу не только на один день, а на целые тысячелетия вперёд. Единодушно, все до одного Апостола, подписались под этим воззванием. Оно ведь не дошло до России. А как персты? Это, наверное, дорогой ехали, крадучись подписывали в это апостольское послание про персты, про календарь, ну и на том люди расходятся. А если не так, ему сразу этикетку: это не наш человек. Да любому я докажу, что вы спорите о том, что недоказуемо. Два или три перста? А я скажу и не два и не три, а один. Это первые Апостолы крестились одним. И кто говорит? Иоанн Златоуст. Первые христиане, выходя на арену, поднимали перст: Христос Царствует. Иисус Христос – один Царь. В мире много божеств. Мы показываем пальцем один. Кто одним пальцем сегодня крестится? А какой календарь? Да тот и другой не верные. Самый правильный календарь это лунный, который указан в Библии. А Иисус с одной буквой или с двумя? И не с одной, и не с двумя, а полторы. Почему? Да потому что есть «й»;, называется краткою, то есть она как бы обрублена. Йешуа, «Й»; краткая впереди стоит. Столетия воевали над этим! И какое же единство веры, когда на полбукве не могли сойтись?! Даже не по букве, а на полбукве. Это же какими надо быть буквоедами! А причина в чём? Святой Апостол Иуда говорит, что это люди душевные, не имеющие духа. Да как же это?
Рим.8:9 – «Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его»;. Так они же умирают, их сжигают, они такие крепкие, сами себя сжигали? Не имеющие Духа. Эта печать осталась и по сегодняшний день. Ты ищи главного. Сегодня много разных сект, но мы должны узнавать, кто он такой, как он в вере. Вчера я лёг спать, уснул уже, звонят. Трубку поднимаю, - из Литвы. Прочитали там про нас, и одна больная говорит полчаса. Я забочусь уже, что много денег платить. Вопрошает: «Как вы живёте, наверное, свято?»; Оказалось, католичка. Но у неё такой ревностный дух. Говорит: «Я не могу найти людей хороших, чтобы жить в деревне»;. Благовестия, видимо, нет. Как далеко люди слышат, когда хоть что-то делаешь. «Да если бы было чуть поближе, я бы к вам приехала»;, - а сама на один год только моложе меня. Больной человек, на коляске, и она бы приехала? Чтобы побыть вместе, чтобы вместе насладиться общением в Боге. В «Лечебных письмах»; прочитала. Другое дело, если бы ей наши книги попали, а в «Письмах»; почти ничего нет. Души людей тоскуют услышать о чистоте веры, о ревности, об отдаче Господу. Флп.1:27 «Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую»;. Православным никогда этот стих не давали, не дают и не будут давать. Я считаю, что этот стих разрушает всё сегодняшнее православие полностью. Апостол Павел говорит так: стойте в одном духе. К чему и святой Апостол Иуда призывает: подвизайтесь единодушно за веру Евангельскую! Не за православную, не за старообрядческую, не за католическую, а за веру Евангельскую. И как только сказал про Евангельскую веру, почти всегда в ответ: «А мы что, разве баптисты? Они так называются: евангельские христиане, баптисты. Евангелие не означает «сектанты»;. Сектанты тут нипричём. Вне Церкви нет спасения, и это мы должны добавлять всегда. Итак, это люди, отделяющие себя от единства веры. Да это же мы. Это же о нас говорится. говорят: Не мы, а католики от нас отделились. Я с первого дня спрашиваю: «Как могли они от нас отделиться-то? Когда их, допустим, десять человек, а я один. Что от меня девять отделились, а я один остался? Вся дивизия, говорит, идёт не в ногу, один я только в ногу иду. Так не бывает. Причина в чём заключается? Не за веру Евангельскую ни католики, ни православные. А бились за естества, от кого Дух Святой исходит. От Отца и Сына. Я уверен, что, по Слову Божию, и от Сына, не только от Отца. Но я православный, я читаю «Верую»; как есть. За то, что я так говорю, что у меня есть убеждение, согласно Слову Божию, меня свои же бьют. Если нужно доказать, я докажу в течение одного часа, что мы не правы. Я уже как будто какой-то враг? Я исповедую православное всё, но у меня, может быть, в голове хоть маленько что-то по Слову Божию? Не просто так люди отошли.
Писание говорит, Христос говорит: Иоан.15:26 – «Когда же приидёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне»;. Иоан.16:7 – «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам»;. Что больше доказывать? Значит, от Отца и от Сына. Спорить-то вообще не о чем. Фил.2:2 «то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны»;. Как это можно быть единомысленными, когда столько голов! Говорит: а в чём единство веры? И есть ли у нас единство веры Апостолов? Эти вопросы надо задать, исследовать и ответить. Мы хотим быть в единстве с Апостолами или с Антонием пустынником, с Герасимом, который на льве возил воду и тем прославился. Да, собственно, не он прославился, а лев, что он смиренный такой, не съел его. Еф.4:5«один Господь, одна вера, одно крещение»;. Значит, в чём? По Слову Божию. Все слова должны быть взяты из Слова Божия. Значит, один Господь, я в это верую. Одна вера, что без церкви нельзя спастись, - и это входит сюда. Слово «вера»; только в Новом Завете встречается 183 раза. Сегодня легко статистику вывести, – компьютер помогает. И надо укрепиться в вере. Не по-нашему будет, а как Господь указал. Рим.10:17«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия»;. Единственно истинная вера от слышания слов из Библии. А если этого нет, то как мы можем быть едины? От проповеди, от Слова Божия только можно всем быть едиными во Христе. Но если ревностный человек? Даже ревностный, но не по рассуждению. Если же не по рассуждению, значит, этот человек не имеет Духа Божия. Гал.1:23«а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял»;. Апостол Павел постоянно подчёркивает разницу своей веры, когда был там и сегодня. В чём разница нашей веры до тех пор, пока мы не читали Писания, пока не стали мы по истине христианами крещёными, и до этого? Нарисуй две графы и напиши «было»;, «стало»;. Безбожники такие исследования делают, притом на мировом уровне пишут: «считалось»; – это одна графа; другая – «в действительности»;. На одной стороне считалось, что если не хватает животных жиров, то человек погибает, у него не хватает белков. В действительности же найдены целые народы, которые никогда мясного не ели. И дальше, считалось, а в действительности.
Павел ради немощи желудка Тимофею разрешил пить вино, как необходимое лекарство. И не только разрешил, а побуждает Тимофея к тому винопитию. Дальше, в действительности же есть миллиард мусульман, которые в рот не берут вина, и желудки их лучше нашего работают. Наши желудки больны как раз оттого, что пьют, а не оттого, что не пьют. Еф.1:13«В Нём и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом»;. О Духе Святом сказано много. Священник, когда крестит, повторяет: печать дара Духа Святого. Крестиками помечает. А имеет ли он печать? Где? Запечатлены через Слово, услышанное от нас. Предваряющее событие – услышать Слово Божие, уверовать - и Дух Святой в это время запечатлевает. Вы сами решите, уверовали ли вы, сознательно ли приняли Христа, как Спасителя. Вот это и есть истинное запечатление. 1Фес.2:13 «Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не [как] слово человеческое, но [как] слово Божие, - каково оно есть по истине, - которое и действует в вас, верующих»;. Слово Божие не оттого, что прочитал какую-то газету или сказал человек, не знающий ничего. Вы приняли слышанное Слово Божие. К Слову Божию отношение должно быть не как к газете, а как по истине исходящему от Бога. Это Бог нам здесь написал. Я открываю Слово Божие. Словом Божиим надо пользоваться очень аккуратно, не где попало сказать. 2Пет.3:16«как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания»;. Есть люди, которые извращают, как прочие Писания. Тогда мы придём в единство веры, когда не будем превращать. А кто превращает? Все до одного сектанты. Значит, уже единства веры не может быть с ними, согласно этому стиху. А как правильно понимать? Как понимали святые отцы. Лк. 24:45«Тогда отверз им ум к уразумению Писаний»;. Единства нет, и как к нему придти? Вот собрались Никон, Аввакум или сейчас зарубежные, патриархийные, и вывод только один: «Господи, открой наш ум к уразумению Писания, чтобы одинаково понимали»;. Этой молитвы не было. Литургия была. Батюшка говорит, что идут на обед и с собой несут Коренную икону, а обратно возвращаются, обратно эту икону несут. Только взахаешься. Так, где же такая есть вера в иконы? Явно, что верят больше тому, что перед глазами, а не тому, что на небе. Икону за собой несут, поели, обратно принесут. Вот и попробуй докажи глупым сектантам, что мы самые умные и притом почему-то не идолопоклонники.
1Пет.3:8«Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры»;. Когда люди бесплодны, а Иуда дальше о том и говорит: «Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые»;. Человек живёт невнимательно, ненастороженно. Единства тут никакого не может быть. Он всё делать будет по-своему. Сказано у нас, что за 7 мин. до начала богослужения мы приходим в храм, начинаем молиться. Закончилось, начинаем уже на службе молиться. Нет, человек в другую сторону побежит куда-то. Семь минут опозданием тебе считается, если не вошёл непосредственно в храм. Единство веры заключается во всём, что у нас есть. Правила правильные приняты. Ты не старайся выделиться из этого через пренебрежение к правилам внутреннего устава. Рим.12:16«Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе»;. Смирение абсолютно во всём должно быть. Вот тогда мы будем в единой вере. Рим.15:5«Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по [учению] Христа Иисуса»;. Вот и образец, оригинал нам дан. А если не по учению Иисуса Христа, мы спорить на каждом шагу будем. Нам никогда не соединиться. Я не говорю о постах, о продолжительности. Вообще ни в чём. Я неоднократно говорю вам о людях, которые здесь в городе, еретики, и у них какие правила, что нам есть в чём им поревновать. Но вас эти примеры не трогают. Просто появятся, отметились в воскресенье и ушли. Активность ваша не возрастает. Ты можешь даже не приходить, но ты отдельно поставь задачу. Сегодня я с кем-то из своих пойду в город, буду обязательно свидетельствовать. Возьми, раздавай пригласительные, нам есть куда приглашать. 2Кор.13:11«Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, - и Бог любви и мира будет с вами»;. Из единомыслия происходят мир, смиренномудрие. Если каждый будет стараться выше другого быть, не подчиняться, то какое же тут единомыслие? Ты можешь опровергнуть? Давай в один из дней сядем, откроем уста наши о том, что требуется здесь, и скажи: а я желаю вот так. Докажи, что это лучше. Если ты не докажешь, сразу заранее поставь правило, 10 лет рта больше не откроешь. Допустим, задумали герб страны заменить, но по голосованию не прошло. Всё. Следующий раз поднимать этот вопрос через десять лет. А не так, что не получилось, я завтра, послезавтра буду поднимать опять этот же вопрос. Ты сгниёшь, тебя не останется. Государство неверующее и это понимает. Должно быть единомыслие. Оно должно быть через убеждение. Убеждение от Слова Божия. У нас может быть какое-то разномыслие, иное понимание, чтобы искусные были выявлены, но это не в главном.
Деян.15:5«Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать соблюдать закон Моисеев»;. Я сейчас говорю это в храме, притом в большом храме. Этот храм я мысленно раздвигаю на всю вселенную. То, что я говорю, с этим почти ни один священник не согласится, но скажет, что у них не так принято. А ты посмотри по Слову Божию. По Слову Божию единомыслие должно быть! Апостол к этому призывает. Нет единомыслия. А поп в ответ: «Владыка наш так не говорит»;. Ему показываешь на правило, а он своё: «Епископ не так говорит»;. Верят-то в епископа. Но почему так верят? Боятся. Ты не должен иметь никаких авторитетов выше Бога. Божье Слово сказало, и я ему подчинюсь! Епископу или другому начальству я буду подчиняться в пределах, где ещё смерть не грозит. Исх.4:12«итак пойди, и Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить»;. То есть вот эти слова мы должны услышать от Бога и так и ответить. Господи, будь при моих устах, чтобы мы были все единомысленны. Мы тоже здесь не все единомысленны. И где начинается самый небольшой порок, даже самое маленькое недовольство чем-то, то проходит короткое время и человек отпадает. Почему? Да потому, что он не по Слову Божию, противился истинным решениям. Те люди, которые у нас отпали, среди них ни одного не было, которые сказали бы, что мы вот здесь нарушаем Слово Божие. Мы имеем о них сведения, куда они ушли. Они ушли, и вообще все потеряли, ушли в секты. Поэтому храните всё то, что имеем. Имеем мы единство по Слову Божию, которое нужно укреплять. Оставайтесь на занятия, спрашивайте, какой имели успех люди, которые ходили на благовестие. Вы видите, что приходят люди новые на занятия, а от тебя никто не придёт. Итак, единение наше вокруг Христа, как ягодки виноградной кисти на лозе. И тогда мы можем надеяться, что в нас будет единство духа и в Духе Святом. Аминь.

Кричаще дерзки стали малыши,
Похожие уже вполне на волчью стаю;
Их страха Божия прокудный дед лишил,
Ответит в день, когда на Суд восстанет.
«Дитя не тронь и голос не повысь!»; –
По ювенальной схеме у масонов.
И рыщет ночью стая серых крыс,
Пока очнётся обыватель сонный.
Предерзкий тип в дошкольном колпаке
Кривляется в непослушанье диком.
Таблетки катит из шести аптек,
Бахвалится пустоголовой пикой.
На вседозволенности выстроен бардак,
Притон домашней похоти всеядной.
Придётся же, придётся всем рыдать
И захлебнуться атеизма ядом.
От Соломона притчи сохранились,
Что надобно пороть, ломать упрямство;
Протравливать углы в заразной гнили,
Не утопить в телевизионной ряске.
Что значит розга, где её удел,
Какую роль ей древние отдали?
Слепец безмозглый сан тот проглядел —
И зрит в дите звериные оскалы.
У ног Сираха скромно посиди
И потолкуй, как выправить балбеса,
Иначе ждут позорные суды,
Растиражирует твои прорехи пресса.
Не бойтесь где-то ложных разбирательств,
Что ты — тиран, за дочерью следил;
Отец тебя учил, совсем не прячась,
Сухой уздечкой, не жалел удил.
И главное, к Христу дитя ведите.
Молитесь вместе, с Библией в обнимку.
Плод виноградный, не терновник дикий
Пусть зафиксируется на посмертном снимке. 14.02.08. ИгЛа

Список всех проповедей

342

Вопросы на тему «Проповедь, благовестие»: