Заповедь древняя есть Слово

Проповедь из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 23

Указатель: 1Иоан.2:7-8

23.09.07. 1Иоан.2:7-8 – «Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала. Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нём и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит». И сразу упирается всё в слово. Какое слово? То, какое слышали. А если не слышали? Я от обратного счёт веду. Не слышали – да ведь и заповеди-то никакой нет. А древняя заповедь какая была? То, что она была у Бога, она не изменилась. Самая первая, древняя в раю – почтение к Богу, слушаться Бога, – первая заповедь. Вторая – люби ближнего, как самого себя. Обе заповеди Адам нарушил. Поверил дьяволу-змею, а не Богу. Неверующий Богу представляет Его лживым, будто бы его Бог обманул. А что должен был Адам сделать? Хорошо учить Еву, держать её под рукой. Ты, Ева, вторичное, и на этом закрепиться. Доказательств того, что Ева должна слушаться мужа, никаких нет, кроме того, что Павел говорит. 1Тим.2:14 – «и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление». Все до одной женщины, начиная от Евы, до смертного часа, до последнего поворота земли должны слушаться мужей. А если она не слушается, по-своему всё решает, тогда что делать? Она отступила от древней заповеди. Она под водительство дьявола попадает. Какое было сегодняшнее апостольское чтение? Люди увлеклись внешним – говорением языками. А Павел разбивает всех людей на две части. Первая – заходит человек, и его слово не обличает, он не понимает, что говорят прихожане, поп, и у него одна мысль: собрались сумасшедшие. Беснуетесь вы. Как Павел мог такие слова сказать? Я понимаю, как запереглядывались коринфяне друг на друга. Портовый город, учёные люди. «Мы беснуемся?». Самое настоящее беснование, когда люди не понимают слова Божии. Там, где закрывается доступ для Слова Божия, там их усердно подталкивают к беснованию. А другое положение какое? Другое, когда понимают, когда есть пророчества. Пророчество – это проповедь, говорит Феофилакт. Человек заходит, он обличаем всеми словами, упадёт ниц и скажет: «С вами Бог!»; А у нас так: если обличают, то тогда вообще ходить в церковь не будет. Да мы уже не беснуемся, а ниже бесов отошли. Если тебя слово живое задело – пади ниц, и другого пути нет! И павший на колени, уткнувшийся лицом в пол скажет: «С вами Бог!» А те, которые с вами, вот эти «вы», которые до прихода этого уже пали, и тот сделается такой же. Два варианта – или ты к этим прислоняешься, которые пали ниц или к тем, которых сатана опрокинул. Расшифруй всё, что мы слышали сегодня! Исследуйте Слово Божие.
Читают нам сегодня Евангельское чтение: Иоан.3:17 – «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него». Значит, не судить пришёл? Да это намерение Божие было – не судить. Но Он, зная, что не примут Его, пришёл как раз судить. И что это так, доказательство сему Он оставил Своё слово. Иоан.12:48 – «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день». Христос и Дух Святой – это одно и то же, в Единой Троице, три Лица, но это один Бог. Он говорит: Иоан.16:8 – «и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде». О суде. Так, выходит, всё же для суда пришёл Христос? Да! Дальше Он и говорит: Иоан.3:19 – «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы». Они не приняли Слово Божие. Сколько в этом скрыто, что заповедь древняя есть слово. Одна заповедь – слово. Какая? Да вот она, Библия, лежит. Это самая древняя книга для нас. Я говорил, что если какое дело хочешь сделать, всегда задавай вопросы, что ищешь, - небесного или земного? И ставь четыре вопроса. И последний вопрос о том, что твоя совесть говорит «Да совесть мало ли что говорит». Как будто бы четвёртое условие не столь важно. Вот что Библия говорит, разобрали, но когда начинаешь разбирать, то как будто ничего не значащая совесть, выходит на первое место. Иоанн Златоуст говорит, что совесть первична, а не Евангелие. Когда люди заглушили совесть, сожгли её, тогда Бог дал писаный закон. У первых людей не было Писания, люди совестью слышали, что Бог говорит. Совесть первичнее Евангелия, оказывается. Итак, то слово, которое Бог даёт, оно действует через совесть. Совестливому человеку намёк только дай. Пр.17:10 – «На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов».
Исх.33:4 – «Народ, услышав грозное слово сие, возрыдал, и никто не возложил на себя украшений своих». Когда люди понимают, что такое Слово Божие, то тут не до украшений. Смерть распростёрла крылья над всем Израилем, а люди этого не поняли. А если не поняли, значит там проповеди нет – там смерть царствует. Вот она, древняя заповедь. 1Иоан.2:8 – «тьма проходит и истинный свет уже светит». Где не понимают Слово Божие, там тьма, мрак. А где Библия, там свет в правильном понимании. Там жизнь. И всё время ты должен рассуждать: что первичнее? Служба идёт, но что вначале: литургия или проповедь? Первичнее проповедь. Какая литургия, если верующих нет? Сначала надо людей обратить, потом совершать литургию. Откуда батюшка взялся? Уверовал. А у нас получается так: проповедь отодвигается всё дальше и дальше. Наконец батюшка заканчивает службу, и мне в конце даст знак, что могу говорить, а могу и не говорить, никто не охнет. Да и батюшке вроде бы дела до наличия проповеди нет. Я задумался над этим. Что за пренебрежение к проповеди? А потом: я же раньше сам о подобном говорил. Когда священники проповедуют, то у них у всех результат такой, как бабушки говорят: «Да скорей бы уж батюшка закончил, что уж мучиться-то, мы ведь всё равно ничего не понимаем!» Они понимают так, что проповедь – это вкрапление в службу. И они к проповеди относятся, как к службе. С проповедью стоять дольше, а старым людям надо бы поскорее в туалет сходить, да и устали, до дому бы добраться. И пришла мысль, что батюшка правильно сделал, что меня на периферию вытолкнул, после службы слово даёт. Моя проповедь теперь совершенно отдельно, как будто после службы начинается. Я сегодня стал утром думать об этом и многократно обращаться в молитве: «Господи, что это означает, что меня в конец службы батюшка вытолкнул?» Это Дух Божий так делает через него, чтобы вы мою проповедь не связывали со службой. Службу отстояли и пошли. Весь мир стоит на службе, а проповеди нет. Службу советская власть не запрещала совершать. Я думаю, и Антихрист не запретит. А проповедь, от которой обращаются люди, была всегда под запретом, и такой она останется навсегда, потому что змей семиглавый это понимает лучше всех нас и помнит, что должно от проповеди произойти рождение свыше и потому разинул пасть, ждёт ненасытный изверг проглотить это дитя. Откр.12:4 – «Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать её младенца». И священники говорят: «Когда проповедаешь в храме, никакого толку нет. Но вот после службы стал собирать людей, сразу началось пробуждение. Внебогослужебные собрания нужны. «А если тебя запретят?» Я такой вариант проигрывал с первого дня. Благословен наш епископ бывший, да и сегодняшний он, который рукоположил меня во чтецы. А до этого я в трапезной при нашем храме проповедовал. И если сейчас батюшка скажет: «Я тебе не даю разрешения на проповедь в храме!», – он имеет на это право. Я его обличаю и ему не нравится. За церковной оградой его власти нет, там дорога уличная , там я и буду проповедовать. А было такое? Да, было. Я вышел из Кремля в Москве и рядом храм. Люди выходят, а я прямо на площади при советской власти ещё начал проповедовать, и вся церковь собралась рядом. Кто главный враг? Священник кинулся, чтобы запретить, не разрешать говорить! А я против него ничего не говорю, я говорю о Христе. Нельзя ему было сказать против меня ничего.
Итак, древняя заповедь есть слово, которое вы услышали. Если мы это слышали, поняли, то когда ты идёшь в храм, то запомни написанное: Еккл.4:17 – «Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают».
И придёшь со службы, молись за священника, чтобы вдохновенно служил, а не просто тарабарщина у нас была, как в любом храме. Отстояли, ушли, и никого то не касается. Потому что это привычная служба, рутинной работой для него делается. Чтобы он горел на этом. И, придя домой, не про службу рассказывали, а что ты слышал в проповеди, как говорит Златоуст. А вот служба-то как раз это и объемлет. Храм нас объединяет. Богослужение – это высшее, что идёт уже за проповедью, когда непосредственно уже люди в евхаристии присоединяются ко Христу. Но предварительно должна пройти огромная работа. Вы к этому готовьте себя. Я иду в храм и думаю: «Что мне сегодня в храме скажут?» Что идёт на службе, вы всё знаете уже наизусть, потому что она одна и та же идёт. Полторы с лишним тысячи лет одно и то же идёт. Но когда ты понимаешь, о чём, тогда каждый день это богослужение, литургия новым светом будет в тебе входить. Уже во тьме не будешь стоять здесь. Вы слышите, как призываются люди, единомысленно исподующие. Что? «Верую во Единого Бога Отца». Указание прямое, чтобы вся церковь пела. Не читала, а исповедала, а это лучше в пении удаётся. Больше половины стоят у нас, молчат по разным причинам. Приучите детей, когда идёте в храм, чтобы «Верую…» читали со страхом. Подними ему голову, а то он помер уже на скамейке! Бог дал мне веру во Единого Бога Отца Вседержителя. Какой символ веры выковали святые отцы! И ты ежедневно должен повторять этот символ веры, гореть им! Это та наковальня, о которую разбились все ереси. Любой еретик, он что-то не признаёт и не верит во единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Он верит в свою секту и в ересь антихристову. Символ веры сразу отметает всех баптистов, пятидесятников, ибо у них не единая Церковь, а любой лишь бы собрался и всё. Мы что здесь исповедуем? Стоят, молчат, лишь бы отстоять. Вздрогните и скажите: «А вдруг это последнее богослужение, завтра Бог нас сюда уже не допустит?!»; Да, я понимаю, моя жизнь кончилась, но и твоя может завтра закончиться. Меня смерть подстёгивает, а тебя события, которые каждый день нам свидетельствуют – люди погибают. Иер.23:18 – «Ибо кто стоял в совете Господа и видел и слышал слово Его? Кто внимал слову Его и услышал?». Как можно Слово видеть? Может, переводчики перевели неправильно? Я любопытствовал у знающих хорошо древние языки. Нет, говорят, всё правильно. Кто видел это слово? Иеремия говорит за семь столетий до пришествия Христа. Кто видел? А я могу сказать: я видел. Я могу назвать дату и час, когда я это увидел и услышал. А ты о себе скажи. Кто внимал слову Его и услышал? Вопрос – кто? Господь говорит: «Кого послать?»; Молчание. Исаия выступил: «Меня пошли». Так ты скажи: «Я слышал». Ты можешь сегодня искренне ответить на этот вот вопрос: ты слышал? ребёнок твой слышал? Видел слово? Если он не слышал Слово Божие, то значит вы готовите паклю под котлом из детей своих. Чтобы, идя в храм, ребёнок трепетал – у нас здесь встреча с Господом. Настраивайте всю неделю на это. Кого нет – человек почти потерянный. Ещё какая-то милость Божия может поднять, чьи-то усиленные молитвы. Иез.33:7 – «И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня». Чтобы вразумлять, говорить проповедь, я должен всё время слышать голос Божий. Я должен руки, пальцы моей души держать на пульте Слова всё время. А что скажет мне Господь? Не просто пойти и сказать что-то хорошее, но что скажет Дух Святой. Какая главная беда сегодня и как коснуться этой болезни? Народ больной весь. Где это лекарство?
Мф.13:20 – «А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его». А всего четыре категории. Одна четверть только принимает, а остальное – тернии, камень – всё засыхает. Мф.15:12 – «Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились?». Чего удивляться, что на наши слова соблазняются? И где же ныне те фарисеи? Тела сгнили, а души-то где-то есть. Где они? А если они не покаялись? Определённо тогда, что они не вошли в рай, согласно слов Божиих: Иоан.3:36 – «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем». Да это же две тысячи лет уже, да если они в огне мучаются, как богач, то, Господи, прости, страшно-то как. А слово Христово вроде бы этих святош соблазняло. Слово Христово переведено больше, чем на две тысячи языков. Миллиард людей верят во Христа и не соблазняются. А они рядом стояли… а на Суде Божием как будет? На Суде скажут: «На наших улицах проповедовал, мы слышали», - они будут припоминать. Он скажет: «Никогда Я не знал вас! Вы путались под ногами. Вы знаете, что такое человек? Человек – это грязь. И Давид это видел. Пс.17:43 – «я рассеваю их, как прах пред лицом ветра, как уличную грязь попираю их». И ты скажи: я – эта грязь, если я не попал во свет Слова Божия. Я - эта солома, уносимая временем, если я не примерился с Богом, если сердце моё не приняло Слово Его и я не попал во свет Его. Мф.19:22 – «Услышав слово сие, юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имение». Он не стал учеником Христа. И знаете, что ему Христос сказал. Он услышал слово. А пока слово не слышал, ходил за Христом, всё приятно было. Слово Божие разделяет людей налево и направо. Слово Божие – это меч. Евр.4:12 – «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные». Составов. Каких составов? В теле. Рука будет делать или правые дела, или левые. Услышал слово Божие – ожесточился или принял. Лук.5:1 – «Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского». Вот за этим мы и пришли сюда и объединились, чтобы слышать Слово Божие. Литургия-то вся составлена по Слову Божию. В каждое слово надо вникать. Что такое «свят»;? Это шестая глава Исаии. Какое слово ни скажи, я тебе сейчас скажу, откуда это взято. Мы сюда и пришли, чтобы объединиться вокруг Слова Божия. Здесь реальность для верующих. А которые не приготовлены – изыдите!
Лук.11:28 – «А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его». Выходя, вздохни: «Господи, я сегодня столько слышал, а не беснуюсь ли я? Как мне это выполнить? А слыша это слово, мысленно падаю ли я ниц, говорю ли я, что сегодня здесь, в храме святого Анфима Никомидийского, меня Господь обличил, наставил?» «Да, здесь действительно Бог!», - ты хотя раз сказал так или нет? Если ты это здесь не услышал, думаешь, что где-то услышишь? Нигде не услышишь так. У нас были такие, которые ушли, и они нигде не стали лучше. 3Цар.13:4 – «Когда царь услышал слово человека Божия, произнесённое к жертвеннику в Вефиле, то простёр Иеровоам руку свою от жертвенника, говоря: возьмите его. И одеревенела рука его, которую он простёр на него, и не мог он поворотить ее к себе». Не посягай на Слово Божие! Я много раз повторял: где бы ты ни был, если встретился с самым отъявленным еретиком, с самым негодным человеком, и он начал цитировать Слово Божие – сразу замолкни, прерви свою речь на полуслове: ко мне Господь говорит. А разве через еретика может быть? Да через него, может, Бог Иегова в первую очередь тебе и скажет. Ослица остановилась и проглаголала на безумие пророка. Так, а пророки же были тогда и никто не обличил так. Иоан.14:24 – «Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Моё, но пославшего Меня Отца». Но сегодня Христос на небе, и как же можно Его любить? А вот если бы Он с нами сегодня был, в Потеряевку приехал и вместе с нами жил, какой бы разнос нам был. Любим мы Его или нет? Выбрали бы время каждый день к Нему приходить, у ног Его сидеть? А ведь так же некогда было бы! И нашлись бы причины: «Да это и не Христос, только похожий на Него. Еврей, чего нам евреев слушать!». Я знаю, патриоты говорят: «Божья Матерь – это русская! Христос был русский». Совершенно ничего не понимают. Русским не обещано пришествие Мессии, но только евреям. Мы – дикая маслина, привились на природной маслине, на еврейской. И здесь говорит: нелюбящий Меня не слушает слов Моих. В обратном порядке – а если не слушаешь Слово Божие, не читаешь Библию, то так прямо и скажи: «Отец Небесный, Отце наш, сущий на небесах, я не люблю Сына Твоего». Это всё из этого слова истекает так же. Нелюбящий Христа не любит и Слово Его. А проверить сие даже очень легко, насколько ты трепетно относишься к Библии, к Евангелию, часто ли открываешь, часто ли о словах Христа размышляешь? Учитесь рассуждать в обратном порядке. Иоан.3:36 – «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём». В одном стихе прямо и обратно.
Иоан.19:8 – «Пилат, услышав это слово, больше убоялся». А чего он убоялся римский прокуратор, имеющий высшее юридическое образование? Иоан.19:12 – «С этого [времени] Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю». Они не сказали: «Тогда ты не друг Христа!» Мы должны бояться, что не будем друзьями Христа. А буду ли я другом губернатору, батюшке, епископу – это не на первом месте. Хотя написано, что когда пути человека угодны Господу, то Бог и врагов его примиряет с ним.
Деян.15:7 – «По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас [меня], чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали». Повтори эти слова, примени, что не просто Пётр сказал, но именно меня для того Бог обратил, я для того стал верующим, чтобы через меня люди услышали слово Евангелия и уверовали. Вот сегодня у меня цель до вечера такая и завтра такая же. Свидетельства ныне нет почему? От избытка сердца говорят уста. А говорить нечего. Гляжу, некоторые из вас, когда вы с неверующими, то такие весёлые, радостные, разговариваете. Но как встретятся с верующим, голову скллонили к земле, стоят, ничего не могут сказать. Перемени обстановку, наоборот сделай. Еф.1:13 – «В Нём и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом». А если не услышали, то значит, не уверовали, значит, послание к Ефесянам мимо прошло. Ис.59:9 – «Потому-то и далёк от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждём света, и вот тьма, - озарения, и ходим во мраке». Здесь прямо говорит, что тьма проходит, а истинный свет уже светит, как Иоанн говорит. И я все места Библии взял, где вместе сконцентрированы в одном стихе свет и тьма, и рассмотрел, как это выглядит. Вот мы ждём света, что будет перемена. Ты хочешь, чтобы дети у тебя были верующие, тебя почитали? Некоторых детей я уже не вижу около месяца в храме. Вы потеряете их совсем. «Да ребёнок не хочет идти в храм», – трагедия. Ты воспитала его по образу и подобию своему. Плакать сегодня уже надо. Встаньте с дочерью, прострите руки к небу, облобызай её и скажи: «Дочь, я погубила тебя, что ты храм не любишь, что ты Слово Божие не читаешь». Пади ниц и скажи: «С вами Бог, меня Господь сегодня коснулся»;.
Дан.3:70 – «Благословите, свет и тьма, Господа, пойте и превозносите Его во веки». Бог для того допустил потрясения всякие, чтобы привести людей к свету. Ам.5:20 – «Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нём сияния». Говорится о пришествии Христа, когда херувимы и серафимы будут прятаться под колёсами Божьей славы, как говорил Ефрем Сирин. Если вы где-то разговариваете и желаете привести доказательства, то не просто говорите, а скажите: «Так говорит Иоанн; так Иисус Христос сказал». Хорошо бы ещё назвать главу и стих. Я знаю великую силу Слова Божия. Всё замолкает, Слово Божие приходит к преступникам, и человек совершенно другими глазами смотрит на этот мир. Скажешь: «Выходит, я всю жизнь жил неправильно?» Человеку сказать, что он жил неправильно, опасно. Такого упрёка ни один преступник не выдерживает. Вот погиб иеромонах Григорий. Он только сказал кришнаиту: «Ты зря живёшь», - как тот сразу ему голову отрезал. А я здесь прямо говорю им: «Без Бога жизни нет, и совершенно зря ты родился. Если не родился свыше, от Бога, то лучше бы ты совсем не родился». И этот человек никуда не уходит, услышав эти слова Божии, он крутится вокруг меня: «Ты расскажи, а как это?» И это говорит человек с большим образованием.
Мф.6:23 – «если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?». Ты думаешь, что в тебе свет есть? Тогда по слову Божию поступай. В первую очередь, никогда не позволяй жене властвовать над собою. Это пирамида перевернулась вверх ногами, нарушена древняя заповедь. Оттуда всё идёт. Поставь всё на ноги, возьми власть в свои руки в семье. Ребёнок не слушается - возьми власть в свои руки, ребёнок должен ходить под твоею рукою. Слышу, как обвиняют, что вот отец такой-то бьёт. Во гневе никогда не бейте, но сначала помолитесь. А потом не жалей розги. И не обвиняй другого, когда слышишь, что он своего ребёнка наказал. Он сделал по праву, которое дал ему Господь – не жалей розги. Рассуди иначе, что это древняя заповедь, древняя, из Слова Божия. Иоан.1:5 – «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Иоан.12:35 – «Тогда Иисус сказал им: ещё на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идёт». Пока есть Библия, пока храм открыт, пока есть у нас священник, пока совершается литургия, ходите во свете, не пропускайте. Один раз пропустил – душа тревожится. Два-три раза – и вроде бы ничего не было. А дальше уже и нужды никакой нет. Вы спросите у человека, который ни разу не пропускал богослужения, как он тоскует, что если даже по нужде он не смог быть. Ведь это разница. Один день не брал в руки Библию – и не хватает чего-то. А попробуй сесть за стол, не помолившись. Да поперхнёшься куском. А если неверующий – да ему и нужды нет. Если не заставишь ребёнка, он и не помолится, так и будет есть. Еф.5:8 – «Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света». Иоан.1:9 – «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир». 1Иоан.5:20 – «Знаем также, что Сын Божий пришёл и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная». Без Слова Божия нельзя познать Бога. Это единственный путь познания – внутреннее ощущение через слово, через веру. Сей есть свет истинный – жизнь вечная. Господь говорит нам: 1Пет.5:6 – «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесёт вас в своё время».Зах.10:1 – «Просите у Господа дождя во время благопотребное; Господь блеснёт молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле». Нужно бы знать, должен дождь быть или нет. Если ты ходишь во свете, то ты знаешь, что необходимо просить. «Сегодня плохая погода», - говорят. Но мне кажется, что верующий никогда так не скажет. Он скажет: «Бог дал такую погоду, и да будет благословен Господь». Почему? Ветер, буря, мрак, тьма, звери, птицы – всё да славит Господа! Выходя из храма, и эту молитву скажем: «Наполни меня светом и славословием, Господи!» Аминь.

Восточным деспотом над собственной душой
Куражится ничтожно мелкий разум;
Для издевательства себе объект нашёл,
Сам очень часто оставаясь праздным.
Два недруга в одном соединились:
Дух ищущий и страждущий всечасно
И тело бренное, исшедшее из глины —
Сигает из загона через прясло.
Нередко от барьера в страхе развожу
Двух дуэлянтов, вдрызг непримиримых.
Указываю истово на смертную межу,
На всю реальность без обмана-грима.
Дух восстаёт на плоть, на телеса,
А тленное свои права «качает».
Куда склонюсь, как оборотень, сам —
К погибели ли, к райскому ль началу?
С утра до вечера, с заката до утра
Мирить пытаюсь двух непримиримых.
Открою Библию, и неподдельный страх
Войдёт и расположится так зримо.
Про душу часто всуе мы глаголем,
Её не видя, подло отрицая,
Мол, перейти нам жизнь – не просто поле,
Где выглядим отнюдь мы не борцами.
О смерти помнить, участи бессмертной,
Что напишу, оставлю в завещанье,
Кто у меня на месте будет первым,
Когда от берега земного чёлн отчалит?
Душа, держись и планку не принизь,
Уж слишком многое поставлено на карту!
Ведь без Христа нам в обвиненье жизнь
С её успехами, порой та жизнь насмарку.
Не обессудь, служившее мне тело,
Тебя я мял и в холоде треножил.
И вижу многое, в чём славно преуспело,
О том свидетельства от обгорелой кожи. 26.09.07 ИгЛа

Список всех проповедей