Для чего ты пришёл?

Проповедь из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 27

Указатель: Мф.26:50

17.05.08. Мф.26:50 – «Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришёл? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его»;. Есть версия, что Иуда совершил предательство по договору со Христом. Он взял на себя такую миссию. Если бы Христа он не предал, то как бы Иисус умер на кресте? Появилось из тьмы суеверий и пустословия «евангелие»; от Иуды – есть такое. Слово «для чего»; в Библии встречается 144 раза. И задаётся вопрос, и эти вопросы мы можем задавать себе в жизни, вот Иуде Иисус задал: «Иуда, для чего ты пришёл?»; Вопрос поставлен был, а Иуда-то в ответ ничего не сказал. А он должен был по-честному ответить, ибо Христос с ним по-хорошему разговаривал, и сказал бы: «Я пришёл для того, чтобы продать Тебя за тридцать серебренников»;. За стоимость раба в деревянных башмаках. Стоимость самая низкая. А ведь он этого не сказал. Если такие вопросы ставить, то ответы у нас пойдут такие, что мы удивимся, для чего мы вообще в храм пришли. Давид только в Псалтири 12 раз говорит «для чего»;. Пс.21:2 – «Боже мой! Боже мой! [внемли мне] для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего»;. А дальше ответ. Хочется посмотреть, а на что я способен? «Для чего ты приехал сегодня сюда?»; – Господь спрашивает. Что ты хочешь узнать? Вот дети пришли в храм. А для чего они пришли в храм? Вы стоите рядом и как бы их вовсе не видите. Стоят рядом девочки. Говорит священник: «Господи, помилуй»;, – стоят, и ни одна не кланяется. Которые повзрослее, маленько кланяются. А эти не кланяются ни одна. Если один кланяется, то, значит, ему уже мать маячит: кланяйся, - и он делает вот такой поклон, только чуть-чуть. По сто поклонов дома сделайте сегодня. Ребёнок мало что понимает. Богослужение-то не на русском языке, но поклоны он понимает. Пионеров учат, как правильно честь отдать, как правильно галстук завязать, почему же вы своё чадо не учите-то? Я в прошлый раз наказывал об этом помнить. Поклоны дают очень много. Они дают смирение, и человек пристаёт к молитве как-то. Для чего они пришли? Молиться он не может, кланяться он не может. Дети ваши потерянные. У меня сегодня как видение какое-то. Глянул, а детей в храме нет. Они стоят, а я их вообще не вижу. В упор гляжу и не вижу, детей нет, сделалось чистое, пустое место. Стояли они не сзади, они передо мной стояли. Вышел на улицу посмотреть, почему детей нигде нет. Вот вы и подумайте сами, что это такое. Дети – это главная и последняя ступень низвержения нации. Ты стоишь пожилая, и почему ты не подойдёшь, рядом с ним не встанешь? Взрослые, вы друг без друга потеряетесь? Встань рядом с детьми, поклонись, ты же перед Богом стоишь. Около ребёнка кто-то должен стоять. Около меня в прошлом году ставили ребёнка, он совсем непослушный. Нормальный ребёнок, стоит, кланяется, как положено. Значит, ему нужно где-то стоять, как маленькому деревцу, чтобы его не наклонило. Рядом с храмом дерево наклонно растёт, скорее забивайте столб, иначе у него в основании пойдёт крен. Вот такие и дети ваши. Без детей вы не войдёте в рай, – хорошо поставьте себе такую зарубку в памяти.
Ис.8:18 – «Вот я и дети, которых дал мне Господь, как указания и предзнаменования»;. Я должен буду с ними придти, и духовно, и телесно сохранить их. Где этот вопрос задаётся? Дан.10:20 – «И он сказал: «знаешь ли, для чего я пришёл к тебе? Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским; а когда я выйду, то вот, придёт князь Греции»;. Бывает иногда что-то показано во сне. А для чего это было? Вопрос «для чего?»; мы не только должны задавать, а смотреть по Писанию, где он задаётся, этот вопрос. Если бы сейчас Ангел явился и сказал: «Знаешь ли, для чего я пришёл к тебе? Для того, чтобы возвестить: Я о вас ходатайствую перед Богом, чтобы из этого пленного состояния вывести вас. На время я вас оставляю, я пошёл с Богом спорить. А потом я приду и выведу вас оттуда. Вот зачем»;. Мы же не знаем, какая битва вокруг нас разыгрывается, когда мы живём беспечно. А когда в храм приходим, то тут особая битва. Мы просто как слепые, мы многого не видим. Приходим, а тут стоят бесы, демоны, влагают мысли разные. Самые бойкие ребятишки, приходя в храм, спят. Спят, совершенно спят. Только рано или поздно он грохнется со скамейки и сломает шею. Господь может вообще калекой сделать. Вы детей подготавливайте к храму. У нас в лагере днём не спят дети. Но в субботу обязательно нужно днём поспать – такой у нас закон. Перед храмом дети должны хотя бы минут сорок поспать, не меньше. Подготовьте их и укладывайте не сразу после еды. Вы всю неделю готовьтесь к храму. Для чего идёшь в храм, если вообще ничего не понимаешь? Я целую неделю готовлюсь к проповеди. Вчера поехал к вам, и что я с собой взял? То, что думал там в общине дать, а привёз сюда, в Потеряевку, и вам это даю. Вы вошли в чужой труд. И Апостол Павел писал: Гал.4:11 - «Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас»;. Фил.2:16 - «содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился»;. Ради вас сегодня тамошние (барнаульская община) уже этого не получат.
1Макк.2:13 – «Для чего нам ещё жить?»; Вопрос иногда и так задаётся. Если мы потеряли смысл жизни и живём только в этой жизни, то для чего наша жизнь вообще тогда нужна? Тебе сегодня уже сорок лет есть? Пятьдесят? Дальше-то что будет? И вообще для чего я живу, копчу это небо? Если не для вечности, не для Бога, то что проку? Ведь поколений сколько ушло, все лежат, гниют, а для чего они жили отпущенные им дни? Строили, ломали храмы, опять строят. Господь говорит нам: Мф.16:26 – «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?»; Для чего ты жил тогда? Если человек родился в эту жизнь, но духовно он не родился, во Христа не поверил, такому ты скажи: «для чего ты родился вообще? Для чего ты место зря занимаешь?»; Господь о смоковнице так говорит. Не о дереве речь идёт, не о клёне, не о берёзе. Ты для чего место зря занимаешь? Здесь будут другие люди жить. Я думаю, что здесь будут жить нерусские люди после вас, потому что вы многое не оценили. И для чего жить, считаться христианами, а ревности не показывать? Я сегодня завёз сюда большую партию материалов духовных, много Евангелий. Брат думает завтра приобретать себе мотоцикл, чтобы ездить в соседние сёла и благовествовать. Вы этого не можете делать. Но с сегодняшнего дня запиши: днём и ночью буду молиться об этом. Окрестные сёла не евангелизированы, слабая работа идёт. Но труд идёт. Мы уже подвезли снаряды, и остаётся только заряжать и бить по врагу. Враг это не люди, а сатана. Сир.39:22 – «и нельзя сказать: «что это? для чего это?»;, ибо все в свое время откроется»;. Сегодня - да, пока ещё необъяснимо, что у нас в стране делается. В своё время откроется. Я только точно знаю, что Бог ничего не пошлёт, что мне будет вредно. Это абсолютно точно. Сир.39:27 – «Нельзя сказать: «что это? для чего это?»;, ибо всё создано для своего употребления»;. То, что нас окружает. Для чего колорадский жук? Картошку пожирает. А для чего крыса? Мышь для чего? И для чего всякие глисты в человеке? Вопросов ведь этих сколько! Ты только одно знай – всё сотворено для славы Божией. Ис.43:7 – «каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил»;. И самое негодное, потому что после грехопадения человека у всего сотворённого стало другое назначение. Тигр ел траву, он не ел барана. Это после грехопадения пошло. Сир.41:6 – «Итак, для чего ты отвращаешься от того, что благоугодно Всевышнему? десять ли, сто ли, или тысяча лет»;. Речь идёт о смерти! Тысячу лет ты проживёшь, нарожаешь сто детей, какая разница? И почему ты отвращаешься от смерти, если её Господь назначил? Мы все смертные. Обычно, когда человек возвращается из суда, то спрашивают, какой ему дали срок. А которому высшая мера, его назад в камеру уже не возвращают, его сразу же из суда и в одиночку сажают или сводят в подвал. Для чего человек жил тогда? Это страшное состояние, когда человек приговаривается к смерти. Смерть же духовная - это когда человек не уверовал во Христа. И ставь тогда вопрос: а для чего я тогда жил? 2Цар.20:19 – «Я из мирных, верных городов Израиля; а ты хочешь уничтожить город, и притом мать [городов] в Израиле; для чего тебе разрушать наследие Господне?»; Всякий, кто нарушает уставы, правила Господни, он разрушает и наследие Господне. То, что нам Господь дал в Потеряевке – храм, дом, священство – это всё наследие Божие. Мы пришли в готовый труд. Все мы пришли в готовый труд. Скажешь: что за труд? Дорога проложена, электричество подвели, – во всём этом мы в чужой труд вошли, и за всё это нужно благодарить Бога.
Иер.6:20 – «Для чего Мне ладан, который идёт из Савы, и благовонный тростник из дальней страны? Всесожжения ваши неугодны, и жертвы ваши неприятны Мне»;. Это Бог говорит. Что вы тут кадилом машете, если вы для Меня душой не горите. Богу это не надо. Богу нужно сердце чище злата. Ему нужно сердце, в котором Он будет жить. Иоан.14:23 – «Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим»;. Видите, вопросы Бог задаёт человеку - «для чего?»; Я объясняю сегодня только один вопрос – «для чего?»; Поставьте как-нибудь вопрос: «А для чего я родился?»; Вы знаете, появятся очень даже интересные рассуждения. И на бумаге напишите: вот я жила, но для чего меня Бог сотворил, выполнила ли я Его задание в этой земной командировке за 70 лет? Чтобы я нарожала детей, а дети верующие или неверующие были – Богу разве это всё равно? Для чего я вообще сегодня живу? Уже в таком возрасте, а другие раньше меня умерли. Вышел недавно журнал, и я напротив каждого писателя, который раньше на Алтае жил и уже умерл, проставил срок их жизни и наглядно увидел, что только один из них до 70 лет дожил. Все умирают в 40 лет, в 55, редко кто до 60 лет дотянул. Видно, что они что-то заканчивали, хорошо одетые. Почему жизни-то нету и даже до 70 лет не дотянули? Написано: Пс.89:10 – «Дней лет наших - семьдесят лет, а при большей крепости - восемьдесят лет; и самая лучшая пора их - труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим»;. Давид молился: Пс.101:25 – «Я сказал: Боже мой! не восхити меня в половине дней моих. Твои лета в роды родов»;. Если я волю Божию не исполняю, то для чего это всё нужно тогда? Какая-то комедия, неумно поставленная в нашей жизни. Иер.20:18 – «Для чего вышел я из утробы, чтобы видеть труды и скорби, и чтобы дни мои исчезали в бесславии?»; Когда-то мы зададим такой вопрос. Я вам говорил, что я привёз фильм один. Продолжительность его 20 секунд. Быстро можно посмотреть. Женщина рождает, вылетает ребёнок, бьётся в окно, летит по миру, и вот он уже мальчик, взрослый, старик, и сверху из космоса грохается на кладбище. Всё закончилось. Вообще для чего я родился? И настолько всё понятно, ясно, что жизнь очень скоротечна. И задавая этот вопрос, скажи: «Я родился для того, чтобы прославить Господа»;. Не то, чтобы устроить свою жизнь на земле, детей пристроить на хорошие должности, дома, дачи им раздобыть. Нет, не для этого! Я родился для того, чтобы познакомиться со Христом, обрести смысл жизни и закончить жизнь во Христе, подготовиться к вечности, к Царству Небесному. Другой цели у нас нет. Чтобы жить, исполненным Духом Святым. Ион.1:10 – «И устрашились люди страхом великим и сказали ему: для чего ты это сделал? Ибо узнали эти люди, что он бежит от лица Господня, как он сам объявил им»;. Если мы свою жизнь будем правильно рассказывать людям, то многие удивятся: тебя Господь куда послал? И скажут: а ты что делаешь, куда ты пошёл? Чего ты сделал вообще?
Мф.9:4 – «Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?»; Иисус видит помышления сердечные. А худо человек мыслит тогда, когда мысли наши не совпадают с мыслями Господними, не по Евангелию размечтались. Это всегда худо. Для чего вы так мыслите? «Мне так плохо, – говоришь. – меня муж оставил с ребёнком!»; Для чего ты так мыслишь? Тебе хорошо. Я скажу, что многие жалуются, практически все, на маленькую пенсию, на недостаток, на высокие квартирные платы, на болячки жалуются, особенно на пенсии. Денег не хватает на лекарства и прочее. Не могут минуты постоять, чтобы не жаловаться. Научитесь славить Бога и никогда не жалуйтесь. Это как раз и мне по силам. Вы ни на что не жалуетесь? – Для чего же я буду жаловаться, когда мне Господь так многое дал. Я мог вообще не родиться.
Деян.5:4 – «Чем ты владел, не твоё ли было, и приобретённое продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоём? Ты солгал не человекам, а Богу»;. Когда с детьми беседуете, приучите их никогда не лгать, из дома не уходить без благословения. Чтобы, уходя из дома, он положил три поклона и сказал: «Благослови»;. У меня в лагере разные качели. Ребятишки на качели не полезут, пока не положат три поклона. В лагере есть так же специальный бум длинный, и они обязательно должны три поклона положить, а один ставится над всеми старший. Купаться пошли - снова три поклона. Подошли, к воде и каждый просит: «Благословите»;. Ни один купаться не будет без благословения. Я дядя чужой для них, и я этому учу в течение одного дня. А ты каждый день его поишь, кормишь и не можешь научить в храме кланяться. Чьи дети были здесь, обязательно примите сие к сведению. В православии поклоны положены, и они очень полезны, а дети ваши не знают, где кланяться. Научите синхронно кланяться. Посмотрите, как у мусульман. Как только слово произнёс, а в мечети полторы тысячи мусульман, и все опрокинулись головой в пол и стоят, все до одного ровно, что и на фотографии видно. И во время парада каждый поднимает ногу вовремя. Мы перед Богом стоим. Так Богу, что - солдатики нужны? Воины Христовы - так и написано. А Богу разгильдяи и не нужны. Богу нужны люди, которые чётко стараются всё выполнить. И священник-то не просто кадилом машет, а как его учили, как правильно, как ладан заложить. А он, ладан, нам и не нужен. Это всё для того, чтобы мы вот так благоухали молитвой. Это Церковь уже установила, но Богу не дым нужен, мы что, не понимаем разве? Яко фимиам, то есть как фимиам. И молитва моя, как фимиам, как жертва вечерняя. Как – всего лишь только подражание. Для чего ты, батюшка, ходишь, кружишься? Пробудить нас, как пчёл, чтобы от дыма немного как бы просветлели. Ты вопросы задавай. Это всё Церковь нам – мертвецам – сделала, чтобы мы задумались о жизни, как правильно молиться. Открываются царские врата в алтаре - это как бы врата в Царство Небесное. Когда закрываются, мы поклонились: Господи, да не будут врата неба закрыты для меня.
1Кор.15:30 – «Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?»; Какие бедствия? Это и беды и на огороде, и везде. Для чего? Для того, чтобы прибегали к Богу, славили Его, искали Его защиты, признавали, что мы беспечные. Гал.4:9 – «Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?»; Это речь идёт о тех, которые привязываются к тому, что во сне видел, к приметам разным – суевериям. Для чего? Это всё там, в миру, осталось. Не возвращайтесь на блевотину. Кол.2:20 – «Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений…»;. Продолжаете бояться пальцем пошевелить в субботы, прикоснуться к чему-то. Мы окружены этими вопросами. Господь их нам задаёт через Апостола Павла. Для чего? 3Цар.1:6 – «Отец же никогда не стеснял его вопросом: для чего ты это делаешь? Он же был очень красив и родился ему после Авессалома»;. То есть сын завёл скороходов, сын вовремя дома не ложится, а отец Давид не стеснял его этим вопросом. И чем закончилось? Он поднял восстание на отца и решил свергнуть его и убить отца (Давида). Вот как. Этот вопрос ребёнку задавайте почаще: «А для чего ты это сделал?»; «А почему ты там долго был?»; Научите детей возвращаться вовремя, чтобы, допустим, после девяти, как у нас, ни один ребёнок на улице не был. В это время помолитесь вовремя. Хотя бы немножко прочтите. Темнеется, но по чужим дворам всё ещё дети бегают. Так и продолжается это всё. Для чего ребёнок вообще тебе нужен тогда, если ты его на небо не ведёшь?! Как бы ты богато не стал жить, но главное твоё достояние – дети, и ничего лучше спасения души нет.
Еккл.5:5 – «Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: «это — ошибка!»; Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твоё и разрушил дело рук твоих?»; Ты сказал слово, и если не мог выполнить, пади перед человеком, которому ты обещался. А если обещался, постарайся выполнить. Приучайте детей быть верными слову. Исх.1:18 – «Царь Египетский призвал повивальных бабок и сказал им: для чего вы делаете такое дело, что оставляете детей в живых?»; Сатана задаёт вопрос. Фараон – это сатана. А он научил бабок-повитух, чтобы они при родах евреек младенцев давили. Аборты-то никто не знал, как делать, ну а как рождается, иголкой ткни его в темечко, и всё. Для чего так делать? А для того, что дети все – это наследие Божие, это самая великая драгоценность. И враг будет тоже задавать вопрос: для чего тебе эти ребятишки, для чего ты их плодишь? Прямо так и говорят. Из больницы возвратилась сестра наша, и так сообщила. А ты отвечай так: «Бог дал»;. Казахи говорят так: «Бог дал барашка, Бог даст и травинку»;, всё будет во славу Божию. И, задавая этот вопрос, научиться надо вопросом этим не просто обложить себя со всех сторон, а уметь отвечать и по Слову Божию находить ответ. Я вас приучаю к письменным работам. Себе хотел бы задать такой вопрос? Потом с ближним своим поговори и скажи: «Если ты видел, что я поступаю не так, то почему ты не задал вопрос этот?»; На занятия по изучению Слова Божия почему ты не пришёл? Слова «почему»; и «для чего»; это одно и то же. Вы не думайте так, что вчерашний день ушёл, и всё. Он обязательно какой-то осадок даёт. Сегодня не пришёл, и уже душа томится. Завтра – сойдёт. А послезавтра – уже привык, и находят тысячу причин, чтобы не придти. Я не говорю про сегодняшний день, а вообще. Итак, Иисус спросил: «Для чего ты пришёл?»; В первую очередь речь идёт о том, куда мы идём. Для чего я пришёл в этом мир? И надо ответить сначала себе. Для чего я с кем-то встретился, для чего я пришёл в храм? И правильно отвеченные вопросы все сведутся ко Христу. Господи, я пришёл в эту жизнь, чтобы прославить Тебя. И, подводя итог, мы сами себе вынесем приговор, выполнили ли мы эту миссию или нет. Да будет с нами Господь, чтобы мы явились оправданными и с нами был Иисус. Аминь.

Философы, не любящие мудрость,
Сошедшую с небес на Соломона,
Так и ломились в собственную узость,
Дурнее глупых стали безусловно.
И сколько бы ни тщились на трибунах,
Пытаясь мудростью слепцов ошеломить;
Приверженцы их прославляют бурно,
Хранят в музеях пыль чужих хламид.
Философы смущали простодушных,
Глупцы хвалились мыслями Сократа,
Влекли налево, прожужжали уши,
Зло тиражировали щедро, многократно.
Как разобраться в тысячах томов,
Их все не перечесть и не осмыслить,
Кто претворить на практике готов,
Плоды явить, не только ночью листья?
Но стоит Библию – премудрость Иеговы —
Открыть и вникнуть в изреченья Духа,
И с тайны жизни поползут покровы,
Нагроможденья суесловов рухнут.
И свет, и истинная мудрость изречений
Подхватят дух смиренных и послушных.
Подтащат к страху вечного мученья,
Глаза откроют и разверзнут уши.
«В начале было Слово»;, – ухватись
За эту фразу, истовый философ, –
И Слово То у Бога, в Нём вся жизнь.
И ничего не прореки напротив.
Любитель мудрости найдёт её в Иисусе,
И просветится Духом при крещенье.
Слова Евангельские мимо не пропустит,
Он из Писания советы будет черпать.
Во свете Библии исчезнет мошкара,
Философы не Божьи сгинут – однодневки.
Кого искать – послушаем Петра.
В потоке вымыслы уносит словно щепки. 29.02.08. ИгЛа

Давно ли хлеб блокадный берегли,
Не смели и помыслить о пшеничном;
От стука, шороха, шагов любой пуглив,
Все знали, «чёрный ворон»; жертву ищет.
И то забыть, тирана прославлять?!
За власть кровавую безумцы голосуют.
Мессиям лживым табуны ослят
Готовят изверги – евреи-толстосумы.
Давид в псалмах клеймил наперечёт
Сигона, Ога, прочих живодёров.
Бог Иегова всех их пропечёт,
С Аманом вместе на эшафоте вздёрнет.
Не забывайтесь, неучи, сквернавцы!
Бог наказующий всё Тот же, что вчера.
Иной развязки ожидать напрасно, –
А как же иначе нас можно отстирать?!
О прежних шрамах, ранах и болячках
Не вечно помнит битая скотинка.
О нарушителях дубина где-то плачет –
Такие «пироги»; с кровавою начинкой.
Крушения царей по милости Господней
Освобождают пленных, прекращают войны;
С постели к стенке в тёпленьком исподнем, –
Подвал июльский не остыл спросонья.
Давно ли не было проходу и продыху
От своры коммунистов, лиходеев лютых!
Как можно ныне при свободе дрыхнуть,
На благовестие повсюду тупо плюнуть?!
Колхозов страшных крепостное право
Бог разодрал и выбросил на свалку, –
Марксизм и ленинизм – лютейшую отраву…
И никому нормальному тех извергов не жалко.
Дай памяти, Господь, и трезвости ума
На опыте погибших лиходеев!
Ценить тепло – грядёт опять зима…
О благовестии Христовом порадеем. 11.10.08. ИгЛа

Список всех проповедей